淺述顏色釉裝飾的風(fēng)格與藝術(shù)價值

/汪 洋

顏色釉裝飾，讓陶瓷藝術(shù)百花園更添一株璀璨的奇葩。它以“入窯一色、出窯萬彩”的神奇讓世人驚嘆。其實，顏色釉裝飾并不是現(xiàn)代才有的，它在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展中有著悠久的歷史。如宋代的影青瓷，以“冰肌玉骨”之美裝飾著極為雅致的色彩，這種素雅釉色天然的濃淡對比顯示出玉質(zhì)般的非凡神韻，成為青瓷藝術(shù)歷史上的一座高峰。還有明代宣德年間燒制的祭紅釉，釉色渾厚滋潤鮮紅，胎釉結(jié)合融洽完美，成為顏色釉中的寵愛。清代康熙雍正乾隆三朝，燒制出集紅釉、青釉、鈞釉、哥釉、窯變釉和釉下青花等于一身的陶瓷，發(fā)色鮮艷明亮，彰顯著高超的水準、非凡的工藝，堪稱顏色釉裝飾的歷史頂峰，成為顏色釉裝飾發(fā)展的鼎盛時期。

歷朝歷代的顏色釉裝飾，都是單色釉裝飾。雖然其釉色各有千秋，凸顯自身獨特的藝術(shù)效果。但隨著人們對藝術(shù)追求審美情趣的不斷提升，單色釉裝飾明顯不適應(yīng)現(xiàn)代人審美需求。尤為進入新世紀以來，社會的發(fā)展，時代的進步，推動陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的工藝將作為寶貴的文化遺產(chǎn)而保留。新材料、新工藝、新風(fēng)格、新面貌不斷出現(xiàn)，陶瓷繪畫藝術(shù)的多元化格局已經(jīng)產(chǎn)生。加上全國及全世界大量的“景漂”、“景歸”、“洋漂”們擁入景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作。這些藝術(shù)家們大膽創(chuàng)新，不拘一格對陶瓷藝術(shù)的嘗試，以嶄新的繪畫風(fēng)格出現(xiàn)在陶瓷繪畫中，為古老瓷都傳統(tǒng)的陶瓷裝飾吹進了一股強勁的清新之風(fēng)，讓景德鎮(zhèn)藝術(shù)氛圍更加活躍起來了。這時期創(chuàng)新的顏色釉裝飾產(chǎn)生了質(zhì)的變化，以“赤、橙、黃、綠、青、藍、紫”多彩色釉代替了單色釉，許多藝術(shù)家借助色釉的氣氛渲染優(yōu)勢，巧妙利用其變化萬千的色釉效果，輔助于各種形態(tài)，創(chuàng)作了顏色釉繪畫的新型陶瓷裝飾風(fēng)格，這種顏色釉繪畫成為了獨樹一幟的新型繪畫工藝，深深影響著傳統(tǒng)的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)工匠們。隨著一批又一批顏色釉繪畫作品以新穎的創(chuàng)作理念，簡約天成、韻味深邃的面貌，形成一種時尚，登上了陶瓷藝術(shù)的舞臺后，景德鎮(zhèn)本土藝術(shù)家和外來藝術(shù)家共同參與、探索，顏色釉作品的創(chuàng)作方式更是五花八門，他們借助于中國畫構(gòu)圖、筆法創(chuàng)作，探索與創(chuàng)新繪畫技巧，幅射到全國乃至世界，產(chǎn)生了較大的影響。

看當今的陶瓷藝術(shù)，顏色釉繪畫以越來越多的創(chuàng)新方式和極其豐富絢麗的色彩、光澤，別開生面的表現(xiàn)形式將窯變、釉變、流變?nèi)吆弦?，帶來肌理的變化，深受陶瓷藝術(shù)家的青睞和推崇。筆者是從事陶瓷藝術(shù)工作者，與眾多的青年一樣，鐘愛新生事物，對顏色釉繪畫裝飾情有獨鐘，并作過不少創(chuàng)新設(shè)計，同時也對顏色釉裝飾理論進行過探討。認定只有對顏色釉釉性具有充分的駕馭能力，才能較好地控制釉的表現(xiàn)效果。只有經(jīng)過反復(fù)實驗，創(chuàng)作經(jīng)驗才能得以豐富，創(chuàng)作意念才能得以強化，創(chuàng)新繪畫風(fēng)格，才能充分地展示顏色釉裝飾魅力。

