論新時代社會主義核心價值視域下的港澳青年國家政治認(rèn)同

摘要：本文通過對社會主義核心價值體系以及兩地青年對其認(rèn)同的分析與對比，嘗試從構(gòu)建社會核心價值觀的角度探討如何將港澳兩地與內(nèi)地社會主義核心價值體系加以對接，從而更加有效地促進(jìn)港澳地區(qū)自身核心價值體系的發(fā)展，推動港澳地區(qū)的社會和諧與進(jìn)步，做到港澳青年的人心回歸。

關(guān)鍵詞：國家政治認(rèn)同 ? 核心價值體系 ? 社會主義核心價值 ? 港澳回歸 ? 中國人

一、回歸以來港澳社會的核心價值發(fā)展

自一九九七年與一九九九年回歸以來，港澳居民的政治生活經(jīng)歷了巨大變遷，客觀地講，在回歸祖國之后逐漸呈現(xiàn)多層次的、豐富的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?，F(xiàn)今，香港的立法機(jī)構(gòu)是由70位議員組成的立法會，其中35位議員由分區(qū)直接選舉產(chǎn)生，另35位由功能團(tuán)體選舉產(chǎn)生;而香港的特別行政長官是由38個界別分組，代表不同產(chǎn)業(yè)和階層的1200人的選舉委員會選出，經(jīng)國務(wù)院任命生效。從本文的調(diào)研與分析結(jié)果來看，港澳居民對高效透明的行政司法制度有著極高的認(rèn)同感和自豪感，但是司法與行政的獨立絕不等同于立法與政治上的獨立，香港政改方案與人大釋法都體現(xiàn)了一國兩制下，立法體系需上下有序，部分人仍舊不能清醒地認(rèn)識到這一點，為一國兩制的繼續(xù)踐行增添了雜音。

二、實地調(diào)查與數(shù)據(jù)

本文的調(diào)研采用問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式，所用的調(diào)查問卷和訪談提綱均由課題團(tuán)隊自行設(shè)計。其中在香港共發(fā)放問卷1100份，回收有效問卷952份，有效回收率達(dá)86.55%。在澳門共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷427份，有效回收率達(dá)85.40%?；厥諗?shù)據(jù)錄入SPSS22.00進(jìn)行統(tǒng)計分析。所有的調(diào)查數(shù)據(jù)都經(jīng)過課題小組用加權(quán)統(tǒng)計法進(jìn)行調(diào)整，使其更符合兩地青年大學(xué)生人口的性別及年齡分布狀況。問卷的信度Cronbach α系數(shù)分別為0.781和0.823，均屬于較為令人滿意的水準(zhǔn)。另外，兩地的訪談對象共有77人次。數(shù)據(jù)采集通過實地調(diào)研、電話網(wǎng)絡(luò)調(diào)研相結(jié)合的方式完成。

可以看到香港有45%的受訪對象是男性（變量賦值為男性=1，女性=0），澳門有52%的受訪對象是男性。其中全部受訪者都是在1997年香港回歸以后，澳門回歸前后出生。而他們的專業(yè)（自然科學(xué)專業(yè)賦值為1，人文科學(xué)專業(yè)賦值為0）、學(xué)術(shù)表現(xiàn)、家庭收入的均值、平方差都分布較為均勻，即樣本有著一定的代表性。香港的受訪者與海外和內(nèi)地家族親戚均有著較為頻繁的聯(lián)絡(luò)，且高達(dá)92%的受訪者或其家人持有港英雙重國籍。相對而言，澳門受訪者的數(shù)據(jù)偏低。97%的香港受訪者首選口語語言為粵語，93%的澳門受訪者亦首選粵語為口語語言。選擇英語作為首選的書寫語言的香港人為56%，澳門人為59%。幾乎全部的受訪者都有過到往內(nèi)地的經(jīng)歷，其中62%的香港學(xué)生去過內(nèi)地旅游，更有多達(dá)78%探訪過親友。澳門學(xué)生中有58%去過內(nèi)地旅游，83%去過內(nèi)地探訪親友。兩地的青年大學(xué)生都對西方國家有著不俗的了解，87%的香港人去過海外旅游，88%的澳門人去過海外旅游，通過后期的訪談發(fā)現(xiàn)，大部分海外旅游都是在西方發(fā)達(dá)國家。

