社會(huì)主義核心價(jià)值觀的日常生活化培育
——基于北京市11所高校的調(diào)查

■ 簡(jiǎn)臻銳 黃 剛

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102206)

核心價(jià)值觀對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌、社會(huì)的風(fēng)氣、個(gè)人的價(jià)值選擇與追求具有重要引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出從理論層面上為人們?nèi)粘Ｉ畹膬r(jià)值選擇提供了基本遵循。然而，這一理論在培育過(guò)程中能否融入日常生活并為人們所認(rèn)同，關(guān)系著它能否引領(lǐng)日常生活并發(fā)揮凝聚共識(shí)的現(xiàn)實(shí)性與實(shí)效性。大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要傳播者與積極踐行者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體的日?；嘤隣顩r如何？這一問(wèn)題既是其理論的關(guān)切點(diǎn)，也是其在高校培育和踐行的關(guān)鍵點(diǎn)。

一、走向日常生活：社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育之思

價(jià)值觀是一種高度抽象的理論形態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想為多數(shù)人所理解和接受，需要讓理論走向?qū)嵺`、回歸生活。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[1]對(duì)此，學(xué)者們紛紛將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與日常生活相結(jié)合，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育既要重視非日常生活，也要走向日常生活。學(xué)界重視將日常生活置于理性研究與學(xué)術(shù)探討中去。國(guó)外學(xué)者較早關(guān)注日常生活，列斐伏爾認(rèn)為，日常生活從根本上是與所有活動(dòng)相關(guān)的[2]。赫勒將日常生活定義為那些使社會(huì)再生產(chǎn)成為可能的個(gè)體再生產(chǎn)要素的集合[3]。國(guó)內(nèi)有學(xué)者區(qū)分了日常生活與非日常生活，將日常生活視為旨在維持個(gè)體生存和再生產(chǎn)的各種活動(dòng)的總稱(chēng)，如衣食住行等；將非日常生活視為旨在維持社會(huì)再生產(chǎn)或類(lèi)的再生產(chǎn)的各種活動(dòng)的總和，包括政治、經(jīng)濟(jì)、公共事務(wù)等有組織的、大規(guī)模的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域以及包括科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人類(lèi)精神生產(chǎn)領(lǐng)域或知識(shí)領(lǐng)域[4]。

對(duì)日常生活與非日常生活的劃分，既深化了日常生活研究，也建構(gòu)了日常生活與非日常生活的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思認(rèn)為，人類(lèi)生存的第一個(gè)前提是“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一切東西”[5]， “然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”[6]。按照這一觀點(diǎn)，日常生活是生產(chǎn)活動(dòng)、生活活動(dòng)、思想活動(dòng)以及其他實(shí)踐活動(dòng)等所有活動(dòng)交匯的地方，它與非日常生活相互滲透、相互交叉。日常生活是非日常生活的基礎(chǔ)和源泉，非日常生活是在日常生活基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的[7]。非日常生活對(duì)日常生活也具有一定的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，但它只有走向日常生活才能充分發(fā)揮作用?；趦烧叩霓q證關(guān)系，已有研究者從理論層面探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與日常生活的相互關(guān)系 。有學(xué)者認(rèn)為，日常生活是人類(lèi)精神情感、價(jià)值意義的發(fā)源地[8]，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)的轉(zhuǎn)化必須深入到現(xiàn)實(shí)生活中去。日常生活是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的發(fā)生根基[9]。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育必須走向日常生活，在日常生活的重復(fù)實(shí)踐、重復(fù)思維中得到強(qiáng)化。

大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要的教育對(duì)象與培育主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生日常生活中的培育，既需要從理論層面探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀與日常生活的關(guān)系，也要通過(guò)實(shí)證研究調(diào)查社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的日常生活化培育狀況。對(duì)此，本研究選擇對(duì)北京高校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。為盡可能保證樣本的代表性，在簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣情況下，將置信度設(shè)置為95%，總體成數(shù)為0.5，允許抽樣誤差控制在3%以?xún)?nèi)，根據(jù)樣本規(guī)模計(jì)算公式：N=t2/4e2=1.962/4*0.032=1067，最終從11所高校的調(diào)查中有效回收了1 109份問(wèn)卷。問(wèn)卷發(fā)放均考慮性別、年齡、高校類(lèi)型等綜合因素，以最大限度保證研究質(zhì)量。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化培育的核心概念細(xì)化與度量

