清代東北流人詩(shī)歌中的長(zhǎng)白山風(fēng)物民俗

王勝楠 孫洪斌

摘要：作為中國(guó)古代長(zhǎng)白山文學(xué)最高成就的東北流人詩(shī)，以其獨(dú)特的創(chuàng)作對(duì)象和獨(dú)具特色的詩(shī)歌內(nèi)容成為詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)現(xiàn)象。這些流人在詩(shī)歌中表現(xiàn)長(zhǎng)白山區(qū)的自然景觀、生活風(fēng)俗和當(dāng)?shù)匕傩盏挠⒂滦蜗?，?duì)研究長(zhǎng)白山區(qū)的民俗文化有著重要意義。

關(guān)鍵詞：東北流人 自然景觀 生活風(fēng)俗 英勇形象

中圖分類(lèi)號(hào)：I207 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009—5349（2019）20—0125—02

李興盛在其《流人史、流人文化與旅游文化》一書(shū)中對(duì)“流人”這一概念進(jìn)行了概括，同時(shí)他認(rèn)為清朝建立初期，流人發(fā)放的最主要地區(qū)為東北、云貴和新疆，在這三個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)中，東北地區(qū)發(fā)配得最多。東北地區(qū)的流人詩(shī)人將長(zhǎng)白山區(qū)的自然景觀、生活風(fēng)俗和當(dāng)?shù)匕傩盏挠⒂滦蜗笞鳛閯?chuàng)作題材，在詩(shī)歌中表現(xiàn)長(zhǎng)白山區(qū)的民風(fēng)民俗、自然景物和日常生活，展現(xiàn)了長(zhǎng)白山區(qū)特有的風(fēng)物民俗。

一、清代東北流人詩(shī)對(duì)長(zhǎng)白山區(qū)自然景觀的描寫(xiě)

長(zhǎng)白山區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)景在東北流人詩(shī)人筆下獨(dú)具特色，他們以其特有的身份，將對(duì)自然景物的描寫(xiě)與自身貶謫身世的感慨相融合，把苦難的生活當(dāng)作人生的調(diào)味，以樂(lè)觀態(tài)度在長(zhǎng)白山這片土地上抒寫(xiě)著祖國(guó)的名山大川。

吳兆騫在其創(chuàng)作中描寫(xiě)混同江和長(zhǎng)白山風(fēng)景?；焱瓰橥袇^(qū)北四公里的三江口，松花江和黑龍江匯合之后俗稱(chēng)為“混同江”，“混同江水白山來(lái)，千里奔流晝夜雷。”描寫(xiě)了自長(zhǎng)白山奔流而下的松花江和黑龍江，同時(shí)以其流淌過(guò)的廣闊土地展現(xiàn)了長(zhǎng)白山地區(qū)所發(fā)生過(guò)的變革。

其《長(zhǎng)白山》一詩(shī)則是真實(shí)地展示了長(zhǎng)白山區(qū)最為壯麗奇美的景觀?！伴L(zhǎng)白雄東北，嵯峨俯塞州?！边@首詩(shī)中作者以極為精煉的語(yǔ)言描繪了長(zhǎng)白山壯麗雄偉的風(fēng)景，“迥臨泛海曙，獨(dú)峙大荒秋”，長(zhǎng)白山雄東北，俯塞州，臨滄海，立荒秋，上浮白雪，下瀉二流，可以說(shuō)是長(zhǎng)白山區(qū)乃至全國(guó)范圍內(nèi)最為雄偉的風(fēng)景。在詩(shī)人吳兆騫的詩(shī)歌中，長(zhǎng)白山地區(qū)的景物又是極為險(xiǎn)惡的，“千年冰雪晴還濕，萬(wàn)木云霾午未開(kāi)”（《小窩稽》）?！皵?shù)家烽火黃云暮，一片牛羊白草風(fēng)?！保ā蛾帨详P(guān)》）描繪了長(zhǎng)白山地區(qū)常年積雪以及遮天蔽日般的原始森林，展現(xiàn)了這一地區(qū)牛羊成群的美麗風(fēng)景。