三、新時代港澳地區(qū)的核心價值體系構(gòu)建與青年國家政治認(rèn)同

（一）港澳青年極為關(guān)心民主，亦有著較明顯的理解誤區(qū)。香港青年呈現(xiàn)較為突出的、激進(jìn)的、固執(zhí)的理解，在僅有少數(shù)人了解兩會制度的前提下（均值分別為1.24和1.87），大多數(shù)人都相信只有直接普選才是民主選舉（均值4.87和3.92），甚至相信香港/澳門的政治生活已經(jīng)成熟，可進(jìn)行直選（4.56和3.98）。相比較而言，澳門青年的答案稍顯溫和。當(dāng)被問及是否了解本地政改和政治生活，是否對政改有信心時，兩地青年都表現(xiàn)出較大的關(guān)心度和信心（4.12和3.98）。

（二）港澳青年對自由，特別是政治自由的要求較高。雖然有過半的受訪者認(rèn)為“內(nèi)地改革開放以來，內(nèi)地人越來越自由”（3.12和3.38），但是更高比例的受訪者認(rèn)為“香港/澳門比內(nèi)地大多數(shù)城市自由”（4.78和3.67）。在訪談中，有部分受訪者，尤其是香港青年，認(rèn)為一國兩制，高度自治在某種程度上束縛了其言論自由，從而間接地影響到他們的政治自由。

（三）部分港澳青年，尤其是香港青年對法治抱有很高的期待。雖然有基本法和司法獨立的保障，但在這一子領(lǐng)域下，受訪者表現(xiàn)出較低的信任度和較高的要求?！跋愀?澳門是法治社會，在高度自治下，法治能夠不受干擾發(fā)揮作用”一題，香港受訪者給出的答案均值為3.51，澳門受訪者給出的答案均值為3.92。在下一題“香港/澳門法制制度健全，我因而極信任立法與司法機(jī)構(gòu)”中，答案均值分別為2.28和2.97。受訪者對于基本法雖然比較尊重，認(rèn)為其權(quán)威性很高（4.09，4.35），但是了解極為有限（1.88，2.14）。

（四）港澳青年普遍對港澳社會的公正和平等感到驕傲，認(rèn)為全面優(yōu)于內(nèi)地。港澳青年再一次顯示出一種制度上的優(yōu)越感和自信，在司法保障、執(zhí)法透明、反腐肅貪方面均得分較高，“在整體上，我認(rèn)為香港/澳門比內(nèi)地公正”一題，香港青年得分高達(dá)4.92，澳門青年亦有4.16的得分，但是被問及一國兩制制度與港澳社會公正的關(guān)系時，得分回落至2.25和3.01。港澳青年對香港和澳門的平等給予較高評價，亦認(rèn)為這是兩個特區(qū)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，意在吸引人才（4.15和3.97），但是在對待新移民問題上，香港青年并未給出有善意的答復(fù)，大多數(shù)人認(rèn)為不必刻意制定善待新移民政策（2.26和3.71）。

“關(guān)于愛國，我認(rèn)為我沒有祖國，我的家是香港/澳門，既不是英國/葡萄牙也不是中國”這一選項的答案里，港澳青年的答案分別是4.95和4.43，也就是說絕大部分受訪青年覺得自己在政治屬性上是“無根”的。另一選項也證明了這一點，極為少數(shù)的受訪者了解并認(rèn)同“家國情懷”（1.27和2.09）這一概念，更遑論因愛自己的小家而愛自己的祖國?！拔艺J(rèn)為回歸后在祖國中國的生活不如以前”這一選項香港和澳門兩組的得分分別為3.78和3.21，顯示還是有相當(dāng)比例的受訪者對殖民地時代懷有非理性的情結(jié)，片面主觀第認(rèn)為回歸后“政治生活”倒退。

