名著批注式閱讀的應(yīng)用分析

摘 要：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不忘教師初心。中學(xué)階段，讓學(xué)生更多地閱讀名著，是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的有效手段。由于對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透不足，領(lǐng)悟不夠，學(xué)生所閱讀的名著，并沒(méi)有真正起到傳播文化的先鋒官作用。巧用批注，讀活名著，筆者結(jié)合自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生閱讀名著所面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：名著;批注;閱讀;應(yīng)用分析

批注式閱讀教學(xué)，源于古人的有效閱讀方式，并非新課改下誕生的模式。當(dāng)前，批注式閱讀教學(xué)，以它獨(dú)有的教學(xué)魅力，正在受到越來(lái)越多的語(yǔ)文教師的推崇。所謂批注式閱讀，是指在閱讀過(guò)程中，老師對(duì)課文的主題構(gòu)思、寫作手法，抒發(fā)情感等內(nèi)容進(jìn)行畫線批注，這樣勾勒出的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生能夠抓住文章的思路結(jié)構(gòu)，把握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。不僅課文可以批注，在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，身為教育工作者，也可以通過(guò)批注，讓學(xué)生快速掌握名著的靈魂，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

一、 讓批注成為閱讀方式的新的傳承

如果讓批注式閱讀與課堂教學(xué)對(duì)碰，二者產(chǎn)生的最美麗的火花，就是在閱讀的過(guò)程中，把對(duì)名著的探索和尋覓的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)行思考。通過(guò)這種閱讀方式的轉(zhuǎn)變，讓閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生提升文化修養(yǎng)的修煉場(chǎng)。同時(shí)，在閱讀名著的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)名著的批注式講解，讓閱讀成為增進(jìn)師生關(guān)系的柔順劑和潤(rùn)滑油，真正讓文學(xué)名著在學(xué)生的求學(xué)生涯里生根發(fā)言，開花結(jié)果。

（一） 巧用批注，學(xué)生進(jìn)步神速

生花妙筆寫感悟，只言片語(yǔ)表忠心。在批注式閱讀的過(guò)程中，身為教育工作者，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的時(shí)候，巧用批注，可以讓學(xué)生獲得更快的進(jìn)步。在名著的篇首段尾，字里行間，老師所作的批注，不僅僅是幫助學(xué)生提煉的名著的濃縮精華，更重要的是幫助學(xué)生在名著的海洋中劈波斬浪，汲取營(yíng)養(yǎng)?？此坪?jiǎn)單的批注，傾注了老師太多的心血，對(duì)于名著本身而言，更是超越了文本的智慧，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，超然物外，愛(ài)上閱讀。

潛移默化中，批注式閱讀已經(jīng)成為教學(xué)模式的創(chuàng)新和演繹。作為讀書方式的一種傳承，當(dāng)批注式閱讀搬到課堂上的時(shí)候，傳遞的信號(hào)，不只是輔助教學(xué)的一種手段，而是在教育學(xué)生更好地面對(duì)名著，通過(guò)探索和閱讀，對(duì)優(yōu)秀文化有更深層次的理解，并能夠結(jié)合在課堂上所學(xué)到的知識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)生活中，在寫作的時(shí)候，能夠用一支支生花妙筆，通過(guò)自己的感悟，書寫最美的篇章。這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不只是對(duì)文學(xué)著作的一種駕馭，更多的時(shí)候，在對(duì)閱讀的向往和感悟。

學(xué)習(xí)本身是快樂(lè)的，閱讀也不例外。再經(jīng)典的文學(xué)著作，如果學(xué)生提不起興趣，就算老師有通天的本領(lǐng)，也沒(méi)有方法灌輸給學(xué)生。身為教育工作者，天職就是教育教學(xué)教書育人，指引學(xué)生在求學(xué)的道路上走正道，走對(duì)道。批注式閱讀作為傳統(tǒng)閱讀與課堂教學(xué)的有效結(jié)合手段，不只是閱讀與理解的完美融合，更多的是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種有效輻射。這種輻射，既是課堂教學(xué)改革的成功縮影，又是學(xué)生自主閱讀的理念轉(zhuǎn)變。這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不是一朝一夕就能改變，卻能夠讓老師和學(xué)生看到實(shí)實(shí)在在的成效。

