淺議鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的德州市農(nóng)村休閑文化

馬世凱 楊明文

【摘 要】 本文以德州市平原縣為例，在闡述休閑文化及農(nóng)村休閑文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)前德州市農(nóng)村休閑文化的發(fā)展現(xiàn)狀與困境，介紹了平原縣發(fā)展農(nóng)村休閑文化的主要路徑。一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化多點(diǎn)支撐;二是問(wèn)需于民，優(yōu)化文化產(chǎn)品供給;三是喚醒文化基因，重塑鄉(xiāng)村文化;四是強(qiáng)化群眾主體地位，打造文化活動(dòng)載體。

【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;農(nóng)村;休閑文化;發(fā)展路徑;德州市

習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛。農(nóng)村休閑文化作為農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分，是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、保障農(nóng)民文化權(quán)益、提高農(nóng)民文化創(chuàng)造與發(fā)展的獨(dú)立性和自主性的重要舉措，對(duì)新時(shí)代我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)民精神文化生活，提升農(nóng)民幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都具有重要意義。

一、休閑文化及農(nóng)村休閑文化的內(nèi)涵

休閑主要有兩個(gè)方面的含義： 一是指工作勞動(dòng)之余身體的放松和消除疲勞;二是指精神上的放松和慰藉。它包含有三個(gè)基本的要素：時(shí)間、活動(dòng)和精神狀態(tài)。當(dāng)休閑成為一種比較穩(wěn)定的生活方式時(shí)，就是休閑文化。休閑文化，就是在休閑過(guò)程中出現(xiàn)的，以滿足人們休閑需要為動(dòng)機(jī)和目的，通過(guò)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和化育自身所形成的思維模式、行為操守、價(jià)值觀念等文化理念與語(yǔ)言、藝術(shù)等文化現(xiàn)象的總和。農(nóng)村休閑文化，就是指隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民可自由支配收入的增加，富裕時(shí)間的增多，為滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神生活需求而形成的形式生動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富多彩，具有地方特色和民族風(fēng)情的符合農(nóng)民需要和深受農(nóng)民喜愛(ài)的健康的各種文化形態(tài)的總和。它是農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)之余以獲得身心的放松以及精神的愉悅為目的的一種生活方式。

二、當(dāng)前德州市農(nóng)村休閑文化的發(fā)展現(xiàn)狀與困境

1、農(nóng)村休閑文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況

自十九大以來(lái)，德州市以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為契機(jī)，大力發(fā)展農(nóng)村文化，使農(nóng)村文化建設(shè)邁上新臺(tái)階，進(jìn)入新時(shí)代。農(nóng)村文化基礎(chǔ)硬件配套設(shè)施進(jìn)一步完善，以政府為主導(dǎo)投資建設(shè)了很多的農(nóng)村圖書(shū)館、文化休閑廣場(chǎng)和文化活動(dòng)中心。以平原縣為例，該縣目前實(shí)現(xiàn)了“縣有文化館、圖書(shū)館、文化信息資源共享工程支中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站，村級(jí)有社區(qū)綜合性文化服務(wù)中心”的建設(shè)目標(biāo)。雖然近幾年文化基礎(chǔ)設(shè)施突飛猛進(jìn)，但由于投資政府主導(dǎo)，而政府又是按照城市休閑文化模式進(jìn)行建設(shè)，沒(méi)有考慮農(nóng)民實(shí)際的休閑文化需求，導(dǎo)致形成政府修建的休閑文化設(shè)施沒(méi)人使用，而農(nóng)民的休閑文化需求又得不到滿足的現(xiàn)象。

2、農(nóng)村休閑文化主體狀況

農(nóng)村休閑文化的主體是農(nóng)民，但目前農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)力外出務(wù)工，留守在家的主要是婦女兒童和老人，即通常所說(shuō)的“三八六一九九”部隊(duì)，兒童以上學(xué)為主，幾乎沒(méi)有休閑意愿，婦女以照顧家庭為主，也很少有空閑時(shí)間，老人有休閑意愿但是又沒(méi)有體力和精力，造成了農(nóng)村休閑主體的不健全。

