拼接設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

張競峰

（浙江理工大學(xué) 服裝學(xué)院，浙江 杭州 310018）

引言

服裝是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，且隨著社會(huì)時(shí)代發(fā)展以及人們生活水平提升，居民對(duì)服飾的要求也逐漸增多?，F(xiàn)代美學(xué)融入到服裝設(shè)計(jì)中是十分必要的，而傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的舒適性以及遮蔽性的要求則是基礎(chǔ)，此時(shí)突出服裝設(shè)計(jì)中的個(gè)性與藝術(shù)性也是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件。拼接設(shè)計(jì)應(yīng)用到服裝產(chǎn)業(yè)之中，近年來在時(shí)裝秀或者品牌設(shè)計(jì)中頻繁出現(xiàn)，也成了業(yè)內(nèi)高頻應(yīng)用的設(shè)計(jì)理念。針對(duì)拼接設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與實(shí)踐，還需要結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際開展深層次的分析與研究。

一、拼接設(shè)計(jì)概述

拼接設(shè)計(jì)屬于一種帶有美學(xué)并歸類為藝術(shù)的一種設(shè)計(jì)形式，由于在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中的拼接設(shè)計(jì)應(yīng)用較多，所以也常常會(huì)被稱為一種代表性實(shí)踐形式。拼接設(shè)計(jì)在我國應(yīng)用的相對(duì)較早，已經(jīng)有了數(shù)千年的發(fā)展歷程。但基于目前的服裝產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展實(shí)際，拼接設(shè)計(jì)理念應(yīng)用需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變?，F(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中的拼接設(shè)計(jì)理念，需要加強(qiáng)對(duì)該理念應(yīng)用的實(shí)踐意義引導(dǎo)。早期我國的經(jīng)濟(jì)水平以及科技水平都較為有限，不僅僅是服裝任何的產(chǎn)業(yè)都發(fā)展較為緩慢。所以那時(shí)候的拼接不能說是一種設(shè)計(jì)，更多是因?yàn)橘Y源有限或者某種傳統(tǒng)的無奈之舉，諸如建國初期至20世紀(jì)70年代的不同顏色或布料拼接“大補(bǔ)丁”，以及更早一些流傳一種“百衲衣”都是一種“拼接設(shè)計(jì)”形式。

目前的拼接藝術(shù)發(fā)展較為迅猛，這種工藝以及設(shè)計(jì)形式在現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程中有著較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，普遍被年輕人所接納或喜愛。與以往的傳統(tǒng)拼接處理工藝進(jìn)行對(duì)比發(fā)現(xiàn)，在多種面料的組合以及應(yīng)用期間，拼接設(shè)計(jì)的靈活性以及創(chuàng)造性較強(qiáng)，在整體的服裝款式以及圖稿定下之后，可以根據(jù)目標(biāo)客戶的需要以及意見，融合審美觀念開展設(shè)計(jì)創(chuàng)作，面料的色彩或質(zhì)地都會(huì)出現(xiàn)千變?nèi)f化，對(duì)我國服裝產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有著積極影響價(jià)值。

二、拼接理念在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用形式

無論是在傳統(tǒng)文化還是近代生活中，我國對(duì)“勤儉節(jié)約”的美德都比較推崇，所以無論是食物還是用品、服飾，都會(huì)選擇“物盡其用”將其的最大價(jià)值展現(xiàn)出來。歷史事實(shí)證明無論是在開元年間還是戰(zhàn)爭時(shí)代，祖輩們對(duì)勤儉節(jié)約都有著一種較為特殊性的民族情節(jié)，并直接落實(shí)于自己的實(shí)踐生活以及工作之中。貧苦年代人們將一些碎步進(jìn)行拼接做出服飾進(jìn)行使用，而現(xiàn)代社會(huì)在廢物利用以及環(huán)保理念的支持之下，諸如瓶蓋這種白色垃圾做出裝飾品，或破舊牛仔褲拼接處理之后制作的手提袋或工藝品也有所青睞，這種生活化的拼接設(shè)計(jì)理念應(yīng)用，就是對(duì)我國艱苦樸素、勤勞自持等精神反饋，同時(shí)也是中華優(yōu)秀美德的一種傳承。基于現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，利用拼接設(shè)計(jì)理念開展相關(guān)工作，秉持我國優(yōu)秀的文化精神以及基本美德，還可以圍繞現(xiàn)代居民的個(gè)性以及審美品位需求，賦予服裝設(shè)計(jì)新形勢，進(jìn)而拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)步的空間。這樣拼接設(shè)計(jì)理念的積極影響價(jià)值逐漸凸顯出來，且經(jīng)過服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用具備更多的立體化、多元化的展現(xiàn)形式，成為一種社會(huì)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的象征。

（一）面料拼接實(shí)踐應(yīng)用

服裝面料就是服裝設(shè)計(jì)中的靈魂，面料挑選以及應(yīng)用所需要花費(fèi)的精力以及實(shí)踐相對(duì)較多。可以說腐蝕的整體風(fēng)格以及質(zhì)感都是需要服裝面料進(jìn)行支撐的，且造型以及色彩也需要用面料進(jìn)一步強(qiáng)化。所以拼接設(shè)計(jì)過程中，需要選擇不同類型的面料進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，突出服飾作品的設(shè)計(jì)感以及個(gè)性化。