筆者認(rèn)為，課改的成功與否，最關(guān)鍵的是教育觀念的轉(zhuǎn)變。任何一種教學(xué)改革或者教學(xué)實(shí)驗(yàn)，都要經(jīng)受得起時(shí)間的檢驗(yàn)。尤其是教育工作，更要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，自覺(jué)從自身做起，引導(dǎo)學(xué)生愉快地接受教學(xué)計(jì)劃的安排。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的載體，更是學(xué)習(xí)成果的最明顯的檢驗(yàn)者。身為教育工作者，一定要明白“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，就像批注式閱讀教學(xué)，就是更好地讓學(xué)生在批注的進(jìn)程中體會(huì)到讀書的真諦和學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

（二） 讀活名著，走向成功之路

有的放矢，才能收獲成功。就像批注，并不是在名著上信馬由韁地涂鴉，也不是標(biāo)注一堆華而不實(shí)的符號(hào)，而是通過(guò)批解注釋，讓學(xué)生能夠快速入門，明白自己為什么要閱讀，通過(guò)閱讀能收獲什么，以后如何在寫作中呈現(xiàn)出來(lái)。批注教學(xué)，需要滴水穿石，更需要擲地有聲。就像閱讀名著，不是蜻蜓點(diǎn)水的淺嘗輒止，更不是虛與委蛇地應(yīng)付差事，而是撲下身子，放下架子，拿出誠(chéng)意，在名著里淘金。雖然過(guò)程是辛苦的，但是閱讀后的收獲是欣慰的。讀活了名著，就等于踏上了成功之路。

批注，如同四兩撥千斤?？此撇唤?jīng)意的驚鴻一瞥，實(shí)則已經(jīng)潤(rùn)物無(wú)聲。身為教育工作者，在批注的同時(shí)，一定要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，幫助學(xué)生高效閱讀，快速掌握。對(duì)于文學(xué)名著本身而言，批注，因?yàn)殚喿x變得更加精彩;閱讀，因?yàn)榕@得更有深度。批注，本身就是讀書思想的一種升華，當(dāng)我們脫離了固有的模式，就會(huì)跳出原先的圈子，發(fā)現(xiàn)圈子以外，更是別有洞天。老師不但要引導(dǎo)學(xué)生作為優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)者，更要引導(dǎo)學(xué)生成為優(yōu)秀文化的傳承者。不但要自己進(jìn)步，更要帶動(dòng)身邊的人參與進(jìn)來(lái)，培養(yǎng)高尚的道德情操和深邃的文化修養(yǎng)。

身為教育工作者，更多的時(shí)候，應(yīng)該讓語(yǔ)文課堂成為師生關(guān)系的柔順劑。身為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的領(lǐng)路人，教師更多的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想。就連教學(xué)，不只是彼此應(yīng)付差事，不應(yīng)該背負(fù)功利的色彩，原本就是輕松愉快的事情，沒(méi)有必要讓學(xué)習(xí)變得苦大仇深。學(xué)習(xí)本來(lái)就是快樂(lè)的源泉，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)放下假情感，主動(dòng)割舍假閱讀，懷著輕松愜意的心情，暢游知識(shí)的海洋，汲取營(yíng)養(yǎng)，快樂(lè)成長(zhǎng)。

文學(xué)名著讀得多，作文高唱大風(fēng)歌。對(duì)于學(xué)生而言，在日常的學(xué)習(xí)中，尤其是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，如果涉獵了太多的文學(xué)名著，就會(huì)增添了一項(xiàng)技能，不但可以讓閱讀過(guò)的名著轉(zhuǎn)化為生活的啟迪者和踐行者，更能在寫作中如魚得水。對(duì)于學(xué)生而言，寫得一手漂亮的文章，的確是無(wú)上的榮耀。但是，好文章不只是借雞下蛋，更多的是通過(guò)閱讀的積累和提煉，才能在生花的妙筆中娓娓道來(lái)。文章寫得漂亮，不但擁有了文化素養(yǎng)，更多的是對(duì)文化自信的一種提升。真正取得了這樣的成就，批注式閱讀功不可沒(méi)。