3、農(nóng)民休閑文化觀念狀況

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。受此觀念影響，部分農(nóng)民認(rèn)為休閑就是懶惰，就是好吃懶做，就是不務(wù)正業(yè)。因此有休閑意愿的怕招非議，不敢明目張膽地開(kāi)展休閑文化活動(dòng); 部分農(nóng)民由于受文化水平的限制，對(duì)休閑文化產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，認(rèn)為休閑文化就是跳跳舞，打打牌，喝喝茶，不能認(rèn)識(shí)到休閑文化既是一種生活方式，也是一種文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，是提高農(nóng)民生活水平的一個(gè)重要標(biāo)志。

4、農(nóng)村休閑文化內(nèi)容與方式的現(xiàn)狀

由于受思想觀念和文化水平的制約，部分農(nóng)民不敢休閑，即使有休閑意愿的農(nóng)民其休閑方式也比較單一。通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)閑時(shí)沒(méi)有外出打工的年齡比較大一些的農(nóng)民其休閑方式基本上就是打牌和聊天，而其他形式的休閑文化活動(dòng)如地方戲曲、踩高蹺等民俗只是在少數(shù)地方逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候才有，平時(shí)少有。農(nóng)家書(shū)屋、文化廣場(chǎng)等文化設(shè)施基本都成了擺設(shè)，很難看到高雅的可以促進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)和提高生活質(zhì)量的休閑方式。部分群眾的封建迷信思想和宗教觀念濃厚。封建迷信活動(dòng)和不法宗教組織的宣傳洗腦不利于農(nóng)村鄉(xiāng)村文化的振興。

三、德州市發(fā)展農(nóng)村休閑文化的路徑選擇

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化多點(diǎn)支撐

以平原縣為例，縣委、縣政府堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)，出臺(tái)了《平原縣關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的實(shí)施意見(jiàn)》，并將工作成效納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和科學(xué)發(fā)展綜合考評(píng)體系，配套制定了《鄉(xiāng)鎮(zhèn)街區(qū)公共文化建設(shè)考評(píng)辦法》，形成了全縣上下齊心協(xié)力抓文化事業(yè)發(fā)展的合力。整合相關(guān)服務(wù)資源，從整體上謀篇布局。將公共文化體系建設(shè)所需資金納入財(cái)政預(yù)算，統(tǒng)籌運(yùn)用農(nóng)村文化專(zhuān)項(xiàng)支付資金，積極爭(zhēng)取彩票公益金等社會(huì)資金來(lái)源，為公共文化服務(wù)體系建設(shè)提供經(jīng)費(fèi)保障; 采取“志愿服務(wù)+補(bǔ)貼”的方式組建基層文化宣傳聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制;同時(shí)，采取“派出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)、送下去”的方式，多途徑、多層面、多樣化加強(qiáng)文化人才輔導(dǎo)力度。

2、問(wèn)需于民，優(yōu)化文化產(chǎn)品供給

針對(duì)群眾反映的文藝培訓(xùn)匱乏的問(wèn)題，平原縣文化藝術(shù)中心連續(xù)兩年開(kāi)展訂單式、菜單式服務(wù)，舉辦了春季公益免費(fèi)培訓(xùn)班，開(kāi)設(shè)了曲藝、舞蹈、古箏、書(shū)法等15個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)供群眾自主點(diǎn)單，吸引1000多名群眾走進(jìn)公共文化設(shè)施，享受公共文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了更多有效供給。該縣切實(shí)落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制，通過(guò)送文化下基層演出、鼓勵(lì)群眾自辦文化的方式大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以文“化”人，以文“育”人。2018年，送文化下鄉(xiāng)、公益電影放映活動(dòng)正在開(kāi)展，確保全年送戲下鄉(xiāng)不少于400場(chǎng)（覆蓋全縣所有村莊，實(shí)現(xiàn)一年一村一場(chǎng)戲），覆蓋481個(gè)自然村，演出團(tuán)隊(duì)為8支民營(yíng)文藝院團(tuán)，其中鄉(xiāng)情呂劇團(tuán)、盛程呂劇團(tuán)每年都新創(chuàng)編貼近農(nóng)村生活、貼近基層群眾的節(jié)目，深受老百姓喜愛(ài)。2018年4月份，采取政府零投入模式開(kāi)展了2018年全縣廣場(chǎng)舞大賽，撬動(dòng)社會(huì)資金20余萬(wàn)元，吸引1000余名廣場(chǎng)舞愛(ài)好者參與，受益觀眾1萬(wàn)余人。