顏色釉為陶藝創(chuàng)作提供了豐富的色彩語言，它的性能各異，表現(xiàn)力極強，可以表現(xiàn)真實的具體形象，也能表現(xiàn)概括的抽象形象。既可寫實，也可寫意，可擅長表達抽象的意念及圖像。從目前的趨勢來看，活躍在顏色釉繪畫裝飾中的大致為以下兩種藝術(shù)形式風(fēng)格：

不脫離傳統(tǒng)陶瓷裝飾的顏色釉繪畫裝飾是一種風(fēng)格，它既有作品理念與材質(zhì)的創(chuàng)新，又有保留傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化的韻味。這種創(chuàng)作是用各種色釉作為繪畫色彩顏料來使用，或用不同的顏色釉作為底釉，進行陶瓷裝飾。這種裝飾手法，對創(chuàng)作者陶瓷工藝掌握和藝術(shù)造型能力提出了很高的要求。它既為傳統(tǒng)瓷畫尋求新的出口，突破傳統(tǒng)陶瓷繪畫材料的局限性，又使當代陶瓷繪畫成為一種動態(tài)的發(fā)展過程，成為不斷承載傳統(tǒng)陶瓷文化的血脈與底蘊。以顏色釉與中國畫形式進行創(chuàng)作，可以說，是顏色釉在當前陶瓷裝飾中的主體形式。如景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)校長寧鋼教授的《歲歲和合》，在技法上運用了傳統(tǒng)顏色釉和粉彩的綜合裝飾形式。風(fēng)格上具有強烈的時代感，整幅畫面，以紅釉墊底，顯得異樣安祥、溫馨。畫面中群鶴棲息，充分享受美好大自然給予它們的溫馨，整幅作品以稻穗與群鶴穿插，讓畫面顯得非常和諧，與政府提倡的共建和諧主題相吻合，充分體現(xiàn)著社會和諧、人際和善、家庭和睦、人與自然和平等新六合思想。畫面中的稻穗寓意“歲歲”，作者將其組合成畫，寓意企盼人類“歲歲和合”的美好愿望。以強烈的視覺沖擊，博得各界的贊賞。