二、 正確批注，讓預(yù)習(xí)和閱讀完美融合

對(duì)于學(xué)生而言，課前預(yù)習(xí)是一門必不可少的學(xué)習(xí)技巧。身為教育工作者，更要引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度，采用正確的方法合理地進(jìn)行預(yù)習(xí)。通過(guò)預(yù)習(xí)，不但可以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，還能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。通過(guò)這種潛移默化的影響，有效地促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的綜合發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，就需要教育工作者通過(guò)對(duì)文學(xué)名著的正確批注，讓預(yù)習(xí)和閱讀完美融合，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，產(chǎn)生良好的閱讀效果。

（一）? 引導(dǎo)學(xué)生自主批注

在對(duì)名著進(jìn)行批注閱讀的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名著進(jìn)行自主批注。身為教育工作者，可以鼓勵(lì)學(xué)生在批注的時(shí)候，標(biāo)出文章的段落和中心思想，在了解文章整體框架的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在名著的空白處，寫下自己的感悟和疑惑。當(dāng)批注進(jìn)行到一定程度，或者演變成學(xué)生的日常閱讀習(xí)慣的時(shí)候，學(xué)生在無(wú)形之中，已經(jīng)對(duì)這本名著有了更深層次的感悟。這個(gè)需要積累，更需要沉淀。前期比較辛苦，但是只要堅(jiān)持下去，就能收獲到意外的成效。

在批注教學(xué)的過(guò)程中，無(wú)論是閱讀現(xiàn)代文，還是閱讀古文，通過(guò)合理的批注，都可以讓學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠懈由羁痰睦斫?，從而圓滿完成對(duì)名著閱讀的預(yù)習(xí)工作。在課上學(xué)習(xí)的時(shí)候，由于每篇文章都有自己的思想主題，只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解了文章的主題，才能最快掌握文章的內(nèi)部結(jié)構(gòu)框架和想要描述的中心思想。在學(xué)生閱讀名著的時(shí)候，身為教育工作者，不但要強(qiáng)調(diào)批注的重要性，更要指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成主題批注，借此有效增強(qiáng)學(xué)生的分析能力、閱讀能力、思考能力和總結(jié)能力。

在教育學(xué)生學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，剛開始，學(xué)生可能感覺(jué)這只是一篇小說(shuō)，隨著批注的增加和閱讀理解的加深，在明白作者構(gòu)思布局的時(shí)候，學(xué)生會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思考：為什么，剛開始，一家人都盼望著于勒早日歸來(lái)，但是，當(dāng)家人在船上相遇的時(shí)候，迅速改變了想法，開始想方設(shè)法

地躲著于勒，文章的最后，結(jié)果出人意料，發(fā)人深省。這是對(duì)市儈嘴臉的有力鞭笞，更是對(duì)功利心態(tài)的無(wú)情嘲諷。

從菲利普一家人對(duì)于勒態(tài)度變化，不難發(fā)現(xiàn)，他們是嫌貧愛(ài)富的，更是刻薄寡恩的。教育工作者在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注的時(shí)候，還要教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)疑批注。所謂質(zhì)疑，就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀進(jìn)行思考，進(jìn)而對(duì)文章提出疑問(wèn)：為什么血濃于水的一家人，會(huì)出現(xiàn)這種難堪的局面？帶著這種疑惑，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。一旦通過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，就會(huì)讓學(xué)生恍然大悟，原來(lái)，小說(shuō)想要告訴我們的，是這么有深度的社會(huì)現(xiàn)象。

（二） 多樣化的批注讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)

成功的道路很多，批注閱讀就是最明顯的一個(gè)。身為教育工作者，日常的教學(xué)過(guò)程中，除了對(duì)名著的立意和內(nèi)涵進(jìn)行批注，還可以對(duì)遇到的生僻字進(jìn)行標(biāo)注。雖然是課本以外的東西，但是通過(guò)學(xué)生的標(biāo)注，主動(dòng)翻閱字典，了解生僻字的名稱和釋義，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)中的一種額外的財(cái)富。同時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注的時(shí)候，也可以讓學(xué)生對(duì)名著里的經(jīng)典片段進(jìn)行勾勒，大家可以仿寫，也可以分享，也可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)。通過(guò)獨(dú)特視角的展示，更好地享受批注教學(xué)的益處。