針織面料與梭織面料拼接。我們?nèi)粘Ｉ钪兴┲尼樋椕媪舷鄬?duì)較多，主要是因?yàn)檫@種面料的伸縮率以及彈性相對(duì)較強(qiáng)，同樣的穿著舒適性也能得到一種保障。還有一方面就是這種面料的生產(chǎn)制造效率相對(duì)較高，知識(shí)制造期間需要結(jié)合布料的應(yīng)用需求，進(jìn)行適當(dāng)性的針距以及針的規(guī)格調(diào)整，無論是講究寬松型的穿著需求還是需要一種修身型的穿著需求，都能通過強(qiáng)化生產(chǎn)制造流程進(jìn)一步達(dá)成設(shè)計(jì)應(yīng)用規(guī)定目標(biāo)。在設(shè)計(jì)人員進(jìn)行一些具備夸張色彩或較為寬松性的腐蝕設(shè)計(jì)期間，可以知曉的是這種腐蝕類型往往都會(huì)具備較強(qiáng)的個(gè)性或粗獷性。由于針織面料在應(yīng)用期間的回縮性相對(duì)較強(qiáng)，所以考慮到面料應(yīng)用很有可能導(dǎo)致服飾的整體造型或結(jié)構(gòu)的變化，還需要慎重使用。尤其是在對(duì)面料進(jìn)行拼接處理期間，針織面料需要突破與改進(jìn)之處相對(duì)較多。

目前我國對(duì)一些動(dòng)物皮毛在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，會(huì)因?yàn)橐恍┹浾撘约暗赖掠绊懽兊弥?jǐn)小慎微。但是不得不承認(rèn)皮料與針織面料、絲質(zhì)面料之間的拼接，能夠突出服飾作品的質(zhì)感或者說“高級(jí)感”。一般情況下一些針織或者所致的服飾面料都具備很強(qiáng)的固定性，而加上毛皮進(jìn)行拼接調(diào)解，能夠越發(fā)突出整個(gè)作品的時(shí)尚感以及審美品位，所以對(duì)一些個(gè)性相對(duì)較強(qiáng)的穿著者來講，是一種彰顯個(gè)性的有效手段。

同種面料之間的拼接，筆者認(rèn)為對(duì)拼接線材的要求相對(duì)較高，由于適用于這種拼接設(shè)計(jì)理念的面料可以選擇的范圍相對(duì)較廣，同種面料的不同顏色也能給人們更為強(qiáng)烈的視覺沖擊。所以需要合理選用拼接方式，將面料合理化應(yīng)用起來，并在設(shè)計(jì)期間重視材料的節(jié)約應(yīng)用，這樣就能在反復(fù)的實(shí)踐與推敲之中，傳遞出更加真實(shí)可靠的服飾面料應(yīng)用效果，同時(shí)還能根據(jù)不同的面料肌理或紗線方向，有選擇性的進(jìn)行拼接處理，突出設(shè)計(jì)感與時(shí)尚感。

（二）結(jié)構(gòu)拼接實(shí)踐應(yīng)用

根據(jù)服裝設(shè)計(jì)的三大要素，服飾拼接需要強(qiáng)調(diào)造型中的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。由于拼接設(shè)計(jì)更多的屬于一種先進(jìn)理念，經(jīng)過不斷的發(fā)展以及演變進(jìn)而形成服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)途徑。正如上述所言，服裝拼接的工藝手段以及流程設(shè)定早在我國古代就已經(jīng)推廣開來，多數(shù)時(shí)代人們對(duì)拼接工藝的應(yīng)用都是司空慣見的。而東西方文化差異以及各自的文化體系發(fā)展要求，對(duì)拼接藝術(shù)的應(yīng)用形式也是存在較大差異性的，無論是面料的色彩還是面料的質(zhì)地考慮兩者之間的拼接要求，都需要結(jié)合服裝造型、結(jié)構(gòu)展開。服裝制版以及工藝設(shè)計(jì)都是離不開面料的支撐作用的，也能在實(shí)踐應(yīng)用期間突出服飾制作的基本規(guī)律。

具體到結(jié)構(gòu)方面，為了保證服飾的完整性結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要圍繞不可分離這一核心概念展開，設(shè)計(jì)或是制作階段，不可分離結(jié)構(gòu)的拼接藝術(shù)應(yīng)用無論在面料材質(zhì)以及面料色彩方面都有需要圍繞設(shè)計(jì)者的思路展開，相對(duì)來講就會(huì)更加具備靈活性與自由行，所以近年來的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、款式都會(huì)呈現(xiàn)出一種多樣化的形式，會(huì)給藝術(shù)欣賞以及穿著者帶來不同的審美體現(xiàn)。針對(duì)面料的應(yīng)用，在拼接設(shè)計(jì)期間能夠根據(jù)一些常規(guī)性的直線、曲線、橫線進(jìn)行拼接都是最為接觸的，腰部以及領(lǐng)胸、腳口之處的省道線處理，也是拼接設(shè)計(jì)可以突破的點(diǎn)。結(jié)構(gòu)拼接對(duì)面料材質(zhì)以及顏色方面的搭配也是講究一定的規(guī)律性的，各種拼接分割線同時(shí)還需要按照面料的紗向進(jìn)行服飾結(jié)構(gòu)線的美化，進(jìn)而突出設(shè)計(jì)感以及立體感，讓穿著者展現(xiàn)自己的美好身段，同時(shí)修飾人身材當(dāng)中不夠完美的部分。