認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化培育的核心問(wèn)題和關(guān)鍵所在，本研究對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中日常生活化培育狀況的調(diào)查，主要通過(guò)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其內(nèi)容的認(rèn)同狀況來(lái)進(jìn)行，通過(guò)影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的日常生活因素，探析影響培育的主要因素。

在已有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況的調(diào)查中，有研究者回避了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，以政治歷史觀、國(guó)家意識(shí)觀、民主平等觀作為調(diào)查內(nèi)容[10]，或從認(rèn)知、情感、行為探析社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的心理結(jié)構(gòu)[11]，或單純從重要性、必要性、了解渠道等展開(kāi)較淺層的調(diào)查。有些研究者雖圍繞三個(gè)層面十二個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行調(diào)研，但多以簡(jiǎn)單的“是否知道”社會(huì)主義核心價(jià)值觀、十二個(gè)關(guān)鍵詞“哪個(gè)更重要”等問(wèn)題展開(kāi)。還有少許研究者圍繞十二個(gè)關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)問(wèn)卷，但未交代量表的信效度。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的過(guò)程是他們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)具有抽象化的三個(gè)層面、十二個(gè)關(guān)鍵詞的基本內(nèi)容的理解、接受和認(rèn)可的過(guò)程。盡管已有調(diào)查結(jié)論多表示社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育效果較好，但如果缺少對(duì)三個(gè)層面十二個(gè)關(guān)鍵詞的日常生活化闡釋?zhuān)⑵滢D(zhuǎn)化為可操作的量表進(jìn)行測(cè)量，容易降低結(jié)論的說(shuō)服力。

因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的操作化必須圍繞其基本內(nèi)容，從理論層面對(duì)其“中國(guó)特色”的內(nèi)涵進(jìn)行日常生活化闡釋。在此方面已有豐富的研究成果，在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)上，從國(guó)強(qiáng)民富、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、軍事提升、國(guó)際影響力等方面理解富強(qiáng)，從中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)解讀民主，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化等文化的發(fā)展方向和特性認(rèn)識(shí)文明，從學(xué)有所教、勞有所得等民生的角度闡釋和諧[12]。在社會(huì)層面的價(jià)值取向上，從個(gè)人利益與社會(huì)利益、社會(huì)主義倡導(dǎo)的自由與西方國(guó)家所講的自由的差異等解讀自由，從權(quán)利、機(jī)會(huì)、結(jié)果三方面理解平等，從分配狀態(tài)解釋公正，從法律實(shí)踐和法制建設(shè)認(rèn)識(shí)法治[13]。在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則上，從情感、行為等方面詮釋愛(ài)國(guó)，從態(tài)度、理念與行為方面講清楚敬業(yè)，從地位、作用方面分析誠(chéng)信的意義，從傳統(tǒng)文化、人與人之間的友愛(ài)等關(guān)系中解讀友善[14]。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化培育，既是理論問(wèn)題也是實(shí)踐問(wèn)題。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的培育中，應(yīng)將理論層面的內(nèi)涵闡釋與大學(xué)生所處日常生活實(shí)踐相結(jié)合，尤其注重與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中所體現(xiàn)出的核心價(jià)值理念以及大學(xué)生對(duì)其的基本態(tài)度相結(jié)合。綜合理論與實(shí)踐兩方面的考慮，本研究圍繞三個(gè)層面的十二個(gè)關(guān)鍵詞分別將大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育細(xì)化為12個(gè)量表共53個(gè)指標(biāo)，具體如下。