除了課前預(yù)習(xí)，課中學(xué)習(xí)，課后復(fù)習(xí)也能對(duì)批注加深理解。身為教育工作者，在課堂上對(duì)文章講解結(jié)束以后，還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的感悟進(jìn)行批注。自我總結(jié)的過(guò)程，也是自我完善的過(guò)程，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)文章有更加深層的理解。無(wú)論是中國(guó)名著，還是外國(guó)名著，在自我批注的過(guò)程中，學(xué)生的思想感悟能力有所提升，對(duì)名著本身也會(huì)有全新的見(jiàn)解。此外，身為教育工作者，還可以引導(dǎo)學(xué)生在名著的基礎(chǔ)上進(jìn)行續(xù)寫仿寫，通過(guò)個(gè)性化的批注，進(jìn)而引發(fā)濃厚的創(chuàng)作興趣，不斷提升寫作能力。

古人讀書的時(shí)候，經(jīng)常使用圈點(diǎn)批注的方式。通過(guò)批注，可以在閱讀的時(shí)候凝神靜氣，提高注意力，更好地掌握書中的內(nèi)涵和思想?，F(xiàn)代學(xué)生閱讀也不例外，在進(jìn)行批注閱讀的時(shí)候，可以有效地了解到名著里面的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)身臨其境的探索，提出自己的觀點(diǎn)，不但對(duì)內(nèi)容有把全新的把握，同時(shí)讓更多的人感同身受。批注式閱讀，不只是一種教學(xué)改革模式，更多的是沉甸甸思想的自我升華。

當(dāng)然，與傳統(tǒng)的課外實(shí)踐活動(dòng)相比，閱讀名著有自己獨(dú)到的作用。在閱讀名著的過(guò)程中，不僅可以讓學(xué)生更好、更多地掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，還能通過(guò)批注、講解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層的理解。青春期，是學(xué)生成長(zhǎng)的叛逆期，也是學(xué)生成才的定型期。身為教育工作者，更應(yīng)該通過(guò)優(yōu)秀的文化傳承，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品格的塑造，讓學(xué)生通過(guò)閱讀名著，找到榜樣，找到方法，更好地點(diǎn)亮成功的道路。

三、 讓國(guó)學(xué)發(fā)揮更大的作用

作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)一直具有無(wú)與倫比的魅力。作為優(yōu)秀文化價(jià)值觀的核心體現(xiàn)，國(guó)學(xué)一直發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。數(shù)千年來(lái)，國(guó)學(xué)濃縮了國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，正確的行為，優(yōu)質(zhì)的生活，映射著中華兒女赤誠(chéng)的血液和剛正的靈魂。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮，身為教育工作者，在日常的教學(xué)過(guò)程中，在推廣名著閱讀的同時(shí)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典滲入進(jìn)來(lái)，幫助青少年更好的成長(zhǎng)。

（一）? 選對(duì)名著，增強(qiáng)學(xué)生文化自信

中學(xué)階段，教育以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)為教學(xué)重點(diǎn)。身為教育工作，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的同時(shí)，還可以有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。在閱讀名著的過(guò)程中，尤其是幅較長(zhǎng)的經(jīng)典作品，通過(guò)有效的引導(dǎo)，可以提高學(xué)生對(duì)古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)品鑒能力，讓前人的經(jīng)驗(yàn)和古老智慧為自己所用，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，并可以有效提升在日常學(xué)習(xí)生活中的抗壓能力。

