館藏古代銅鏡欣賞與研究

吳鵬

摘 要：銅鏡歷史悠久，是中國(guó)古代青銅藝術(shù)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。銅鏡正面可用來照容，反面可用來欣賞，與人們的生活有著密切的關(guān)系，古人巧妙地將生活實(shí)用性和藝術(shù)欣賞性融入銅鏡之中。以東漢“宜子孫”鳳鳥紋銅鏡為代表的營(yíng)口市博物館館藏銅鏡制作精美，圖案清晰，紋飾華麗，有著較高的收藏性和欣賞性。

關(guān)鍵詞：館藏;銅鏡;賞析

商代之前人們都是用水來照面修容的，商代初年開始鑄造銅鑒，秦朝才開始鑄造銅鏡。漢代，隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。唐代時(shí)期，銅鏡迎來了第二個(gè)發(fā)展的高峰。明清時(shí)期，隨著玻璃的誕生，銅鏡逐漸退出歷史舞臺(tái)。銅鏡可梳妝照面，可裝飾房間，具有較強(qiáng)的生活實(shí)用性和藝術(shù)欣賞性。銅鏡不但可以反映出我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)生活狀況，還承載著人們對(duì)美好生活的祈愿和向往，堪稱中國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)。

1 反映皇權(quán)至上的思想

漢代是我國(guó)古代較為強(qiáng)盛的一個(gè)時(shí)代，尤其是漢武帝時(shí)期，經(jīng)過休養(yǎng)生息、掃平匈奴、開辟絲綢之路等措施，國(guó)力大為強(qiáng)盛。生產(chǎn)技術(shù)的提高使?jié)h代銅鏡的制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，漢代銅鏡制作工藝精良，圖紋華美，銘文豐富，邊緣厚重，顯示出恢宏的大國(guó)氣度，透射出令人不可侵犯的兇悍之氣。漢初時(shí)期，劉邦分封同姓為王，卻使這些諸侯王各自為政，各懷異心，不把皇帝放在眼里，乃至出現(xiàn)謀反的現(xiàn)象，漢武帝提出削藩之后不久便引發(fā)了吳楚七國(guó)之亂。面對(duì)這一局面，漢政府實(shí)行削藩加強(qiáng)中央集權(quán)成為當(dāng)務(wù)之急。漢代銅鏡反映出了當(dāng)時(shí)要求加強(qiáng)中央集權(quán)的皇權(quán)至上的思想。營(yíng)口市博物館收藏的西漢連弧銘文銅鏡（圖1）鑄有“見日之光，天下大明”八字銘文，“日”自古以來就是最高統(tǒng)治者的尊稱，在漢代只有皇帝才有資格用。這八字銘文的本義應(yīng)是彰顯皇帝的光芒，使之照耀天下，隱喻皇權(quán)至上和加強(qiáng)皇權(quán)。

2 反映以圓為美的審美觀

圓形具有對(duì)稱性、流暢性、整體性，有著圓滿、周而復(fù)始的美好寓意。中國(guó)古代銅鏡的基本形狀就是圓形，還多有圓中套圓的形狀，即利用紋飾將鏡身分成多重圓環(huán)帶，圓環(huán)帶中的紋飾、銘文變化各異。營(yíng)口市博物館館藏的西漢連弧銘文銅鏡有五重圓環(huán)帶，東漢“宜子孫”鳳鳥紋銅鏡（圖2）有九重圓環(huán)帶，寓意著長(zhǎng)久之意，表現(xiàn)周而復(fù)始、無窮無盡。漢鏡雖然不大，構(gòu)圖上受局限，但是同心圓的設(shè)計(jì)彌補(bǔ)了尺寸小的缺陷，展現(xiàn)出空間的無阻和時(shí)間的無限，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的大智慧。

3 反映了文化的融合程度

唐代是銅鏡發(fā)展的另一個(gè)高峰，萬邦來朝的唐代開放程度較高。由于與外國(guó)交流頻繁，產(chǎn)生了文化的交融，唐鏡的圖案中常常出現(xiàn)一些西域文化元素。海獸葡萄紋銅鏡中的海獸就是由當(dāng)時(shí)西域進(jìn)貢的獅子形象演化而來的。唐代銅鏡的形狀、紋飾也靈活多變、綺麗飽滿，出現(xiàn)了葵花、菱花等形狀的銅鏡，紋飾有葡萄紋、瑞獸紋、花鳥魚紋等，充滿了異域文化色彩。欣欣向榮的大唐盛世影響了宋遼金時(shí)期的銅鏡延續(xù)了唐代銅鏡的特點(diǎn)。例如，營(yíng)口市博物館館藏的遼代花卉紋銅鏡（圖3）和金代海獸葡萄紋銅鏡（圖4），在形狀和紋飾方面都帶有唐代銅鏡的風(fēng)格。

4 反映社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況

漢唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，所以漢唐時(shí)期的銅鏡的邊緣較為厚重。宋遼金時(shí)期戰(zhàn)事頻發(fā)，雖然商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，但銅的供應(yīng)卻相對(duì)不足，甚至影響了錢幣的鑄造，從而出現(xiàn)了禁止民間使用銅的法令。尤其是金代銅鏡統(tǒng)一由官府鑄造，并刻有銘文，注明鑄造銅鏡的時(shí)間、官府名稱、官職姓氏、銅鏡的重量等，末端有花押。營(yíng)口市博物館館藏的金代神獸銘文銅鏡（圖5）鑄有“承安四年上元日陜西東運(yùn)司官造監(jiān)造録事任（花押）提控運(yùn)使高（花押）”26字銘文。此鏡為金代官鑄銅鏡。此外，遼金銅鏡的制作水平并不算高，鑄造方法偏于單一簡(jiǎn)單，很少采用復(fù)雜工藝制作的，遠(yuǎn)沒有中原地區(qū)的工藝精細(xì)，這也造就了其造型古樸的特色，也體現(xiàn)了北方游牧民族特有的豪放粗獷的氣質(zhì)。

5 反映生活幸福的美好愿望

古人家族觀念較重，人丁興旺與否關(guān)系到家族的命運(yùn)，所以對(duì)子嗣是比較重視的。銅鏡的銘文也反映了人們希望家族興旺、生活幸福的美好愿望。營(yíng)口市博物館收藏的東漢“宜子孫”鳳鳥紋銅鏡上“宜子孫”三字就是保佑人丁興旺、子孫蕃昌的意思。館藏金代仙人銘文銅鏡（圖6）外周一圈銘文“龍氏作鏡佳日明日月世少有刻治分賓悉皆在長(zhǎng)保二親宜子孫大吉羊矣年”，反映了希望家族興旺、子孫蕃昌的家庭觀念，表達(dá)了人們希望上有父母，下有子孫，夫妻相伴相守，家庭生活幸福的美好愿望。

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