楊弋杰
(江西服裝學(xué)院,江西 南昌 330201)
受到計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的影響,數(shù)字媒體已被廣泛應(yīng)用到動(dòng)漫、新聞出版、手機(jī)和影視產(chǎn)業(yè)中,越來(lái)越多的數(shù)字化藝術(shù)產(chǎn)品出現(xiàn)在人們的面前,并給人們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念和審美趣味等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
與傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)不同,數(shù)字媒體藝術(shù)是在計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的一種全新的藝術(shù)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)際上就是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為支撐,打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作手段、傳播途徑、承載媒介等,進(jìn)而在倫理界而發(fā)生深刻變革的一種新型的藝術(shù)形態(tài)。
可以說(shuō),數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn),充分體現(xiàn)了人們對(duì)審美的更高層次的追求。傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)形式如同版畫(huà),只能滿足人們的視覺(jué)需求。但是這種靜態(tài)性、永恒性的傳統(tǒng)媒體藝術(shù)形式,無(wú)法滿足新時(shí)代下人們的審美需求。而數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生,則可充分利用計(jì)算機(jī)這一媒體,豐富藝術(shù)的表達(dá)形式,并促使人們參與到藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中,將藝術(shù)創(chuàng)作與科技真正結(jié)合到一起。
具體來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下的數(shù)字媒體藝術(shù)中,呈現(xiàn)出以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn):
傳統(tǒng)藝術(shù)中,技術(shù)的作用并未得到充分的重視和有效的發(fā)揮,但是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)條件下,數(shù)字化媒體藝術(shù)中,藝術(shù)和科技得到了進(jìn)一步融合,且技術(shù)的重要性逐漸凸顯出來(lái)。在數(shù)字化媒體藝術(shù)中,更多人在關(guān)注藝術(shù)的過(guò)程中,開(kāi)始更加關(guān)注技術(shù)本身;同時(shí),與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)相比,數(shù)字化媒體藝術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴性也越來(lái)越高,技術(shù)已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的不可或缺的一個(gè)部分。
在數(shù)字媒體藝術(shù)下,無(wú)論是其作品的創(chuàng)作,還是作品的展示都與計(jì)算機(jī)技術(shù)密切相關(guān)。具體來(lái)說(shuō),數(shù)字媒體創(chuàng)作過(guò)程中,需要一定的計(jì)算機(jī)軟件作為工具,而在進(jìn)行作品展示的過(guò)程中,則需要借助于計(jì)算機(jī)硬件和投影儀等。
為了最大限度滿足人們的感官追求,多感官享受、真實(shí)空間感受已經(jīng)成為數(shù)字媒體創(chuàng)作的發(fā)展方向。與傳統(tǒng)的媒體形式相比,在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,不適將人體感受進(jìn)行機(jī)械撮合,而是在對(duì)其進(jìn)行融合的過(guò)程中,保留各個(gè)感官的不同。
與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)創(chuàng)作的作品不同,數(shù)字媒體創(chuàng)作的作品具有超時(shí)空性和沉浸性。人們?cè)趯?duì)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,突破了時(shí)間和空間的限制,并利用了虛擬的內(nèi)容對(duì)實(shí)像進(jìn)行代替,如此一來(lái),就給人們提供了一種更為真實(shí)的感受。同時(shí),通過(guò)數(shù)字化技術(shù)這一有效的形式,進(jìn)一步拓寬了藝術(shù)家的創(chuàng)作視野,并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大了創(chuàng)作范圍,使其創(chuàng)作出的產(chǎn)品超越了時(shí)間、空間的限制。
在傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作人員必須要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)、相關(guān)知識(shí),并形成一定的創(chuàng)作風(fēng)格。但在數(shù)字媒體創(chuàng)作過(guò)程中,對(duì)創(chuàng)作人員專業(yè)要求逐漸降低,這拓展了創(chuàng)作人員的群體,使得越來(lái)越多的人們走進(jìn)藝術(shù)的創(chuàng)作中,使其呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的平民化特征[1]。
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的出現(xiàn),改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作方式,使得技術(shù)得以充分的發(fā)揮,并成為媒體藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作形式主要有以下三個(gè)方面:
互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下,數(shù)字媒體藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是連接性、交互性。所謂的交互性,主要是指人們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境下,與某種事物或者人之間相互交流過(guò)程中的所有行為。在數(shù)字媒體藝術(shù)的交互中,主要是觀眾以界面為基礎(chǔ),并利用認(rèn)知和知覺(jué)的方式與作品之間進(jìn)行相互作用而帶來(lái)的作品呈現(xiàn)形式。在藝術(shù)中,利用這種交互形式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的形式,又被稱之為“經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)”。