在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)上，將富強(qiáng)細(xì)化為“中國(guó)綜合國(guó)力大大提升，國(guó)際影響力越來(lái)越大”等5個(gè)指標(biāo)；將民主細(xì)化為“全國(guó)人民代表大會(huì)制度尊重民意，切實(shí)保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利”等4個(gè)指標(biāo)；將文明細(xì)化為“中國(guó)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際影響力深入”等4個(gè)指標(biāo)；將和諧細(xì)化為“社會(huì)主義大學(xué)充分保障了每一位學(xué)生學(xué)有所教”等7個(gè)指標(biāo)。在社會(huì)層面的價(jià)值取向上看，將自由細(xì)化為“自由是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是人們對(duì)美好社會(huì)的憧憬與共同追求”等6個(gè)指標(biāo)；將平等細(xì)化為 “人人都能平等地共享到改革發(fā)展的成果”等3個(gè)指標(biāo)；將公正細(xì)化為“社會(huì)貧富差距能夠控制在合理范圍”等4個(gè)指標(biāo)；將法治細(xì)化為“全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”等5個(gè)指標(biāo)。在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則上，將愛(ài)國(guó)細(xì)化為“我愿意為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的理想而努力奮斗”等5個(gè)指標(biāo)；將敬業(yè)細(xì)化為“平凡的崗位也有不平凡的人生”等3個(gè)指標(biāo)；將誠(chéng)信細(xì)化為“如果涉及個(gè)人利益，可以放棄誠(chéng)信”等3個(gè)指標(biāo)；將友善細(xì)化為“己所不欲，勿施于人”等4個(gè)指標(biāo)(具體指標(biāo)見(jiàn)下文表2)。

在各指標(biāo)的設(shè)計(jì)上，采用李克特量表的計(jì)分方式，得分越高，表示越認(rèn)同該指標(biāo)所反映的價(jià)值觀念。為方便統(tǒng)計(jì)，將所有題項(xiàng)得分通過(guò)公式(實(shí)際值-最小值)/(最大值-最小值)*100換算為百分制。所得數(shù)據(jù)用SPSS進(jìn)行項(xiàng)目分析，以確保每個(gè)指標(biāo)的有效性；之后對(duì)每個(gè)量表進(jìn)行可靠性分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除了誠(chéng)信和敬業(yè)的克朗巴赫系數(shù)(分別為0.627和0.790)稍微低一點(diǎn)之外，其他十個(gè)方面的克朗巴赫系數(shù)在0.808-0.926之間，說(shuō)明量表均具有較高的信度。之后用AMOS分別對(duì)三個(gè)層面進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析，又以三個(gè)層面的十二個(gè)關(guān)鍵詞建立整體模型，發(fā)現(xiàn)四個(gè)模型具有較好的擬合度(見(jiàn)表1)。整體上看，本次調(diào)查信效度良好，研究結(jié)果能夠較好反映實(shí)際情況。

表1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀驗(yàn)證性因子分析結(jié)構(gòu)方程模型參數(shù)

項(xiàng)目X2/dfRMSEACFIIFITLIGFI標(biāo)準(zhǔn)適配值< 5< 0.08> 0.9> 0.9> 0.9> 0.9國(guó)家層面模型4.5450.0570.9680.9680.9620.936社會(huì)層面模型4.9560.0600.9630.9630.9490.946個(gè)人層面模型4.8770.0590.9630.9630.9520.956整體模型4.9580.0600.9810.9810.9700.969

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的日常生活化培育狀況，既要調(diào)查其認(rèn)同結(jié)果，又要調(diào)查其在日常生活中的影響因素，這就需要分析大學(xué)生日常生活的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有學(xué)者將日常生活劃分為以個(gè)體的肉體生命延續(xù)為宗旨的日常生活資料的獲取與消費(fèi)活動(dòng)、以血緣關(guān)系和天然情感為基礎(chǔ)的日常交流活動(dòng)、伴隨日常消費(fèi)和日常休閑活動(dòng)等而產(chǎn)生的觀念，即日常消費(fèi)、日常交往和日常觀念[15]。關(guān)于大學(xué)生日常生活的結(jié)構(gòu)，有學(xué)者將其劃分為以獲取生活和學(xué)習(xí)資料為內(nèi)容的日常消費(fèi)活動(dòng)，以朋輩、家長(zhǎng)等為對(duì)象而進(jìn)行的日常交往活動(dòng)，以網(wǎng)絡(luò)影視和社團(tuán)等為載體的日常休閑活動(dòng)[16]。然而，這些多停留于理論探討，未做實(shí)證調(diào)查，故難以了解日常生活的哪些因素在影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。此外，在影響因素方面，有研究者從家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境中尋找[17]，也有研究者注重分析中介變量的作用。這些調(diào)查成果也能為之后的研究提供相應(yīng)的參考。