四、政策建議

第一，改革教育體系，提升學(xué)校教育的質(zhì)素。首先，港澳地區(qū)現(xiàn)行的教育體系擱置了對德育與國民教育科的改革，這間接造成了港澳青年政治認(rèn)同的真空現(xiàn)象。需要通過相關(guān)權(quán)威部門的政策制定，甚至立法，將思想政治教育進(jìn)一步推進(jìn)，將此類訊息帶入學(xué)生們的課堂，從而改進(jìn)對殖民地幾乎一邊倒的盲目懷念情緒。其次，要將內(nèi)地的相關(guān)教育內(nèi)容與港澳學(xué)校的課堂教學(xué)聯(lián)系起來，不但要將什么是港澳地區(qū)的核心價值，什么是社會主義核心價值區(qū)分清楚，更要將二者如何在具體的學(xué)校教學(xué)中結(jié)合起來弄清楚。再次，要加強(qiáng)內(nèi)地與港澳師資隊伍的交流與合作。在引導(dǎo)學(xué)生交流的前提下，也要同時加強(qiáng)相關(guān)教師隊伍的培訓(xùn)。

第二，弘揚(yáng)家國情懷，增強(qiáng)家庭的國家意識。首先，多少年來，港人澳人，特別是老一輩，稱去內(nèi)地為“返鄉(xiāng)/返省城/返大陸”，而維系這份特殊的情結(jié)的原動力，正是可以促進(jìn)培育家國情懷的主要動力。其次，要完善與推進(jìn)相關(guān)的社會福利改革，對于收入欠高的家庭給與積極的社會救援，增強(qiáng)社會特別是華人社群的整體滿足感、獲得感、安全感，以達(dá)到最終提升其對中國特色社會主義事業(yè)的認(rèn)同感。

第三，健全社區(qū)建設(shè)，完善社區(qū)的治理。港澳地區(qū)的區(qū)域劃分和社區(qū)生活在推進(jìn)港澳兩地與內(nèi)地的融合中起著不可忽視的作用。通過完善社區(qū)治理，強(qiáng)化社區(qū)宣傳，增加港澳青年的參與感與獲得感，增強(qiáng)他們對內(nèi)地政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的了解，從而減少內(nèi)地與港澳地區(qū)的互相誤解與抵牾。

第四，推進(jìn)媒體升級，善用媒體網(wǎng)絡(luò)的影響。一是要發(fā)揮新媒體、融媒體的傳播作用，善于利用新媒體、融媒體的巨大影響力，擴(kuò)大發(fā)揮港澳地區(qū)核心價值體系的作用。二是要鼓勵民眾在諸多媒體平臺上即時高效的交流，做到互通有無，優(yōu)勢共享。三是要回歸到傳統(tǒng)媒體的中流砥柱的影響上來，通過對電視、報紙等傳統(tǒng)媒體的手段，做到向主流社會夯實核心價值體系的內(nèi)涵與外延，讓核心價值體系成為社會主流價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉波，張定淮.高官問責(zé)制及其對香港政治及行政體制發(fā)展的影響[J].中國行政管理，2002，（07），28-30.

[2]陳晴.簡析香港教育的殖民主義和功利主義實質(zhì)[J].湖北工程學(xué)院學(xué)報，1997，（02）：35-39.

[3]王世偉，曹彥杰.香港政府公民教育政策的演變趨勢——從“疏離的子民”到“積極參與的公民”[J].中國德育，2009，（06）：87-89.

[4]Phinney，J.S.Ethnic identity in adolescents and adults： review of research.Psychological Bulletin，1990，（03）：499-514.

（本文受教育部人文社科一般項目資助，項目名稱“新時代港澳青少年政治社會化路徑研究”，項目編號19YJC710095，為該項目的階段性研究成果。作者簡介：于夢衍，吉林省外國語大學(xué)（103317）講師，博士后。）