西江邊的燈海

陳科

起先鎖定藤州城這個(gè)方位，無(wú)疑方便為西江邊的燈海固定了燈芯。而滔滔東去的西江流水，流不盡也遏制不住，可算作一盞燈的煤油哩。加上小城土生土長(zhǎng)的人們，總習(xí)慣在夜晚來(lái)臨之際到江邊散步，于是也就有了煤油燈旁邊的人氣，繼而就有了家的氛圍了。

萬(wàn)家燈火，千里長(zhǎng)河。有人家，有漁船，更有江水拍岸聲響，稍加想象即可形成一幅美妙、祥和的生活畫(huà)面。要是碰上夏天傍晚，炎熱的天氣趕著市民走上河堤的時(shí)候，似乎江面上的燈光就愈加撩人了?；蛟S人們就是為了涼爽而不得不走出家門(mén)，臨著江風(fēng)，但也有一門(mén)心思就為了欣賞這江邊燈火盛宴的人們。特別是經(jīng)常悶在辦公室、奶茶店的青年人，大白天的熱鬧與繁華可能讓他們有些厭倦和生膩，于是就只有期待著夜的來(lái)臨，以及燈火的忽明忽暗來(lái)舒緩心情了。簡(jiǎn)單中透露平淡，無(wú)奇中又蘊(yùn)藏著趣味，這都是西江燈海的一部分。

自然，上了年紀(jì)的老市民對(duì)這片燈海是再熟悉不過(guò)了，從星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火與江岸邊閃爍無(wú)常的路燈光，到漁火鋪滿江面，小城的夜生活沉浸在茫茫的燈亮之中，他們見(jiàn)證了這座小城的歷史滄桑，也切身體味著西江邊上的燈海在逐年泛濫。其中，更有出身漁夫的市民，早年生活較為拮據(jù)的時(shí)候，他們大多被迫選擇出江打魚(yú)謀生，不僅在船上做飯、睡覺(jué)，有的更直接在船上結(jié)婚生育。因此，他們的下一代往往子承父業(yè)，又操起了那一張張漁網(wǎng)。

這就是疍家人的生活：隔著天，又隔著地，仿佛背離了人世，卻又無(wú)法逃脫人間的貧窮、苦難和厄運(yùn)。也許早期疍家人對(duì)他們的生活處境有些既來(lái)之則安之，聽(tīng)隨內(nèi)心深處的“命運(yùn)使然”的想法，于是對(duì)于船家生活的漂泊無(wú)依也無(wú)過(guò)多憂慮。包括物質(zhì)上的肉食與蔬菜的滿足，以及精神上的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)等一切美的享受，他們都有些漠不關(guān)心，任憑江上如何多彩繽紛，依舊守候這大江上的平靜。直到時(shí)代變遷，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)迅猛發(fā)展，人們?cè)跐M足物質(zhì)追求之外，增添了對(duì)精神需求的渴望，才直接影響到疍家人的精神所需。

“追風(fēng)吆，追風(fēng)吆/風(fēng)尾還在海上撩啰/撩得那魚(yú)群跳那哈哈/撩得那魚(yú)家笑那哈哈/沙啦啦啦沙啦啦啦喲/沙啦啦啦沙啦啦啦喲/緊緊咬住風(fēng)尾巴呀啰/大網(wǎng)乘風(fēng)浪里拋啰……”這只是西江漁歌中的一段，盡管歌詞缺少了一些故事性的色彩，可這種淺白易懂的語(yǔ)言，無(wú)不在透露著一份漁家生活的恬靜與淳樸。試想一番：傍晚時(shí)分，漁人打魚(yú)滿載而歸，即興而起的漁歌穿越河堤楊柳，穿過(guò)重重?zé)熿F，傳達(dá)到千家萬(wàn)戶，而此刻城里的人們正在洗菜做飯，聽(tīng)到這嘹亮的歌聲，心境也會(huì)隨著蕩漾起來(lái)。這該是多么美輪美奐的景象啊！

當(dāng)然，都市夜生活的光亮并不會(huì)隨著漁火及其漁歌的魅力而遜色，反而都市的霓虹與光譜，以其蔓延式的優(yōu)勢(shì)，輕而易取地奪走這片燈海的大部分領(lǐng)地。其中，既有象征城市繁榮的高樓大廈的流光溢彩，也有象征著愛(ài)情、浪漫氛圍的咖啡店的流火輕霓。它們或一齊發(fā)亮，或間隔閃耀，既給夜蒙上了一層光彩罩衣，也給小城增添了屬于它的活力。

“月落烏啼霜滿天，江風(fēng)漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！碧K州河畔的漁火因其凄清、單調(diào)而被文人墨客所收錄筆下，并隨著大詩(shī)人的詩(shī)句流傳千古。倘若有人也想讓這片西江邊的燈海流傳遠(yuǎn)播，那筆者的才情顯然是不夠的。唯獨(dú)心里面久久惦記著這江上的漁火、漁歌，以及屬于藤州小城的夜的熱鬧，才勉強(qiáng)能寫(xiě)下它的萬(wàn)分之一美罷了……

責(zé)任編輯? ?丘曉蘭