本研究嘗試以大學(xué)生的日常生活為視角，調(diào)查社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的影響因素。大學(xué)生的日常生活十分豐富，他們有更多的校園活動(dòng)參與、更豐富的生活觀念，接受特定的課程教育，還有屬于自己休閑的方式，同伴群體在他們生活中處于重要的位置。故本研究在參考上文關(guān)于日常生活結(jié)構(gòu)劃分的基礎(chǔ)上，將大學(xué)生日常生活劃分為日?；顒?dòng)參與(包括寢室活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等)、日常觀念(重視家庭生活、重視傳統(tǒng)節(jié)日等)、日常休閑(網(wǎng)購(gòu)、透支消費(fèi)等)、日常教育載體(大眾傳媒和思政課)、日常交往群體(家人、朋友、教師等)，旨在分析日常生活中哪些因素影響到大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同(具體見(jiàn)下文表2)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的日常生活化培育效果

根據(jù)數(shù)據(jù)分析可知，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的總分為80.1，處于高認(rèn)同水平。在三個(gè)層面認(rèn)同得分上，國(guó)家層面高于個(gè)人層面、高于社會(huì)層面，分別為80.67、80.8和78.84分，均處于高認(rèn)同水平，說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化培育效果良好。

在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)上，富強(qiáng)得分最高，為86.53，均有85%以上的大學(xué)生表示，中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力越來(lái)越大(93.5%)，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是人們的共同追求(91.7%)，中國(guó)科技自主創(chuàng)新能力越來(lái)越強(qiáng)(88.7%)，全面建成小康社會(huì)和共同富裕的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)(86.3%)，人們有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的實(shí)力和魄力(91%)。文明得分次之，為83.14，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可中國(guó)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)(85.7%)，社會(huì)主義文化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化(84.2%)，社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的文化(85.6%)，傳統(tǒng)文化在今天作用依舊(88.1%)。民主得分緊接其后，為81.55，多數(shù)學(xué)生肯定了人民代表大會(huì)制度(82.7%)、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(80.3%)、民族區(qū)域自治制度(84.1%)和基層群眾自治制度(80.3%)的真實(shí)性與合法性。和諧得分相對(duì)低些，為71.45，這說(shuō)明了大學(xué)生意識(shí)到國(guó)家在改善民生方面需要長(zhǎng)期努力，多數(shù)大學(xué)生表示國(guó)家各項(xiàng)惠民制度和政策能夠保障人們學(xué)有所教(71%)、勞有所得(64.5%)、病有所醫(yī)(66.2%)、老有所養(yǎng)(68.3%)、住有所居(62.1%)和弱有所扶(61.2%)，63.8%的大學(xué)生認(rèn)為健康中國(guó)不是一個(gè)口號(hào)。

在社會(huì)層面的價(jià)值取向上，法治得分最高，為82.16，多數(shù)學(xué)生表示，我國(guó)法律真正保障人們根本利益(76.1%)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)朝著良好方向發(fā)展(85.4%)，憲法權(quán)威不容挑釁(89.4%)，人們的法治素養(yǎng)應(yīng)該繼續(xù)提升(90.8%)，全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(85.4%)。平等得分次之，為78.74，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可，人們都能平等享有追求各方面發(fā)展的權(quán)利(88.1%)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)(75.4%)，平等共享改革發(fā)展的成果(68.3%)。之后是自由，得分為78.02，大多數(shù)人認(rèn)可自由是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性(86.1%)，人們可以自由參與各項(xiàng)活動(dòng)(73.3%)，人們的自由更有真實(shí)性(77.8%)，且不凌駕于社會(huì)利益之上(77.9%)，自由應(yīng)體現(xiàn)在權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等(83.2%)，社會(huì)主義自由更具有優(yōu)越性(62.4%)。公正得分為76.43，多數(shù)人認(rèn)為社會(huì)公共資源能得到合理充分配置(88.3%)，貧富差距能夠有效控制(67.5%)，人們的根本利益與需求能夠被充分滿(mǎn)足(69.9%)，彼此能夠相互公平對(duì)待(70.1%)。

