淺析提升語文核心素養(yǎng)的幾種教學策略

韓菲

摘 ?要：為了提升學生的語文核心素養(yǎng)，我不斷地在課堂教學中嘗試和實踐，在這里我談?wù)勛约旱膸c教學實踐策略——知人論世、文本細讀、思維導圖、板書設(shè)計，都可以或多或少地對提升學生的語文核心素養(yǎng)有所幫助。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng) ?知人論世 ?文本細讀 ?思維導圖 ?板書設(shè)計

自國家教育部2015年《關(guān)于立德樹人指導意見》的出臺，我國對學生的核心素養(yǎng)提出了具體明確的要求，概括了三大方面、六大素養(yǎng)、十八個基本點，這是國家對國民的素養(yǎng)要求。從學校教育的角度，各學科又根據(jù)學生發(fā)展的核心素養(yǎng)提出了學科素養(yǎng)。語文學科的核心素養(yǎng)是語言的建構(gòu)與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解。相信每位語文教育人都認真研讀了有關(guān)語文學科核心素養(yǎng)的四方面內(nèi)容，也都在自己的課堂教學中不斷嘗試和實踐新的教學策略，用以提升學生的語文核心素養(yǎng)。在這里我淺顯地談?wù)勎以谡n堂教學中提升學生語文核心素養(yǎng)的幾點做法。

一、知人論世法

語文學科的課堂教學環(huán)節(jié)無非就是讀—理—賞—悟—用—拓，主要回答是什么—為什么—怎么樣的問題。要讓學生在文本中深入領(lǐng)會和感悟作者的思想情感，就必須要做到知人論世。尤其是對中華文化有著深遠影響的各思想學派的代表、古今圣賢、名家學者，特別是關(guān)于古詩文的學習，就更需要知人論世，對作者的生平事跡、社會背景、歷史影響等做全面細致系統(tǒng)的了解，隨時在課堂上給學生進行拓展，讓我們的孩子認識到中華思想文化的歷史淵源，同時對中華文化進行自覺的傳承與理解。關(guān)于中國人的濟世情懷，古而有之：孔子的仁義禮智信，孟子的性善論，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，直到現(xiàn)在的核心價值觀，都在傳達著一種思想——做人之道、濟世情懷。在講范仲淹的《岳陽樓記》時，通過范仲淹對友人滕子京的勸勉和規(guī)箴中，更多地感受是與遷客騷人不同的覽物之情，是古仁人“不以物喜、不以己悲”之心，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大政治抱負。范仲淹由于慶歷新政而被貶謫，然而他并沒有因此而頹廢，而是心系天下蒼生，心系江山社稷，這種寬廣的胸襟、這種博大的濟世情懷，真是值得我們細細品讀的。無獨有偶，蘇軾的《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”，蘇軾是真閑嗎？通過查找資料我們發(fā)現(xiàn)，不是的，在蘇軾的數(shù)字人生中我們感受到了他三起三落的政治人生，更感受到他懷才不遇、壯志難酬的凄苦，真像是辛棄疾的“卻道天涼好個秋”的無奈的自嘲。歐陽修的濟世情懷不像范仲淹的那么寬廣博大，也不像蘇軾那樣凄苦無奈，他能夠放寬心態(tài)，隨遇而安，與民同樂，這也不失為一種“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫……我在教學中看到了作者身上的文化精神，所以一般的古詩文教學中我都會采用知人論世的教學策略來幫助學生感悟深情，拓寬視野，提升語文素養(yǎng)，做中華文化的講習者，做中華文化的傳承人。

二、文本細讀法

語文課堂教學的賞析品讀環(huán)節(jié)實際上就是文本細讀的重要顯現(xiàn)，咬文嚼字中細細咀嚼，體悟語言的建構(gòu)與運用，思維的發(fā)展與提升。記得在執(zhí)教《湖心亭看雪》時，關(guān)于“癡”這個字，《說文解字》中“癡：不慧也。從病疑聲”，世上有癡情、癡人、癡心，那么作者張岱的癡又是什么呢？他的癡又體現(xiàn)在哪里呢？從文本中的“獨、強、金陵人”都可以看出他的懷舊思國，孤傲高潔。張岱，號陶庵，這里的“陶”又是指誰呢？會不會是陶淵明？張岱生活在明末清初的一位文學家，他在《〈陶庵夢憶〉自序》中這樣寫道：“陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決……因想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢?！弊憧梢娝谋苁浪枷?，他給自己起號陶庵，是不是也想效仿陶淵明歸隱田園，超凡脫俗呢？這也從文本細讀的角度，理解了“癡”的精神高度。是的，像這樣文本細讀、咬文嚼字的賞析方法，在語文課堂教學中屢見不鮮，更是提升學生語文語言和思維核心素養(yǎng)的關(guān)鍵手段，所以在語文教學中還是要把文本細讀做好、做細、做深，讓學生真真正正感受到語文的魅力和博大。

三、思維導圖法

以往思維導圖法在數(shù)學、英語學科的應(yīng)用較為廣泛，但是說實話這種方法在語文學科也是非常實用的，這是一種對人的思維的一種有效構(gòu)建，也是思維的發(fā)展與提升。

近年來國家為了提高全民素質(zhì)，提出了全民閱讀的要求。這對我們的教育、我們的學校、我們的老師、我們的學生來說，真的是一次質(zhì)的蛻變，以往的假讀書、偽讀書都不好使了。但是我們的教育和老師面對的現(xiàn)實情況是什么？孩子不愿意讀書，一看書就困，所以各種讀書激勵政策和方法應(yīng)運而生，讀書打卡、聽書、讀書競賽……但是有一句話說得真的很對——“不動筆墨不讀書”，我們的學生的記憶仿佛只有三分鐘，讀了就忘，所以在我們讀《水滸傳》等古典白話小說時采用了思維導圖的方式，將人物的主要經(jīng)歷和故事情節(jié)畫出來，層次清晰，結(jié)構(gòu)簡單，一目了然，由此對人物的整個人生經(jīng)歷有了整體的把握。

四、板書設(shè)計法

精美有效的板書有利于幫助學生梳理文章結(jié)構(gòu)，把握重點內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨。我在《誡子書》一課設(shè)計了對聯(lián)式的板書，既概括了文本的主要內(nèi)容，又展示了中華的對聯(lián)文化。

作為一名教師，我們在課堂教學中要探索和實踐的方式方法還有許多許多，我要做一個善于鉆研、樂于學習、有情懷的語文人，把我的學生也培養(yǎng)成為會用祖國語言文字、具有嚴密邏輯思維、富于創(chuàng)新審美、樂于傳承文化的有素養(yǎng)的中國人。

參考文獻

[1]于漪.我與語文教學[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]教育部.關(guān)于全面深化改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見 [N].人民日報，2015-4-1.

[3]王娜.新課改下初中語文核心素養(yǎng)教學的實踐與探索[J].中小學教育，2018-11.