泉州古城自發(fā)性改造更新保護(hù)實(shí)踐

■ 張勝鈺

一、泉州城市更新歷程

福建省泉州市是國(guó)家公布的首批歷史文化名城之一。自上世紀(jì)80年代初以來(lái)，相關(guān)機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)制定了許多針對(duì)泉州歷史街區(qū)的保護(hù)。

制訂時(shí)間 制訂單位 規(guī)劃內(nèi)容1983年 天津大學(xué)建筑系 《泉州城市特色的保護(hù)與創(chuàng)造——?dú)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》1988年 中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究《泉州市城市總體規(guī)劃（1989-2010年）》1993年、1994年江蘇省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、泉州市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院《泉州古城控制性詳細(xì)規(guī)劃》《泉州市歷史文化名城（古城區(qū)）分區(qū)規(guī)劃》1995年泉州市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、南京大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所《泉州市城市總體規(guī)劃（1995-2020年）》

在相關(guān)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，泉州市進(jìn)行了大量的建設(shè)城市新區(qū)與更新保護(hù)古城的實(shí)踐活動(dòng)。泉州古城的更新保護(hù)實(shí)踐主要有以下三種方式：

1. 由于需要進(jìn)行東部新城與舊城的交通銜接，主要對(duì)打錫街、東街、涂門(mén)街、南俊街、新門(mén)街等舊街巷進(jìn)行了道路拓寬改造工程。

2. 通過(guò)與華僑大學(xué)建筑學(xué)院的合作，對(duì)中山路沿街的建筑進(jìn)行了保護(hù)修整工作。

3. 除了有組織的規(guī)劃與保護(hù)外，古城的內(nèi)部，居民大量的分散的進(jìn)行了自發(fā)性建造活動(dòng)，對(duì)古城的更新也具有極大的影響。

從泉州當(dāng)代的古城更新實(shí)踐來(lái)看，無(wú)論是以政府主導(dǎo)的大規(guī)模舊城改造活動(dòng)、政府與業(yè)主共同參合作的中山路修整活動(dòng)，還是居民自發(fā)性建造的私房營(yíng)建活動(dòng)，都是泉州古城歷史街區(qū)保護(hù)與更新不可避免的重要手段與方式。

二、泉州西街自發(fā)性建造實(shí)例

根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用褡陨淼男枨蟆⒔?jīng)濟(jì)情況與建造水平，泉州西街對(duì)于建筑的自發(fā)性改造方式十分多樣，在不同的空間進(jìn)行了豐富的自發(fā)性建造。一般有嵌入型、黏貼型、咬合型、疊加型。

（一）嵌入型

嵌入型改造是對(duì)于原有建筑空間干涉較小的自建手段，在建筑之間或者建筑外墻之間嵌入新的空間（例如廚房，餐具室，衛(wèi)生間或樓梯）。是一種小規(guī)模、自發(fā)的擴(kuò)展和構(gòu)建方法，同時(shí)對(duì)主要空間造成的損害最小，還盡可能保留了原始布局。

以西街154號(hào)為例，房主在二層建筑與鄰近建筑的坡屋頂之間，拓建了貯藏間來(lái)滿(mǎn)足日常的生活。

圖1 西街154號(hào)嵌入式改建

（二）黏貼型

黏貼型改造是沿建筑院落內(nèi)加建小空間，或者在沿原始建筑物的外墻添加較小的建筑空間，以擴(kuò)大原建筑物的使用空間或保持彼此的獨(dú)立性。這種自發(fā)性建造方法會(huì)占用原有的院落空間，可能會(huì)導(dǎo)致原本院落空間的破壞，但是建造的建筑通常是小型的，主要是為了擴(kuò)大舊建筑的居住空間以及增加，例如廚房、貯存室等基礎(chǔ)設(shè)施。

例如金釵巷8號(hào)的原本院落空間為一戶(hù)人家，隨著人口增長(zhǎng)，一戶(hù)人家分為兩戶(hù)，于是院墻外側(cè)，新建造了一處小的建筑物，成為東側(cè)一戶(hù)人家的廚房，并且作為新的出入口使用，原有出入口則作為西側(cè)住戶(hù)出入口。新建建筑的加入，在改變?cè)性郝涓窬衷黾邮褂妹娣e的同時(shí)，將原有院落分為兩戶(hù)并調(diào)整了出入口。

圖2 金釵巷8號(hào)黏貼型建造

（三）咬合型

咬合型改建是住戶(hù)根據(jù)院落空間的特點(diǎn)，在建筑外墻與院落外墻之間的空地進(jìn)行因地制宜的建造，平面形式通常呈“L”型，可以與原有的建筑連通，形成更大的建筑體量與使用空間，也可以形成新的獨(dú)立建筑使用。

