葉明珠
(福州大學廈門工藝美術(shù)學院,福建 廈門 361000)
陶瓷在我國擁有久遠的發(fā)展歷程,陶瓷的發(fā)展離不開地方文化的融合,陶瓷也是我國歷史文化的重要驗證。陶瓷具有極高的藝術(shù)價值,作為藝術(shù)語言的重要載體,陶瓷上能夠體現(xiàn)出中國古代的繪畫、圖案、裝飾、書法等方面的藝術(shù)特征。陶瓷經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和完善,受到現(xiàn)代社會的影響,逐漸衍生出了現(xiàn)代陶藝。對于現(xiàn)代陶藝來說,地方文化以及漆藝是重要的構(gòu)成要素,對于陶藝的發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。因此對現(xiàn)代陶藝與地方文化漆藝的結(jié)合展開研究是十分必要的。
陶瓷在我國擁有悠久的發(fā)展歷程,在我國的原始社會時期就已經(jīng)出現(xiàn)了陶器的影子,在江西萬年縣太源鄉(xiāng)的新時期早期遺址中出土的陶器,就是我國最早期的陶器,距今約有一萬余年。漆器也是經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展和進步,在距今約有七千多年前的河姆渡遺址中出土了最早期的漆器——朱黑漆碗。這充分說明了這項技術(shù)的悠久歷史。上述兩種工藝都在我國經(jīng)歷了充分的發(fā)展和進步,在歷史上這兩項技術(shù)相互碰撞和融合,對我國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
漆陶是陶藝和漆藝這兩項工藝結(jié)合的產(chǎn)物。在我國,漆陶的歷史也已經(jīng)有六千余年,我國最早期的漆陶作品是在距今六千年前的良渚時代遺址中出土的,這個遺址中出土民大量的漆器,其中有兩件是漆陶作品,一件是一個漆繪黑陶杯,另一件是一個漆繪黑陶罐。這兩件作品的出土充分驗證了我國悠久的漆陶工藝發(fā)展歷程。在漆陶工藝當中,漆彩繪工藝也是重要的發(fā)展內(nèi)容。歷史上最早期的漆彩繪工藝是在江蘇吳江梅堰新時期遺址中出土的,該遺址中出土了兩件彩陶作品,其中一件在尊上應用了金黃和棕紅兩種顏色對陶藝進行裝飾,將顏料繪成兩道弦間絲絞紋。另一件漆器則是應用了棕紅色漆料繪制了一道花紋,這兩件陶器的出土充分說明了漆彩繪陶藝的應用,雖然在技法上稍顯稚嫩,但是已經(jīng)表明漆彩繪工藝在漆陶方面的應用。
傳統(tǒng)的漆陶工藝結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)手段能夠在最大限度上提升漆陶工藝品的質(zhì)量,具體來說,現(xiàn)代工藝對于漆陶的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個方面,首先是成型方法上,現(xiàn)代陶藝中主要應用的成型方法大多為泥條盤筑法、泥板成型法、拉胚成型法、印胚成型法以及挖空成型法等多種方法。在進行漆陶工藝品的制作時,通常來說都要先制作泥塑稿,然后翻成陰模,如果作品的造型相對簡單,那么就可以直接翻成陽模,然后進行表布,最后進行上漆等工序即可。所以總體來說,漆陶工藝的成型方法眾多,制作者可以根據(jù)自身需要來選擇。第二方面是干燥時間,干燥是漆陶和陶瓷工藝品制作時的重要步驟,但是這兩種工藝在干燥時間上還存在著一些不同,如果在不存在輔助干燥的設(shè)備的情況之下,漆陶工藝的干燥時間和干燥工藝要明顯短于普通的陶藝。
灰陶加彩工藝興起于秦漢時期,就是在燒制好的陶器上面用多種顏料來描繪出山川、河流、鳥獸等形象,在描繪過后不需要再進行燒制,因此這類陶器上的顏料極其容易剝落,灰陶加彩工藝大多用于生活用具的制作,一些也用于制作陪葬品,通過鮮明的色彩傳遞出希望逝者早日升天的愿望,因此這類陶器上大多描繪天界的云紋圖案。在燒制手法上,灰陶加彩和漆陶存在很多的相同點,同時也有一些方面存在一定差異。具體來說,主要有以下幾個方面:二者都是在燒制好的器物上進行裝飾,而且這兩種工藝都是屬于一次燒成的工藝品,同時這兩者都是應用一些涂料來對器物進行裝飾,也都使用了描繪裝飾的技術(shù)手段;但是這兩者還存在一些不同點,漆藝涂料比彩色顏料要更容易保存,不宜剝落,因此很多漆藝的彩紋更容易保存下來,同時漆陶還能夠進行打磨,因此漆陶表面具有光澤,這是灰陶加彩工藝不能夠達到的,在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,灰陶工藝雖然更加追求色彩的絢麗,但是卻沒有漆陶的高貴和典雅。因此總體來說,漆陶工藝更具有優(yōu)勢,值得推廣和發(fā)展。
總體而言,將漆與陶進行結(jié)合,不僅是對創(chuàng)作思路的一次拓展,也是將二者優(yōu)點結(jié)合放大的重要舉措,彰顯出了優(yōu)秀的品質(zhì)。將漆藝和陶藝相結(jié)合,是人類歷史上的一次重要的進步,需要我們結(jié)合現(xiàn)代化的工藝去進行進一步的發(fā)展和完善。