探索現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化的傳承與創(chuàng)新

王瑞章

摘? ?要：在現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)之中將民族元素吸收進(jìn)去，并在充分傳承和發(fā)展地域文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新具有當(dāng)?shù)匚幕厣脑O(shè)計(jì)語言?；诖耍疚膶⒃诜治龅赜蛭幕c室內(nèi)設(shè)計(jì)之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)對文化的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：地域文化? 住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)? 傳承與創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TU984? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-098X（2019）06（c）-0156-02

伴隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，各種文化思潮沖破了文化壁壘，改變了大眾的生活與基本思維方式，由此中西之間出現(xiàn)前所未有的文化交融。但是在西方文化的影響下，加上我國建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)人員對外來文化缺少基本的定位與分析，因此將極少主義和現(xiàn)代主義等奉為經(jīng)典，實(shí)施了盲目模仿復(fù)刻。這就使得大部分具有地域特色的優(yōu)秀文化被摒棄掉，帶有本土文化的作品一時(shí)難以引起大眾的共鳴。后來，在精神與物質(zhì)的雙重壓力之下，大眾越來越渴望恢復(fù)本真，尋找失去的文化環(huán)境，并意識(shí)到只有植根在自身的文化之中才能夠讓個(gè)體環(huán)境等發(fā)揮作用，彰顯生命力。所以為了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，通過物質(zhì)方式將其融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，就成了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然趨勢之一。

1? 兩者的關(guān)系

1.1 地域文化

地域文化就是在特定的地理自然環(huán)境當(dāng)中，通過長期的生產(chǎn)生活所形成的具有一定特色的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、思維方式、價(jià)值觀念、宗教信仰等等。在廣義上進(jìn)行理解就是大眾在社會(huì)當(dāng)中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)與精神財(cái)富的綜合，是人類發(fā)展的必然產(chǎn)物。人們的一舉一動(dòng)都受到了地域文化的影響。所以它和大眾的生活息息相關(guān)。

1.2 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域文化

室內(nèi)空間是人們進(jìn)行生產(chǎn)生活最重要的場所，因此其中的地域特色受到了越來越多人的重視。有些建筑師認(rèn)為，將傳統(tǒng)文化與社會(huì)環(huán)境等融入室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，使其成為設(shè)計(jì)與思想的一部分內(nèi)容，可以充分展示出設(shè)計(jì)的文化特點(diǎn)與民族特性。而室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的地域特色就是在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⒈久褡灞镜貐^(qū)的文化吸收進(jìn)去，從而展示出來相應(yīng)的地方文化，使人們在情感上產(chǎn)生共鳴。室內(nèi)設(shè)計(jì)之中文化是最重要的靈魂和表現(xiàn)，倘若沒有文化，那么其設(shè)計(jì)將會(huì)缺乏內(nèi)涵，缺少歷史的厚重感。通常不同地方、不同時(shí)期其建筑室內(nèi)都會(huì)展現(xiàn)出來不同的文化特點(diǎn)。

目前，室內(nèi)設(shè)計(jì)之中的地域特色主要體現(xiàn)在人文環(huán)境以及自然環(huán)境因素上。對于前者來說，是在人和自然相互作用之下，形成了不同的生產(chǎn)方式，而其語言、宗教以及民族等形成了地域特色文化，比如福建客家土樓等等;對于后者來說，當(dāng)?shù)氐奶鞖狻⒔煌ㄒ约暗乩憝h(huán)境都會(huì)直接造就特殊的建筑特色和空間布局。室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是其中所蘊(yùn)含的文化，現(xiàn)在越來越多的設(shè)計(jì)人員開始意識(shí)到地域文化的重要性和與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系性。

2? 文化載體

2.1 物質(zhì)載體

在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面其文化表達(dá)可以通過相應(yīng)的物質(zhì)載體來展現(xiàn)，比如建筑構(gòu)件、家具、布藝以及工藝品等等，它們的造型、材料質(zhì)地、空間布局以及色彩等都是展現(xiàn)地域文化最重要的因素。具體在應(yīng)用的時(shí)候，需要將具有地域特色的建筑構(gòu)件和現(xiàn)代裝飾材料相互結(jié)合在一起，構(gòu)建起來一個(gè)具有地域特色的內(nèi)部空間;然后再通過家具陳設(shè)、色彩以及造型等視覺方面的元素來打造具有民族性與地域性的特點(diǎn)。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，物質(zhì)載體的形狀和顏色等視覺性的元素都在隨著大眾的審美而產(chǎn)生了一定變化，要想使地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)有效融合就必須要通過現(xiàn)代的工藝技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而構(gòu)建起具有當(dāng)?shù)靥厣目臻g環(huán)境。

2.2 精神載體

在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中傳承和創(chuàng)新地域文化不能只單純地進(jìn)行外在模仿與復(fù)刻，而是需要展示出來其中的精神特點(diǎn)與內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)傳神的效果。對此，這就應(yīng)該要充分提煉地域文化的精髓，從而形成一種全新的設(shè)計(jì)元素。設(shè)計(jì)人員在整理概括外在形態(tài)的時(shí)候使其夸張變形，然后產(chǎn)生新型的形式語言，給大眾帶來新型的視覺感受。將地域文化之中的人文元素符號(hào)與文化內(nèi)涵和現(xiàn)代人的價(jià)值觀念相互融入和是設(shè)計(jì)人員追求的重要目標(biāo)，同時(shí)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化的重要展現(xiàn)。在具體設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要對歷史遺留下來的園林、建筑以及雕塑等全部進(jìn)行整理，將其中的造型元素等全部提煉出來，最終形成獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)。

