淺談導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法的文化內(nèi)涵（上）

趙光貞

導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法的文化內(nèi)涵涉及周易、中醫(yī)、太極文化、歷史名人、詩(shī)詞歌賦、成語(yǔ)故事、神話傳說(shuō)等中國(guó)傳統(tǒng)文化。去年和今年暑假，我有幸兩次親耳聆聽(tīng)了張廣德教授講授的導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法，受益匪淺。

結(jié)合自己向?qū)＜覍W(xué)習(xí)的內(nèi)容，又查閱了一些資料，現(xiàn)將我在教授十二法時(shí)所講的每個(gè)動(dòng)作的文化內(nèi)涵整理如下：

第一式 乾元啟運(yùn)

1.釋義：古人說(shuō)，乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰，斗柄回寅萬(wàn)戶(hù)春。這是一副自古以來(lái)非常有名的春聯(lián)，直到現(xiàn)在春節(jié)的時(shí)候還能在百姓的大門(mén)上看到。

“乾元”一詞，來(lái)自中國(guó)最古老的文化經(jīng)典《周易》，《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》?！兑捉?jīng)》彖（tuan）辭曰：大哉“乾元”，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。即：乾元是天，天是最偉大的，天是創(chuàng)造萬(wàn)物，生成萬(wàn)物，使萬(wàn)物生生不息的根源。乾卦的卦辭是：乾。元，亨，利，貞。乾，卦名，天也。元，善也，始也。亨，美也，通也。利，利物也，通達(dá)也。貞，正也，主干也。就是說(shuō)，天有元、亨、利、貞四德。

乾元，也叫“啟元”，是萬(wàn)象萬(wàn)物的開(kāi)始，包括好運(yùn)氣的開(kāi)始。古人在占卜中抽到此卦，那是上上簽，吉祥之卦。

乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰，乾元啟運(yùn)，即宇宙間萬(wàn)象萬(wàn)物開(kāi)始造化了，人的好運(yùn)氣開(kāi)始了；三陽(yáng)泰，即“三陽(yáng)開(kāi)泰”，在八卦中，乾由三個(gè)陽(yáng)爻（三）組成，即“三陽(yáng)”，意為春天開(kāi)始；泰，有平安、安定，祥和之義。

斗柄回寅萬(wàn)戶(hù)春，是指北斗星的斗柄指向了寅位，即東方，即在時(shí)間上到了農(nóng)歷寅月，即正月。一元復(fù)始，萬(wàn)象更新，大地回春。新的一年開(kāi)始了。

這副對(duì)聯(lián)，表達(dá)的是春節(jié)的喜慶、祥和。人們期盼著新的一年有一個(gè)好的開(kāi)始。

2.意義：心情好是練好功法的前提。好的開(kāi)始就成功了一半。通過(guò)講故事，引導(dǎo)學(xué)員懷著像過(guò)年一樣喜悅的心情，期盼著通過(guò)練功走向健康幸福人生的美好愿景，排除雜念，一心一意開(kāi)始學(xué)習(xí)第一式“乾元啟運(yùn)”。

第二式 雙魚(yú)懸閣

1.釋義：這里的雙魚(yú)，指的是傳播最廣、在民間最具影響力的陰陽(yáng)魚(yú)環(huán)抱太極圖。根據(jù)郭順紅《太極圖說(shuō)》的解釋?zhuān)宏庩?yáng)魚(yú)太極圖的最外圈為圓形，象征太極，一是表示萬(wàn)物的變化周而復(fù)始，無(wú)始無(wú)終；二是表示無(wú)所不包，無(wú)處不在；三是表示圓融暢順。太極圖中的S型曲線，象征陰陽(yáng)兩分。一是表示萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都包含相輔相成的陰陽(yáng)兩方面；二是陰陽(yáng)彼此消長(zhǎng)互動(dòng)，陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)；三是陰陽(yáng)互根，各自以對(duì)方為存在條件；四是陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化是漸進(jìn)的過(guò)程，由量變到質(zhì)變；五是陰陽(yáng)互推互化生生不息。陰陽(yáng)魚(yú)太極圖中的兩個(gè)魚(yú)眼，一是表示陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰；二是表示陰陽(yáng)本身不是一成不變的，會(huì)互相轉(zhuǎn)化；三是陰陽(yáng)之間的關(guān)系復(fù)雜，不是單一對(duì)立關(guān)系。

2.意義：向?qū)W員介紹完陰陽(yáng)魚(yú)太極圖后，這幅負(fù)陰抱陽(yáng)、陰陽(yáng)平衡最具代表中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的美圖就鑲嵌在了大家的腦海中。再告訴學(xué)員第二式動(dòng)作的定勢(shì)就像一幅懸掛在家中房梁上的陰陽(yáng)魚(yú)太極圖時(shí)，大家很快就會(huì)理解了動(dòng)作的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)，下按手的手指指向自己的胯旁，離胯約20厘米。就不再與其他類(lèi)似動(dòng)作混淆了，學(xué)起來(lái)就更有興致了。

第三式 老驥伏櫪

1.釋義：老驥伏櫪，出自東漢末年杰出的政治家、軍事家曹操的樂(lè)府四言組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第四章《龜雖壽》。其中，被人們經(jīng)常引用的最有名的就是“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”意思是說(shuō)，年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)進(jìn)取的心也永不止息。這個(gè)名句常被用來(lái)比喻：有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。

2.意義：通過(guò)簡(jiǎn)介“老驥伏櫪”的出處及寓義，貴在讓學(xué)員發(fā)揚(yáng)不怕困難、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，學(xué)好功法。在老年大學(xué)上課時(shí)，每當(dāng)講到這里，大家都感慨萬(wàn)千，激動(dòng)不已，表示要用頑強(qiáng)的意志，克服困難，學(xué)好功法。

第四式 紀(jì)昌貫虱

1.釋義：紀(jì)昌貫虱一詞，來(lái)自成語(yǔ)故事《紀(jì)昌學(xué)射》。

甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，拉開(kāi)弓，獸就倒下，鳥(niǎo)就落下，百發(fā)百中。甘蠅的一個(gè)弟子叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭后，其本領(lǐng)超過(guò)了他的師傅甘蠅。

紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)僬勆浼！奔o(jì)昌回到家里，仰面躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛由下向上注視著織布機(jī)上提綜的踏腳板練習(xí)不眨眼睛。練了三年之后，即使有人用針刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠，還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易。然后再來(lái)告訴我?！奔o(jì)昌用牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。十天以后，看虱子漸漸大了。三年以后，虱子在他眼里有車(chē)輪那么大，再看其他東西，像山丘一樣大。紀(jì)昌使用燕地的牛角做的弓，用北方出產(chǎn)的蓬竹作箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛沒(méi)有斷。紀(jì)昌把這個(gè)情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地手舞足蹈，拍著胸脯說(shuō)：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?！?/p>

2.意義：這則寓言故事表達(dá)了在良師的指導(dǎo)下，要有恒心、毅力，要從點(diǎn)滴小處練起，踏踏實(shí)實(shí)刻苦學(xué)習(xí)，才能練成大本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。可以用來(lái)啟發(fā)學(xué)員，練功沒(méi)有捷徑可走。只有在老師的指導(dǎo)下，從一招一式練起，苦練加巧練，堅(jiān)持下去，方能練成。

（未完待續(xù)）