位于遼寧省的太子河是長(zhǎng)白山區(qū)重要的歷史名勝，是燕太子丹被殺之地。女詩(shī)人徐燦跟隨其夫君陳之遴被貶謫到盛京，經(jīng)過(guò)太子河時(shí)，寫(xiě)詩(shī)感慨萬(wàn)千?！耙姿G卿去，遼河太子來(lái)”“夕照斜荒渡，寒煙斷古臺(tái)（《太子河》）”。詩(shī)人追憶荊卿，思接千載，自傷身世，展現(xiàn)了與太子丹千載相通的心聲。

其他如方觀承有《卜魁竹枝詞二十四首》：“諾尼江上水潺潺，五月冰消艾渾山?！痹?shī)人以諾尼江為描繪對(duì)象，諾尼江也即是嫩江?！傲鞯交焱旄蹋山慌砂自崎g?！蔽逶卤畢R合入混同江中，白云江水相互輝映。

二、清代東北流人詩(shī)對(duì)長(zhǎng)白山居民生活風(fēng)俗的描寫(xiě)

清代東北流人詩(shī)人將長(zhǎng)白山區(qū)百姓的日常生活和風(fēng)俗民情寫(xiě)入詩(shī)中，百姓們打獵、采參等活動(dòng)，特有的凍秋梨等食物、爬犁等交通工具都成為詩(shī)人筆下美好的風(fēng)景。

1.滿(mǎn)族女子拔河戲

方拱乾的《冰河行》一詩(shī)記錄了東北寧古塔地區(qū)長(zhǎng)白山滿(mǎn)族百姓拔河戲這一風(fēng)俗。“俗以正月十六日女子無(wú)老少，率以往冰河上臥起，如袚鍥戲。”這一風(fēng)俗是在每年正月十六日舉行。“滿(mǎn)風(fēng)春望拔河戲，燕支影落冰痕睡。女子聯(lián)翩男子觀，傾營(yíng)穿燈搖鞭至。日高人散客來(lái)遲，冰床如馬凌冰馳。掌大雪花接雪堆，耳寒酒熱中流醉?！鄙鷦?dòng)形象地描繪了滿(mǎn)族女子在拔河戲中瀟灑歡快的情景。

2.穿魚(yú)皮衣，坐狗爬犁

張賁是與方拱乾共同貶謫在寧古塔的流人詩(shī)人，張賁對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼咨钸M(jìn)行了極為細(xì)致的描寫(xiě)。在他的《寧古塔雜詩(shī)》第十八首中有：“冰天魚(yú)作服，陸地狗行船?！边@首詩(shī)生動(dòng)地描繪了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族赫哲族，也即是古代的魚(yú)皮部百姓穿著魚(yú)皮衣，坐著狗爬犁的特有生活。

3.凍秋梨

函可在其《送梨》一詩(shī)中詳細(xì)地介紹了長(zhǎng)白山地區(qū)特有的產(chǎn)品凍秋梨：“不重紫花能消熱，不羨張公大谷希。……天下何處無(wú)凍梨，王公何不一念之。”秋梨是東北長(zhǎng)白山地區(qū)特有的食品，秋天的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩詹烧蟪云饋?lái)會(huì)覺(jué)得酸澀難吃，但奇怪的是經(jīng)過(guò)數(shù)月冷凍，則會(huì)變得格外的酸甜而多汁。“只愛(ài)關(guān)東土上長(zhǎng)，汁酸肉澀墨作皮?！痹?shī)人形象地描繪了長(zhǎng)白山地區(qū)凍秋梨的樣子和味道，梨汁酸甜，梨肉微澀，梨皮則是如墨汁般的黑色。