以抽象或大寫意形式構(gòu)成的顏色釉繪畫是陶瓷藝術(shù)又一種風(fēng)格，這種風(fēng)格，現(xiàn)已被大多數(shù)中、青年陶瓷藝術(shù)工作者所接受。它的繪畫表現(xiàn)形式與中國畫的潑彩異曲同工，從表現(xiàn)上看與潑彩并無太大區(qū)別，但其實質(zhì)內(nèi)涵有明顯的不同。它的構(gòu)成表現(xiàn)形式與西方現(xiàn)代流派相類似，是對西方現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成形態(tài)的消化融合。它運用純粹的點線面形式語言，表達顏色釉繪畫的構(gòu)成理念，成為了不少藝術(shù)家追求的目標。這種顏色釉繪畫具有傳統(tǒng)青花分水的筆意，創(chuàng)作中行筆流暢、落筆生動，顯得似乎隨意，但極注重色彩的對比、形式的疏密對比、釉層的厚薄對比，與青花“料分五色”有異曲同工之美，具有強烈的畫面透視度。同時，通過在工藝、技法、構(gòu)圖以及色彩等各方面都進行創(chuàng)新與變革，形成獨特的陶瓷藝術(shù)語言。這種表達方式描繪的意境瞬息變化，將作品與文人水墨精神相聯(lián)系，是文人內(nèi)心精神的追求。為擴大陶瓷裝飾材質(zhì)種類、拓展裝飾平臺提供了一個嶄新而廣闊的領(lǐng)域，對推動陶瓷藝術(shù)發(fā)展起到了重要作用，并具有豐富的現(xiàn)實意義。教授柯和根老師的顏色釉繪畫作品，為我們樹立了很好標桿。他畫了幾十年國畫山水，從不吝筆墨的刻畫細節(jié)。顏色釉繪畫中，他以色取境，不僅僅塑造真實的客觀景物，而著力點是超越地理特征之上的心境營造，讓自己的每件作品具有深邃的藝術(shù)底蘊，以發(fā)現(xiàn)美、挖掘美、表達美展示作品的藝術(shù)價值。如他的敦煌系列作品，讓高溫顏色釉進入了重要的角色，使顏色釉藝術(shù)又走向了一個新的高峰。筆者在陶瓷顏色釉繪畫研究中經(jīng)過長期的摸索，在無數(shù)次成敗中也有了一點收藏。在《牧歌圖》中，大膽融入西方的抽象繪畫理念，以顏色釉的紅釉光艷華麗、青釉素潔雅致、黃釉明麗跳脫、藍釉飄渺嬌艷，通過窯變所產(chǎn)生的肌理效果，在各種色釉的交輝相映中，畫面滿溢著激情活力，而又和諧統(tǒng)一。其中的結(jié)晶釉更是穿插其間，變化無窮，所爆發(fā)出大小不一的品花，花團錦簇，光芒四射，其藝術(shù)效果之妙讓人耳目一新。畫面遠處的牧牛人與幾頭憨牛在由色釉打造的完美世界里無聲地相互傾訴著，含蓄而又熱烈，惹人心生歡喜。整幅作品釉面色彩豐富、畫面結(jié)構(gòu)唯美，視覺效果強烈，其強烈的具象性、意象性和抽象性，給人們留下無限的遐想空間，更具有作品的唯一性、藝術(shù)性和收藏性。

顏色釉裝飾要求創(chuàng)作者以自身的修養(yǎng)、氣度、境界和眼光，借助色釉宣泄情感，形成心靈的唯美表達，這是一種不以模仿為趣事的創(chuàng)造。這種以自然、宇宙為敘事表達的方式，結(jié)合色釉的獨特神奇，產(chǎn)生出出人意料的極佳藝術(shù)效果，讓深邃蒼穹下的自然萬物在作品的“再創(chuàng)造”中盡情發(fā)揮，這可說是顏色釉裝飾創(chuàng)新理念的手段。如筆者創(chuàng)作的《行旅圖》，可以說是個比較成功的嘗試。人們說“自然界有什么顏色，就可以燒制出什么顏色的瓷器”不假。猶如此畫，天之遼闊、云之甜膩、山川河流之壯美，透過藍、黃、紅釉的演繹而更具真感情。它發(fā)色的厚重，讓畫面表現(xiàn)得淋漓致盡，凸顯出獨有的沉淀與通透，這就是以顏色釉裝飾的獨特魅力。畫面中幾只單色駱駝跟隨著主人在廣袤、靜謐的大草原中默默礪志前行，與遠處艷麗的景致形成了強烈的色彩對比。這種遠離喧囂、沉穩(wěn)安定的意境，誘人細窺其間，不可自拔。

作為一門新興的繪畫語言，顏色釉裝飾因工藝與材質(zhì)的進步與時俱進，形成特色，產(chǎn)生出其唯獨無二藝術(shù)的核心價值,它是廣大陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)新所求和弘揚社會正能量所需。在當前思想文化多元化多樣化的現(xiàn)象突出，各種思潮此起彼伏的社會，文化與藝術(shù)是時代前進的號角，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。在這個時候，我們陶瓷藝術(shù)家應(yīng)該成為時代風(fēng)氣先覺者、先行者、先倡者。通過認認真真、扎扎實實潛心創(chuàng)作、大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于良知的好作品，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德的作品，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心。