在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則上，愛(ài)國(guó)得分最高，為86.58，絕大多數(shù)大學(xué)生表示聽(tīng)到國(guó)歌在國(guó)際場(chǎng)合奏響時(shí)會(huì)感到非常高興(91%)，對(duì)改革開(kāi)放取得的成就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自豪感(91.5%)，愿意為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)而奮斗(90.6%)，熱愛(ài)民族同胞、尊重多樣的民族文化(90.2%)，高度認(rèn)可愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一(85.2%)。友善觀得分為85.7，有88%以上的大學(xué)生認(rèn)可“己所不欲勿施于人”(89.2%)，待人不應(yīng)區(qū)別美丑、貴賤(91.1%)，人們應(yīng)該尊重彼此的人格、宗教信仰與風(fēng)俗(91.5%)，并認(rèn)為自己能夠做到恭謙禮讓、尊老愛(ài)幼(88.8%)。敬業(yè)得分為82.87，反映了大學(xué)生具有健康的職業(yè)心態(tài)，多數(shù)人認(rèn)為，平凡的崗位可以有不平凡的人生(87.5%)，在工作崗位中應(yīng)有奉獻(xiàn)精神(86.1%)，應(yīng)干一行愛(ài)一行(77%)。誠(chéng)信得分為68.05，相對(duì)較低，反映了大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信建設(shè)更加渴望，有17.1%的同學(xué)認(rèn)為，如果涉及個(gè)人利益可以放棄誠(chéng)信，盡管只占少數(shù)，但依舊值得警惕；66%的大學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)避免與不誠(chéng)信的人交往，還有56.4%的大學(xué)生認(rèn)為，是否說(shuō)謊要依實(shí)際情況而定。

盡管大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有較高認(rèn)同，但也存在群體性差異。女生比男生表現(xiàn)出更高的認(rèn)同(t=3.406，P<0.001)，這或與男生具有更強(qiáng)的批評(píng)性思維有關(guān)；一年級(jí)的學(xué)生比其他高年級(jí)的學(xué)生認(rèn)同程度更高(F=11.048，P<0.001)，也提醒高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程中不能前緊后松；沒(méi)有宗教信仰的大學(xué)生比有宗教信仰的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)出更為積極的態(tài)度(t=-3.301，P<0.001)，警示相關(guān)部門(mén)應(yīng)處理好宗教信仰與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之間的關(guān)系；學(xué)生干部比非學(xué)生干部更認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀(t=-2.560，P<0.001)，反映了學(xué)生干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更為深刻的認(rèn)識(shí)；獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感受更強(qiáng)烈一些(t=-4.066，P<0.001)，這或與獨(dú)生子女能夠享受到更多資源而對(duì)核心價(jià)值觀越有更強(qiáng)的體驗(yàn)感有關(guān)。需要引起注意的是，學(xué)習(xí)成績(jī)高的大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度反而不如學(xué)習(xí)成績(jī)較低的大學(xué)生(F=3.419，P<0.05)。政治面貌、家庭社會(huì)地位、專(zhuān)業(yè)方面則沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的差異，在一定程度上反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在針對(duì)性、層次性教育方面取得良好效果。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化培育的影響因素

日常觀念影響最大，但應(yīng)注意明辨。人們對(duì)價(jià)值觀念的認(rèn)同遵循一個(gè)由淺層的日常觀念進(jìn)入到深層的核心觀念的邏輯。數(shù)據(jù)分析結(jié)果表明，在日常觀念方面，那些越重視家庭生活、關(guān)注校風(fēng)學(xué)風(fēng)以及重視傳統(tǒng)節(jié)日的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更積極的態(tài)度(回歸系數(shù)分別為0.116、0.178、0.126)，而那些越關(guān)心政治、越重視西方節(jié)日的大學(xué)生則對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀越表現(xiàn)出消極的態(tài)度(回歸系數(shù)分別為-0.111、-0.068)。這反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要注意日常觀念影響的復(fù)雜性。

日常交往群體影響作用不可忽視。在日常交往群體中，親密關(guān)系和其他交往群體的政治關(guān)心度對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同具有一定影響。家人和好友的親密關(guān)系增強(qiáng)了大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同(回歸系數(shù)分別為0.069和0.134)。在交往群體的政治關(guān)心度上，思政課教師的政治關(guān)心度越高，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可度也越強(qiáng)(回歸系數(shù)為0.184)。

日?；顒?dòng)參與類(lèi)型豐富但作用有待提升。在眾多日常社會(huì)活動(dòng)中，只有參與班級(jí)活動(dòng)(回歸系數(shù)為0.107)和學(xué)校層面的活動(dòng)(回歸系數(shù)為0.070)顯著提升了大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，而參與寢室活動(dòng)、院系活動(dòng)及社團(tuán)活動(dòng)的效果并沒(méi)得到顯著體現(xiàn)。

