佳作佳構(gòu)

蔡煥杰

考場(chǎng)得分 / 50分

2019—2020學(xué)年第一學(xué)期浙江省名校協(xié)作體高三年級(jí)語(yǔ)文測(cè)試作文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說，以下幾種是他所鄙視的德行：一是故意在瘸者面前跛行;一是讓他選擇難易，而他選擇了易;一是當(dāng)他輕蔑一副丑惡的容顏的時(shí)候，卻不知道那也是他自己的面具之一。

這些被紀(jì)伯倫鄙視的德行引發(fā)你怎樣的思考？根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【注意】

① 角度自選，立意自定，題目自擬。

② 明確文體，不得寫成詩(shī)歌。

③ 不少于800字。

④ 不得抄襲、套作。

別把西西弗斯留在山腳

溫州中學(xué)高三（13）班 李妍漩

① 為了在人間傳遞圣火，西西弗斯遭受了永無止境的懲罰。彎曲脊背，推動(dòng)巨石，一步步到達(dá)山頂卻又一次次看著它滾下——于是他再一次深入諸神的巢穴，去迎接他的苦難。

② 西西弗斯本可以選擇視而不見，他本可以繼續(xù)做他的天神，享受人間的至樂。然而他明知會(huì)遭天譴，卻仍舊義無反顧盜取了火種。如果說紀(jì)伯倫鄙視在難易中選擇易的人，那么我想，他應(yīng)當(dāng)是敬仰西西弗斯“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。

③ 利弊的衡量驅(qū)使太多人在面臨選擇時(shí)棄難擇易，殊不知這是目光短淺的表現(xiàn)。拿破侖曾言，承受痛苦比直面死亡更難。是的，痛苦如巨石，但逃避和選擇安逸就好比在對(duì)未來不知情的情況下提前對(duì)它宣判死刑。誠(chéng)然，選擇后者更加便捷，眼前的利益也來得更快，但選擇的那一刻便注定了你將身臨客西馬尼之夜的殉道主義悲劇，而命運(yùn)勝利了，并為你奉上“最后的晚餐”。

④ “一個(gè)人知道自己為了什么而活，就可以忍受任何一種生活?！蹦岵扇缡钦f。選擇易，是內(nèi)心價(jià)值趨向模糊而不堅(jiān)定的體現(xiàn)，是精神貧瘠而行動(dòng)怯懦的表現(xiàn)，更是胸中不曾懷有大志的外露。而對(duì)未知的苦難，詩(shī)人弗羅斯特說“我選擇泥濘而少有人走過的那條路”，便是因?yàn)樗麍?jiān)定信仰、勇往直前。守島23年的老兵范正軍，為了祖國(guó)的安全甘愿嘗盡惡劣自然條件之苦;查拉圖斯特拉放棄歸隱的安適，順從內(nèi)心召喚，向著人間疾苦“下降”……理想的指引使許多人從容堅(jiān)定地踏上了看似更多艱難險(xiǎn)阻潛伏的那條路，并且永不回頭。

⑤ 向困難屈服，向命運(yùn)低頭，就好比僅因?yàn)槁淙諏⒊炼?yáng)還未升起，便放棄在黑暗中欣賞晚霞的美麗、在斗爭(zhēng)中體驗(yàn)黎明前的狂歡。正如海明威所說的那樣：“這個(gè)世界如此美好，值得人們?yōu)橹畩^斗。我只同意后半句。”真實(shí)的生活總是荊棘遍布，而真正的勇士總是敢于直面困苦的人生。如果幾個(gè)世紀(jì)以前的哥倫布、麥哲倫、達(dá)·伽馬等沒有迎難而上的勇氣，沒有抗?fàn)幋蠛２粶y(cè)風(fēng)暴的力量，那么世界到現(xiàn)在或許還是被汪洋大海所分割。

⑥ 人類同一切艱難險(xiǎn)阻的博弈早已開始，且從未停止。一旦認(rèn)識(shí)了苦難背后不變的真實(shí)，苦難便也不再那么可怕。只有迎難而上，而不是掉頭就跑，苦難才不會(huì)成為侵?jǐn)_，而是為我們所掌握。誰是坐騎，誰是騎師，到底能否以困苦為翼，飛向更廣闊的天地，在選擇的那一刻便見了分曉。

⑦ 阿爾貝·加繆在用存在主義寄予西西弗斯的同情時(shí)談道：“不存在無陰影的陽(yáng)光，我們必須認(rèn)識(shí)黑夜。”的確，在多數(shù)人選擇將西西弗斯留在山腳時(shí)，他卻用行動(dòng)告訴我們：真正的虔誠(chéng)是否認(rèn)諸神并且搬掉石塊，向著眼前的苦難和永恒的終極幸福進(jìn)發(fā)。

點(diǎn) 評(píng) DIAN PING

這是一篇論述性散文，突出特點(diǎn)是華美而不失縝密。

華美體現(xiàn)在語(yǔ)言的詩(shī)意、引用之美、比喻之妙、論據(jù)表述之輕盈等。“選擇后者更加便捷，眼前的利益也來得更快，但選擇的那一刻便注定了你將身臨客西馬尼之夜的殉道主義悲劇，而命運(yùn)勝利了，并為你奉上‘最后的晚餐”，“誰是坐騎，誰是騎師，到底能否以困苦為翼，飛向更廣闊的天地，在選擇的那一刻便見了分曉”，詩(shī)意的語(yǔ)言帶來輕逸與靈動(dòng)之美。

論據(jù)上，作者引用了尼采、弗羅斯特、海明威、加繆等人的名言，且用得十分妥帖?！跋蚶щy屈服，向命運(yùn)低頭，就好比僅因?yàn)槁淙諏⒊炼?yáng)還未升起，便放棄在黑暗中欣賞晚霞的美麗、在斗爭(zhēng)中體驗(yàn)黎明前的狂歡”，以比喻寫出困境中的奮斗者壯美的人生姿態(tài)。這些錦上添花之語(yǔ)與論證渾然一體，殊為不易。

當(dāng)然，并非語(yǔ)言華美就可以得高分。本文能上50分，還在于能從紀(jì)伯倫鄙視的第二種德行出發(fā)準(zhǔn)確立意，論述過程層次井然，不失理性。