3、喚醒文化基因，重塑鄉(xiāng)村文化

傳統(tǒng)文化、民俗文化，是平原鄉(xiāng)村文化的兩大主題。該縣深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化，優(yōu)化展陳大綱，豐富實(shí)物收藏，完善提升了桃園街道勝利社區(qū)、桃園街道飲馬店社區(qū)前勇村、前曹鎮(zhèn)劉莊社區(qū)西馬莊等25處具有特色的鄉(xiāng)村記憶館。為27處文物保護(hù)單位樹(shù)立各級(jí)文物保護(hù)標(biāo)志34個(gè)，省級(jí)文物保護(hù)單位主要是千佛塔、文昌閣、頰川石橋、張官店古城遺址、魏莊冢遺址和朱莊古墓群，市級(jí)文物保護(hù)單位主要是平原火車(chē)站、胡窯無(wú)名革命烈士墓、李大鼻無(wú)名革命烈士墓。在非遺保護(hù)方面，截止目前，共整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目30項(xiàng)（包括2017年新增10個(gè)縣級(jí)非遺項(xiàng)目），其中，省級(jí)非遺項(xiàng)目3個(gè)，分別是劉備在平原的傳說(shuō)、通德醋傳統(tǒng)釀造技藝和魯北木板大鼓（西河大鼓）;市級(jí)非遺項(xiàng)目7個(gè)，分別是戴家口河燈節(jié)、恩城簽子饃饃加工技藝、恩城鴿子會(huì)、管輅的傳說(shuō)、平原義和團(tuán)的傳說(shuō)、撼天擂、牛斗虎;縣級(jí)非遺項(xiàng)目20個(gè)。同時(shí)，深入挖掘打造當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化藝術(shù)，形成了農(nóng)民鉛筆長(zhǎng)卷畫(huà)、藝術(shù)剪紙、麥秸畫(huà)、根雕藝術(shù)品等傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作技藝。

4、強(qiáng)化群眾主體地位，打造文化活動(dòng)載體

廣泛開(kāi)展豐富多彩的各類(lèi)文化活動(dòng)?；鶎诱块T(mén)、文化管理機(jī)構(gòu)要貼近民生，多措并舉，結(jié)合重大節(jié)慶假日開(kāi)展群眾文化活動(dòng)和送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。不斷壯大文化隊(duì)伍特別是文藝隊(duì)伍，力爭(zhēng)每個(gè)村擁有一支農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍，發(fā)揮基層文化骨干、文化能人的作用，培育和發(fā)展業(yè)余演出隊(duì)、莊戶劇團(tuán)、文化專(zhuān)業(yè)戶等，開(kāi)展經(jīng)常性的群眾文化活動(dòng);大力加強(qiáng)廣場(chǎng)文化、村鎮(zhèn)文化、家庭文化建設(shè)，積極組織開(kāi)展歌詠、文藝演出、書(shū)畫(huà)攝影比賽等基層文化活動(dòng)，不斷滿足人民群眾的精神文化生活。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 范松仁.論農(nóng)民休閑與人的主體性[j].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.3.

[2] 馬克思恩格斯全集：第 46 卷（下）[M].北京：人民出版社，1960.

[3] 張雅靜.西方休閑價(jià)值觀解讀及啟示[J].中共中央黨校學(xué)報(bào)，2010（4）.

[4] 張永紅.休閑文化觀：基于馬克思理論視角的解讀[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（2）.

[5] 田磊，潘春陽(yáng).中國(guó)居民幸福感的總體趨勢(shì)和差異[J].河南社會(huì)科學(xué)，2013（2）.

【作者簡(jiǎn)介】

馬世凱（1976.03—）男，中共德州市委黨校講師.

楊明文（1973—）男，研究生學(xué)歷，中共德州市委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部副主任，教授.