分離式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與不分離式的結(jié)構(gòu)差異性較強(qiáng)，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)期間，常常會(huì)將服裝的個(gè)別部位進(jìn)行單獨(dú)處理，確立其中需要被分離的范圍以及工藝要點(diǎn)。分離式設(shè)計(jì)可以將一些腐蝕部件以及拼接方法進(jìn)行改進(jìn)，主要是圍繞服裝設(shè)計(jì)理念以及款式設(shè)計(jì)的要求，將拼接的位置選擇到位。這樣可分離的拼接設(shè)計(jì)最常見的就是上身中的領(lǐng)、袖子，以及下身服飾中的口袋、腳口等部位。設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)分離設(shè)計(jì)的部位，確定突出服飾個(gè)性的關(guān)鍵點(diǎn)以及裝飾形式，這樣就能將服裝設(shè)計(jì)作品的美感突出，還能達(dá)成服飾款式豐富化展現(xiàn)的目標(biāo)。甚至一件服飾還可以做成可拆卸的樣式，讓穿著者根據(jù)自己的需求拆卸領(lǐng)口或下擺，以供不同場合的服飾穿著的基本需求。當(dāng)然分離式的拼接設(shè)計(jì)，還有一個(gè)最為突出的優(yōu)點(diǎn)就是在清洗過程中服飾處理的難度能夠有效性降低。

還有一個(gè)就是對(duì)一些無規(guī)則的拼接設(shè)計(jì)理念應(yīng)用，需要認(rèn)識(shí)到這種設(shè)計(jì)理念在進(jìn)行繪制或設(shè)計(jì)期間，很難找出一種具備規(guī)律性的設(shè)計(jì)方法，多半是帶有一定的夸張性或舞臺(tái)感的腐蝕設(shè)計(jì)，創(chuàng)作期間設(shè)計(jì)人員往往是不需要考慮服裝的應(yīng)用性能以及舒適性的，只需要控制好表演者因?yàn)閯?dòng)作幅度所需要的腐蝕放松量，將服飾的美以及個(gè)性進(jìn)行突出，能夠給觀眾更加優(yōu)質(zhì)的審美體驗(yàn)。

（三）色彩拼接實(shí)踐應(yīng)用

服裝設(shè)計(jì)階段的色彩拼接需要設(shè)計(jì)人員具備較強(qiáng)的色彩把控能力，掌握色彩心理學(xué)的要素。為了讓人們能夠在第一時(shí)間內(nèi)就將目光駐留在服飾作品之上，并通過仔細(xì)的品評(píng)或感觸體會(huì)到美的感受。所以設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合先進(jìn)的服裝設(shè)計(jì)理念，將服裝設(shè)計(jì)中的色彩搭配效果逐步加強(qiáng)。拓寬服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新渠道。

之所以目前色彩拼接能夠在服裝設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員已經(jīng)認(rèn)識(shí)到色彩往往是會(huì)直接影響到整個(gè)服裝的風(fēng)格的。諸如綠色所能代表的活力與青春，紅色所能表現(xiàn)出的熱烈與奔放。在進(jìn)行色彩拼接期間不見得非要將同面料的冷暖色進(jìn)行對(duì)比應(yīng)用，給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊。還可以根據(jù)整個(gè)服飾作品的設(shè)計(jì)分割，將鄰近色進(jìn)行應(yīng)用，注意整個(gè)服裝的主色與點(diǎn)綴色之間的差異，將色彩中的純度、明度進(jìn)行轉(zhuǎn)變或改進(jìn)，同樣能夠根據(jù)時(shí)下的流行色或者設(shè)計(jì)風(fēng)格，將色彩應(yīng)用的積極作用凸顯出來，強(qiáng)化作品的審美品位。

三、結(jié)束語

拼接設(shè)計(jì)作為一種常用的服裝設(shè)計(jì)理念，需要將傳統(tǒng)工藝應(yīng)用形式以及思想觀念進(jìn)行突破。當(dāng)然我們并不是推崇大量采用服裝面料進(jìn)行實(shí)踐研究，而忽視了的面料、色彩、造型設(shè)計(jì)等方面的基本要素。而是講究設(shè)計(jì)理念突出的同時(shí)，還能更好的達(dá)成現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)服飾作品藝術(shù)性以及個(gè)性的基本需求。筆者經(jīng)過分析與總結(jié)，更加傾向于服裝設(shè)計(jì)中對(duì)我國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)文化的突出，能夠發(fā)揚(yáng)光大民族文化，還能將我國的具備民族時(shí)尚特質(zhì)的服飾推向世界。