在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,交互表現(xiàn)形式最早出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代中的錄像藝術(shù)中。例如在20世紀(jì)60年下所創(chuàng)作的《參與電視》創(chuàng)作中,就通過(guò)麥克風(fēng)和擴(kuò)音器的方式,隨著觀眾發(fā)出的聲音,通過(guò)不同的電視會(huì)播放出與其相匹配的圖形。而在互聯(lián)網(wǎng)背景之下的數(shù)字媒體創(chuàng)作交互中,藝術(shù)作品在創(chuàng)作的過(guò)程中,不僅可充分以具體的物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)在觀眾的面前,還可以在與觀眾交互的過(guò)程中,通過(guò)實(shí)時(shí)反饋等形式,以不確定的面貌呈現(xiàn)在觀眾的面前。
互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下數(shù)字媒體藝術(shù)中的交互過(guò)程,主要是通過(guò)界面這一形式,將作品與觀眾連接在一起,并展開(kāi)互動(dòng)。在具體的交互過(guò)程中,通過(guò)界面可將多種信息進(jìn)行面對(duì)面的匯合,并根據(jù)觀眾所反饋的信息,將藝術(shù)作品的呈現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行調(diào)整和改變。例如,在《文字雨》的藝術(shù)中, 文字在屏幕中會(huì)像雨水一般滑落,觀眾只要站在屏幕前方的時(shí)候,投影到屏幕上面的文字便會(huì)滑落到觀眾的身上。這正是利用了藝術(shù)創(chuàng)作的交互形式,使得觀眾在參與交互過(guò)程中產(chǎn)生了感官體驗(yàn)。在這種形式下,藝術(shù)創(chuàng)作不再僅僅是藝術(shù)家的獨(dú)立創(chuàng)作,而是在和觀眾交互過(guò)程中行的藝術(shù)作品創(chuàng)作。
在藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中,空間表現(xiàn)尤為重要,在作品的展示過(guò)程中,具有非常關(guān)鍵的作用。在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行展示的過(guò)程中,繪畫(huà)作品極容易受到部空間限制,而雕塑作品在展示的過(guò)程中,則容易受到外部空間的限制。基于此,為了進(jìn)一步展示藝術(shù)作品,藝術(shù)家開(kāi)始在平面畫(huà)面的基礎(chǔ)上,積極探索三維空間表現(xiàn)方式[2]。
在具體進(jìn)行三維空間表現(xiàn)方式的探索過(guò)程中,20世紀(jì)初期,藝術(shù)家門(mén)紛紛利用拼貼、浮雕等形式,以加強(qiáng)藝術(shù)作品外部空間感的表現(xiàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)空間改變的目的。而伴隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),也將藝術(shù)作品帶入到三維虛擬空間中,讓觀眾和使用者獲得視覺(jué)、觸覺(jué)等體驗(yàn)。在具體進(jìn)行三維虛擬空間體驗(yàn)的過(guò)程中,由于虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間比較接近,可讓觀眾在體驗(yàn)的過(guò)程中,獲得感官上的沉浸。
例如,在《可閱讀的城市The Legible City》的表現(xiàn)過(guò)程中,改變了傳統(tǒng)的屏幕呈現(xiàn)形式,觀眾可以與屏幕的自行車(chē)相連接,并在體驗(yàn)的過(guò)程中,產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué),這進(jìn)而使得觀眾進(jìn)入到作用互動(dòng)的三維空間中,并帶來(lái)感官上的沉浸。同時(shí),在這種無(wú)障礙的交互過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了觀眾和藝術(shù)創(chuàng)作者的無(wú)障礙交流,并促使觀眾對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行了更深的理解,使其真正感受到作品中的美感。
在互聯(lián)網(wǎng)背景下,媒體藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,充分利用無(wú)線和有線網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使得觀眾與藝術(shù)作品緊緊聯(lián)系到一起。并且在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接這一有效的形式,藝術(shù)家能夠在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,逐漸突破空間和時(shí)間的限制,其藝術(shù)作品以跨時(shí)空的形式呈現(xiàn)在觀眾的面前。另一方面,在網(wǎng)絡(luò)化連接的過(guò)程中,觀眾可與藝術(shù)作品進(jìn)行更深層次的信息交流,進(jìn)而促使藝術(shù)作品的創(chuàng)作者,對(duì)變成語(yǔ)言之外的輸入裝置進(jìn)行積極探索。
不僅如此,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化連接,數(shù)字媒體在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,可使大眾積極參與其中,并將藝術(shù)作品突破時(shí)間和空間的限制,進(jìn)行視覺(jué)化的呈現(xiàn)。同時(shí),藝術(shù)作品在網(wǎng)絡(luò)連接背景下進(jìn)行呈現(xiàn)的時(shí)候,還可以不斷變形,將作品中所含有的故事情節(jié)進(jìn)行更深層次、更為全面的呈現(xiàn);最后,在利用網(wǎng)絡(luò)化連接過(guò)程中,創(chuàng)作的藝術(shù)作品在展示的過(guò)程中,不是受到固定場(chǎng)所的限制,而是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),可面向各個(gè)區(qū)域,給更多觀眾提供參與藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)[3]。
綜上所述,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,改變了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的方式,并逐漸形成數(shù)字媒體藝術(shù)形式。鑒于數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn),藝術(shù)作品的欣賞不再局限于欣賞和解讀,更加關(guān)注觀眾在參與過(guò)程中的沉浸感、反饋和轉(zhuǎn)化。因此,數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,必須要充分利用其交互、虛擬空間、網(wǎng)絡(luò)化連接等形式,促使觀眾積極參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中。