3? 表現(xiàn)方式

3.1 空間布局上

地理環(huán)境與生活方式的差異造就了建筑空間布局方面的地域性差異，在具體設(shè)計(jì)的時(shí)候，通過運(yùn)用新型的建筑技術(shù)、構(gòu)成方式以及對新材料的運(yùn)用能，在其布局和構(gòu)造方面與地域特色相互融合，最終將室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域特色展示出來。一般這種手段可以通過兩種方式來實(shí)現(xiàn)：第一，在建筑當(dāng)中體現(xiàn)地域性;第二，在裝飾的時(shí)候體現(xiàn)相應(yīng)的當(dāng)?shù)靥厣?。比如，成都某酒樓室?nèi)設(shè)計(jì)，就將本地區(qū)秦漢時(shí)期以及明清的相關(guān)文化作為主體，并將巴蜀地區(qū)特有的建筑構(gòu)件應(yīng)用了進(jìn)去，展示了巴蜀地區(qū)的文化特點(diǎn)。

3.2 主題營造上

在創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)主題的時(shí)候需要在該地區(qū)的文化背景之中，使用相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段，比如色彩、造型以及裝飾元素等等，通過物質(zhì)載體來將空間之中的地域文化內(nèi)涵展示出來。它表達(dá)的是其室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和核心，剩下的設(shè)計(jì)內(nèi)容和裝飾要素都需要以這一基本主題來實(shí)施，并形成一定的當(dāng)?shù)靥厣?。因此，這就給設(shè)計(jì)人員提出了一定的要求，即必須要對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕猩钊氲母形蚝土私?，并對其文化進(jìn)行提煉加工，形成相應(yīng)的特色設(shè)計(jì)語言，進(jìn)而營造出來一定的主題空間，使文化能夠深入到設(shè)計(jì)的各個(gè)層面之中。

3.3 元素符號(hào)應(yīng)用上

信息的外在表現(xiàn)形式主要是符號(hào)，同時(shí)也是信息傳播最基本的一項(xiàng)要素，換句話來說，人類歷史文化的形成就是在文化符號(hào)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。它經(jīng)過漫長歷史發(fā)展變成了一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)也是最關(guān)鍵的精髓，這也是設(shè)計(jì)人員表達(dá)其作品思想應(yīng)用最多的一項(xiàng)手段。其中當(dāng)?shù)氐奈璧?、語言、飲食、服裝以及宗教等等都是其文化符號(hào)的主要來源。在實(shí)施室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，通過文化元素符號(hào)來展現(xiàn)其地域文化內(nèi)涵，是增強(qiáng)大眾對其文化認(rèn)同的重要途徑。具體的，設(shè)計(jì)人員可以運(yùn)用隱喻、借景以及直接使用等多項(xiàng)手段來將特定的文化符號(hào)融入空間設(shè)計(jì)之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c創(chuàng)新。

3.4 室內(nèi)陳設(shè)上

相關(guān)室內(nèi)陳設(shè)內(nèi)容，其范圍相對比較寬泛，并且也比較多樣。在廣義上，它主要就是指空間地面、墻面、梁柱等構(gòu)件物體，它是非常重要的內(nèi)容，其主要作用就在于對空間進(jìn)行分隔，從而展示出一定的空間功能，營造相應(yīng)的文化氛圍。因此在選用和布置的時(shí)候經(jīng)常會(huì)受到室內(nèi)整體設(shè)計(jì)的風(fēng)格以及功能的限制。設(shè)計(jì)人員一般需要通過具有地域特點(diǎn)家具陳設(shè)以及空間布局來塑造室內(nèi)空間，從而體現(xiàn)文化傳統(tǒng)與民族特色。對于我們中華民族而言，其特有的家具、字畫書法以及陶瓷玉石等家具陳設(shè)都是文化傳承的重要載體，這些有著極大的裝飾作用和實(shí)用特點(diǎn)，因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中使用較多。

3.5 色彩設(shè)計(jì)上

在室內(nèi)所有的裝飾元素之中，色彩是最直接被人感知的，具有極大的視覺沖擊力。它作為塑造空間最核心的元素，在營造空間氛圍以及表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的過程中起著至關(guān)重要的作用。在其色彩設(shè)計(jì)角度分析，室內(nèi)的色彩可以分成主體色、背景色以及點(diǎn)綴色，這三者之間相互影響相互統(tǒng)一，組成了室內(nèi)的整體色彩風(fēng)格。對于地域性色彩來說，它基本都是來自地域性建筑以及民族文化等等。在現(xiàn)代運(yùn)用之中，必須要在領(lǐng)會(huì)色彩所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，通過相應(yīng)的設(shè)計(jì)手法來應(yīng)用，進(jìn)而營造特色的空間氛圍。

4? 結(jié)語

目前，室內(nèi)設(shè)計(jì)師肩負(fù)著地域文化傳承和創(chuàng)新的重任，在具體設(shè)計(jì)的時(shí)候需要植根于本土文化，深入研究該文化在空間設(shè)計(jì)所展現(xiàn)出來的特點(diǎn)，進(jìn)一步挖掘其中的價(jià)值理念與文化內(nèi)涵，并通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段來將其展示出來，使地域文化能夠煥發(fā)新的活力。

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