日常教育載體影響積極但效果有限。在大眾傳媒方面，只有微信公眾號(hào)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同有顯著影響(回歸系數(shù)為0.127)，其他媒介對(duì)大學(xué)生的作用并不明顯。在思政課堂方面，課堂自由表達(dá)度越高，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同就越加明顯(回歸系數(shù)為0.078)，而思政課在尊重學(xué)生主體性、課堂深入講解度、課堂活躍度、學(xué)生獨(dú)立見(jiàn)解度方面則尚未見(jiàn)到顯著的成效，也說(shuō)明了思政課改革有待進(jìn)一步深入。

表2 影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的日常生活因素

自變量BetaSig自變量BetaSig日常活動(dòng)參與日常觀念寢室活動(dòng)班級(jí)活動(dòng)院系活動(dòng)學(xué)?；顒?dòng)社團(tuán)活動(dòng)人際信任工作觀生活關(guān)注節(jié)日觀收入導(dǎo)向穩(wěn)定導(dǎo)向興趣導(dǎo)向成就導(dǎo)向家庭生活政治身體健康成績(jī)顏值校風(fēng)學(xué)風(fēng)聲譽(yù)傳統(tǒng)節(jié)日重視西方節(jié)日關(guān)注--0.1070.000--0.0700.016------------0.1160.000-0.1110.000------0.1780.000--0.1260.000-0.0680.013日常休閑日常交往群體日常教育載體時(shí)間投入日常消費(fèi)親密度政治關(guān)心度大眾傳媒思政課建設(shè)度游戲投入--學(xué)習(xí)投入--網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物0.0840.001品牌消費(fèi)--透支消費(fèi)--家庭0.0690.015好友0.1340.000周?chē)瑢W(xué)--政治課教師0.1840.000專(zhuān)業(yè)課教師--家人--報(bào)紙--電視廣播--計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)--微信0.1270.000尊重學(xué)生主體性--課堂自由表達(dá)度0.0780.004課堂深入講解度--課堂活躍度--學(xué)生獨(dú)立見(jiàn)解度--F42.971R2 /調(diào)整后的R20.338/0.330

日常休閑影響力度較小，但值得關(guān)注。從課余休閑時(shí)間的投入上看，不管是在游戲上的投入還是在學(xué)習(xí)上的投入，并沒(méi)有顯著影響到大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。而從日常消費(fèi)上看，大學(xué)生的網(wǎng)購(gòu)行為顯著正向塑造了他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同(回歸系數(shù)為0.084)。這或與大學(xué)生在網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中通過(guò)產(chǎn)品質(zhì)量、便捷的物流、良好的服務(wù)等對(duì)國(guó)家的發(fā)展有良好的體驗(yàn)有關(guān)。

數(shù)據(jù)分析表明，日常觀念影響作用最大，作為內(nèi)在的認(rèn)知要素，它在影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的同時(shí)，是否也會(huì)受外在因素所影響？即日常生活的外在因素是否會(huì)通過(guò)日常觀念間接影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同？對(duì)此，本研究在回歸分析的基礎(chǔ)之上，以日常觀念為中介變量，以其他四方面中有顯著影響的因素為外生變量，用AMOS進(jìn)行路徑分析。為方便建模，班級(jí)和學(xué)?；顒?dòng)合并為學(xué)校日常活動(dòng)，將家人、好友的親密關(guān)系合并為日常親密關(guān)系。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的路徑分析圖

圖的路徑分析，反映了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同程度是外生變量與中介變量共同作用的結(jié)果。其中，日常觀念中的重視校風(fēng)學(xué)風(fēng)、重視傳統(tǒng)節(jié)日、重視家庭生活為中介變量，日常社會(huì)參與、日常交往群體、日常教育載體中所包括的一些外生變量會(huì)通過(guò)中介變量影響著大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。比如，學(xué)校日常生活參與、親密關(guān)系支持和微信新聞關(guān)注度除了直接影響大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同之外(直接效應(yīng)分別為0.134、0.179、0.107)，還通過(guò)重視家庭生活、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)節(jié)日的方式間接塑造了大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同(間接效應(yīng)分別為0.072、0.089、0.017)，大大增強(qiáng)了綜合效應(yīng)(分別為0.206、0.269、0.124)。然而，思政課堂自由的氛圍則通過(guò)負(fù)向影響大學(xué)生對(duì)家庭生活的重視，削弱了他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。此外，日常觀念之間的各要素也相互影響，增加了影響路徑的復(fù)雜性。