選對(duì)名著，可以有效增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。教育工作者，在日常的教學(xué)過(guò)程中，在給學(xué)生推薦名著閱讀的時(shí)候，可以把更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦給學(xué)生。畢竟，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，國(guó)學(xué)是最正統(tǒng)的經(jīng)典，不但可以提升學(xué)生的修養(yǎng)，還能鑄造學(xué)生的拼字。國(guó)學(xué)大師孫雙金說(shuō)過(guò)：“要讀就讀經(jīng)典，經(jīng)典具有種子的力量！”在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)秉承循序漸進(jìn)的原則幫助學(xué)生從中汲取自律修身、知恥明理的養(yǎng)料。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的時(shí)候，應(yīng)該以誦讀為先，只有做到快樂(lè)誦讀，才能有效地溫潤(rùn)推進(jìn)。筆者結(jié)合自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為最好的誦讀是清晨讀、中午誦、晚間詠。通過(guò)這種模式，不但有益于學(xué)生高效學(xué)習(xí)效率，更有助于國(guó)學(xué)在學(xué)生心里扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)興趣出現(xiàn)下降，教育工作者可以從《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”談起，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人性本善或人性本惡展開辯論，通過(guò)引經(jīng)據(jù)典抒發(fā)觀點(diǎn)，最大程度提升學(xué)生的積極性，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生開展哲理思考，通過(guò)耳濡目染，加深對(duì)國(guó)學(xué)的營(yíng)養(yǎng)吸收。

（二）? 注重知識(shí)的原始積累

每一段精煉文章的背后，都是對(duì)文學(xué)名著的睿智解讀。在批注閱讀教學(xué)的過(guò)程中，身為教育工作者，還要引導(dǎo)學(xué)生注重知識(shí)的原始積累，構(gòu)建語(yǔ)文積累的全新理念，從閱讀名著尋找中國(guó)文化傳承的精神和源泉。語(yǔ)文知識(shí)的積累，不單單是背幾首故事，了解基本文學(xué)名著這么簡(jiǎn)單，而是對(duì)文化火種的一種弘揚(yáng)和傳承，更是對(duì)民族信念的理解和領(lǐng)悟。

一文一世界，一葉一菩提。每一篇名著，都有自己獨(dú)有的魅力和精華，都濃縮了作者對(duì)人生的感悟。當(dāng)我們靜下心來(lái)，走進(jìn)名著的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作家的心靈世界，原來(lái)是那么的浩瀚無(wú)邊。讀懂了莊子，就讀懂了大道無(wú)形的無(wú)邊智慧;了解了蘇軾，就了解了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的豁達(dá)通透。每一種精奧絕妙的思想，都蘊(yùn)含在文學(xué)名著當(dāng)中，需要老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行之有效的探索和涉獵。

陳寅恪曾說(shuō)：“凡中國(guó)之韻文，詩(shī)賦詞曲韻無(wú)論矣，即美術(shù)性之散文，亦必有適當(dāng)之聲調(diào)，若讀者不能分平仄，則不能完全欣賞與了解，竟與不讀相去無(wú)幾，遑論仿作與轉(zhuǎn)譯?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的探尋發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，通過(guò)語(yǔ)言的積累，厚重的文化可以口口相傳，也可以心心相傳，可以代代相傳，也可以世世相傳。當(dāng)智慧被賦予了超越時(shí)空的力量，就會(huì)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的圖騰。

不可否認(rèn)，在強(qiáng)調(diào)文傳統(tǒng)文化薪火傳承的同時(shí)，老師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷自我批判、自我創(chuàng)新，在教學(xué)過(guò)程中引入這種別具一格的主流文化，更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的鑒賞精神。我們崇尚名著，尊重名著，學(xué)習(xí)名著，但我們不會(huì)迷信名著，更不會(huì)死記硬背名著。學(xué)生在閱讀名著的過(guò)程中，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，通過(guò)自己的體會(huì)，對(duì)名著有了全新的了解、全新的感受、全新的體驗(yàn)，就會(huì)和學(xué)習(xí)生活進(jìn)行完美融合，從而達(dá)到閱讀名著的真正目的。

四、 結(jié)束語(yǔ)

在批注閱讀的過(guò)程中，身為教育工作者，更要靜得下心，沉得住氣，不能半途而廢，更不能急功近利，要循序漸進(jìn)，有的放矢。教學(xué)是一件良心工程，更是一件民心工程。教育工作在砥礪前行的過(guò)程中，陪伴、理解才是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)。中學(xué)階段，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵階段，更是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的文學(xué)名著，可以在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中潛移默化地進(jìn)行國(guó)學(xué)滲透，更好地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行，成為德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/p>

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：王媛，河南省開封市，河南大學(xué)附屬中學(xué)。