如會(huì)通巷45號(hào)院落，新建的建筑與原有的二層建筑緊密相連，同時(shí)填補(bǔ)了原有建筑與院落外墻之前的空隙，新建建筑與原有建筑進(jìn)行連通，擴(kuò)張了原有建筑的使用空間，并且利用原有建筑的外廊進(jìn)入新建建筑。

圖3 會(huì)通巷60號(hào)咬合型建造

（四）疊加型

疊加型改建是在原有建筑物的基礎(chǔ)上，向上建造新建的建筑。這種自發(fā)性建造手法一般不會(huì)破壞院落的空間格局，但會(huì)影響到院落的尺度感。向上疊加改建是西街地段一種很常見(jiàn)的自發(fā)性建造方式，通常是由于院落空間較小或者產(chǎn)權(quán)分屬問(wèn)題，導(dǎo)致住戶(hù)選擇在原有建筑的基礎(chǔ)上向上拓建。

三、自發(fā)性建造實(shí)踐對(duì)歷史街區(qū)的積極意義

(一）保留歷史街區(qū)多樣性

由于自發(fā)性建造實(shí)踐的發(fā)起者是具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，導(dǎo)致了自發(fā)性建造的多樣性。建造發(fā)起者在生活中的多種需求成為了自發(fā)性建造行為的核心驅(qū)動(dòng)力。在這兩個(gè)方面所表現(xiàn)出的多樣性導(dǎo)致了自發(fā)性建造最終結(jié)果的多樣性。這種多樣性，無(wú)論是各種空間形式，各種空間功能還是各種建筑材料，都是形成歷史街區(qū)多樣性的因素。

（二）增加歷史街區(qū)生活氣息

自發(fā)性建造看似無(wú)序的空間結(jié)果恰恰是該對(duì)象在物質(zhì)空間中生活的特征，也是朝著建筑自身演化邁出的一步。自發(fā)性建造是人們生活方式具體的體現(xiàn)之一，居民對(duì)于居住環(huán)境的自發(fā)性改造也體現(xiàn)出居民對(duì)于生活的需求。最后所展現(xiàn)的不僅僅是建筑空間形態(tài)的結(jié)果，更多的是建筑空間形態(tài)下所展現(xiàn)的生活場(chǎng)景。

（三）傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

由嚴(yán)格控制或受正統(tǒng)設(shè)計(jì)理論限制的空間通常只是體現(xiàn)了少數(shù)群體的意愿，如果在更新歷史街區(qū)中占主導(dǎo)地位，則會(huì)逐漸抹去歷史區(qū)中的無(wú)形文化部分。歷史性街區(qū)的文化遺產(chǎn)需要對(duì)有價(jià)值的有形文化遺產(chǎn)進(jìn)行有力保護(hù)，而不是單方面的模仿和恢復(fù)。同時(shí)，對(duì)歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也很重要，歷史區(qū)的自發(fā)性建造也包含非物質(zhì)文化，即一種生活方式。表面上看，自發(fā)性建造是失控的建造行為產(chǎn)生的結(jié)果，但是這種行為卻蘊(yùn)含比其物質(zhì)形態(tài)更多的信息，即住戶(hù)對(duì)于其文化與生活方式的自我表達(dá)。這些生活方式，是在歷史長(zhǎng)河中傳承演變而來(lái)的，歷史街區(qū)的真實(shí)歷史文化價(jià)值也位于其中。

自發(fā)性建造是城市更新的主要方式之一，確保對(duì)城市歷史街區(qū)居民自發(fā)性建造活動(dòng)的保護(hù)和調(diào)控是維護(hù)城市多樣性的重要途徑。歷史街區(qū)以動(dòng)態(tài)演化的方式調(diào)節(jié)著城市化。為了保護(hù)城市的歷史街區(qū)，必須保留形成歷史景觀的真實(shí)歷史古跡，而且更重要的是應(yīng)維持存在真實(shí)生活的地區(qū)的生活方式，使得歷史街區(qū)的生活方式得到合理的保護(hù)。

自發(fā)性建造在政府與人們共同的努力下，成為城市更新保護(hù)的重要手段。這種手段不是對(duì)城市化的抵抗，而是希望確保城市化過(guò)程中不會(huì)喪失城市的記憶，對(duì)自發(fā)性建造的關(guān)注，而不是盲目地追求它。它也是城市多樣性，開(kāi)放性和融合性的形成方式之一。