五、結(jié)論與啟示

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化培育效果較好，但要正確對(duì)待存在的群體差異性，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀處于高認(rèn)同水平，說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化培育效果較好，但也存在差異性。其一，三個(gè)層面認(rèn)同存在一定差異，社會(huì)層面認(rèn)同度相對(duì)低些，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)國(guó)家層面和社會(huì)層面有更深的思考與認(rèn)識(shí)，也反映了社會(huì)層面的四個(gè)關(guān)鍵詞與西方國(guó)家的價(jià)值觀表述類(lèi)似，難以為大學(xué)生所理解，啟示我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)層面核心價(jià)值觀教育時(shí)要注重講清楚其社會(huì)主義內(nèi)涵。其二，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同在性別、年級(jí)、宗教信仰、是否學(xué)生干部、是否獨(dú)生子女、學(xué)習(xí)成績(jī)高低上存在一定的差異。針對(duì)這些差異：一方面要正視差異存在的客觀性，比如應(yīng)尊重不同性別和宗教信仰所產(chǎn)生的差異，不能“一刀切”；另一方面也不能無(wú)視差異。如一年級(jí)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同要顯著高于其他年級(jí)、學(xué)習(xí)成績(jī)好的價(jià)值觀認(rèn)同未必高，反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀持續(xù)性全面教育有待加強(qiáng)。

日常生活影響因素多，但潛在因素有待激活。日?；顒?dòng)參與、日常休閑、日常交往、日常教育載體、日常觀念在不同方面不同程度上塑造著社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，影響因素多且復(fù)雜。這一方面啟示我們要繼續(xù)在具有影響作用的日常因素上下工夫，如注重發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的作用、班級(jí)活動(dòng)和學(xué)校活動(dòng)的參與的作用、微信公眾號(hào)新聞的作用等。另一方面，還啟示我們，要注重激活那些日常生活中發(fā)揮作用不夠明顯的潛在因素。如在思政課的眾多因素中，只有課堂氛圍產(chǎn)生作用，說(shuō)明教師在思政課主導(dǎo)作用與尊重學(xué)生主體性尚未得到很好發(fā)揮，有待改進(jìn)；在大眾傳媒中，只有微信產(chǎn)生效用顯著，說(shuō)明融合媒體優(yōu)勢(shì)有待發(fā)揮；在校園活動(dòng)參與中，寢室活動(dòng)、院系活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)所發(fā)揮的作用有限，應(yīng)在活動(dòng)主題、內(nèi)容、形式上進(jìn)一步反思與優(yōu)化。此外，應(yīng)注意引導(dǎo)或減少日常生活中那些起負(fù)面作用的因素。如大學(xué)生的政治關(guān)心度削弱了他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，要注意引導(dǎo)他們通過(guò)正式渠道獲取較為全面的政治內(nèi)容，防止被一些別有用心者所誤導(dǎo)。關(guān)注西方節(jié)日已成為大學(xué)生日常生活的普遍現(xiàn)象，要防止他們受節(jié)日背后的西方價(jià)值觀所影響。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化培育是外生變量與中介變量共同作用的結(jié)果，尤其要注重中介變量作用的發(fā)揮。日常觀念對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的綜合影響力最大，其主要原因在于它們作為中介變量在發(fā)揮作用。日常活動(dòng)參與、日常休閑、日常教育載體、日常交往中的一些外生變量通過(guò)直接和間接兩種路徑共同作用于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。需要注意的是，有些外生變量的間接效應(yīng)會(huì)削弱直接效應(yīng)，如思政課自由的氛圍雖直接正向塑造了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，但卻負(fù)向、間接削弱了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的效果。這些發(fā)現(xiàn)，一方面啟示我們，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育應(yīng)注意遵循人們的認(rèn)知由淺到深的規(guī)律，可以通過(guò)培育正確的日常生活觀念來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同；另一方面啟示我們，在培育過(guò)程中既要注重發(fā)揮那些直接效應(yīng)為正的因素，也要避免間接效應(yīng)為負(fù)的因素，以發(fā)揮最大的合力效應(yīng)。