4.采人參、藏谷物等其他風(fēng)俗

方登峰在被貶謫期間創(chuàng)作了大量的樂(lè)府詩(shī)歌?！氨吹朵h雪擦手，夜深人抱羝羊宿”，以冰洗刀，以雪擦手，其《將軍獵》一詩(shī)描寫(xiě)了長(zhǎng)白山區(qū)每年十月狩獵入貢之情景;《掘土窖》一詩(shī)中的“高土墳，深如谷，掘地十尺藏新谷”，極為生動(dòng)地展現(xiàn)了長(zhǎng)白山區(qū)百姓獨(dú)特的藏谷物的方法;而《斗魚(yú)歌》一詩(shī)中“大魚(yú)個(gè)，小魚(yú)斗，權(quán)衡不識(shí)漁人手”，則是描繪了盛產(chǎn)魚(yú)類(lèi)的卜魁之地漁民之間的交易方式。其《王干哥》詩(shī)則是在通俗的語(yǔ)言中，生動(dòng)地展現(xiàn)了長(zhǎng)白山區(qū)居民采人參的艱辛。

三、清代東北流人詩(shī)對(duì)長(zhǎng)白山居民英勇形象的描寫(xiě)

流人詩(shī)人在長(zhǎng)期的塞外生活中，深受塞外百姓吃苦耐勞精神的感染，逐漸詩(shī)人將自己的注意力由貶謫之痛苦轉(zhuǎn)移到對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏挠⒂滦蜗蟆?yōu)秀品質(zhì)的描寫(xiě)。大量創(chuàng)作這類(lèi)作品的是方登峰，其《獵婦詞》有：“背負(fù)兒，手挽弓，騎馬上山打飛蟲(chóng)?！边@首詞寫(xiě)出了長(zhǎng)白山區(qū)鄂倫春族婦女們背負(fù)兒，手挽弓，騎馬上山的真實(shí)生活?！帮w蟲(chóng)落手揕其胸，掬血飲兒兒口紅?！睂?xiě)出了他們的勇武強(qiáng)悍，真實(shí)地表現(xiàn)了長(zhǎng)白山區(qū)百姓原生態(tài)的生活。

吳兆騫的《贈(zèng)少年》一詩(shī)成功地頌揚(yáng)了長(zhǎng)白山區(qū)少數(shù)民族少年的勇猛形象。“十八海東兒，容華皎白雪?！笔松倌耆萑A皎潔，英勇而又喜愛(ài)游獵?！吧倌戟?dú)得嫖姚顧，笑榜金鞍共射雕。”其圍獵技藝更是“獨(dú)得嫖姚顧”，得到了寧古塔將軍的贊揚(yáng)。同時(shí)，詩(shī)人吳兆騫還創(chuàng)作了大量的詠史懷古作品，在詩(shī)歌中歌頌長(zhǎng)白山土地上的滿(mǎn)洲人和女真人的英雄業(yè)績(jī)。其《高麗營(yíng)》：“文皇昔日征遼海，此地高麗亦駐兵……日暮江流風(fēng)雨多，滔滔東去不勝情。”在這首詩(shī)下，詩(shī)人自注有：“唐太宗東征舊跡。”這首詩(shī)是詩(shī)人憑吊太宗東征高麗之事?！跋胂罅婎l血戰(zhàn)，蒼茫異代尚殘營(yíng)。”詩(shī)人指出，所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是六軍頻血戰(zhàn)，白骨蔓草平，是成千上萬(wàn)的士兵和百姓用生命換來(lái)的赫赫戰(zhàn)功。

中國(guó)古代長(zhǎng)白山文學(xué)成就最高的東北流人詩(shī)，以其獨(dú)特的創(chuàng)作對(duì)象和獨(dú)具特色的詩(shī)歌內(nèi)容成為詩(shī)壇上獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象。清代東北流人在他們的詩(shī)歌中描寫(xiě)長(zhǎng)白山區(qū)的自然景觀、當(dāng)?shù)鼐用竦纳铒L(fēng)俗，贊美他們吃苦耐勞、英勇無(wú)畏的優(yōu)秀品質(zhì)，清代東北流人詩(shī)歌中的長(zhǎng)白山風(fēng)物民俗對(duì)研究長(zhǎng)白山區(qū)的民俗文化有著重要意義。

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責(zé)任編輯：于蕾