盆景意境春作浮云秋作雨

陸彥

盆景是大自然景物的縮影，是集園林、文學(xué)、繪畫藝術(shù)于一身的造型藝術(shù)，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一。早在南北朝時期就出現(xiàn)了把大自然引入庭園中的盆景雛形，至唐宋隆盛，而“盆景”一詞是在明朝確定下來的。盆景是活的藝術(shù)品，它雖由人作，宛自天成;它以小見大，以微見著，“一峰則太華千里，一勺則江湖萬里”“咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻”;它詩情畫意，氣象攫人，置于廳堂時可領(lǐng)略山林古木之趣，擺放書室滿溢川溪放曠之境，正如林語堂先生所說：“人生生活中，盆栽是不可或缺的藝術(shù)消遣?！?p>

納須彌于芥子

一場大雪，讓花楸樹把他的盆景寶貝們?nèi)慷诉M(jìn)了屋。

花楸樹，本名吳俊偉，湖南人，距離曾國藩的老家只有一個小時車程。從中國美術(shù)學(xué)院非盆景專業(yè)畢業(yè)后，做起了盆景。住在富陽，面對青山，“春作浮云秋作雨”。遺憾的是，因為人類的擴(kuò)張，附近好多小山都被粗暴地炸沒了。

花楸樹從大學(xué)時就開始做盆景。盆景是他繪畫之外表達(dá)自我的一種新的藝術(shù)方式，承載了他對這個世界的認(rèn)識。小小的容器里，裝下了大盆景才有的萬千氣象，甚至，比大盆景還要變化多端。就像醉拳，沒有定式、沒有套路，只有神意。繪畫、攝影、音樂、舞蹈都可以是靈感來源，苔蘚、枯枝、怪石、玻璃罐都可以是素材，鑷子、插花工具、電鉆都可以使用。

“10年前，在技術(shù)細(xì)節(jié)上就已經(jīng)達(dá)到現(xiàn)在的水準(zhǔn)了。”他說。

這10年，在意境上不斷升華，現(xiàn)在，在國內(nèi)盆景界“文人樹”這一塊，花楸樹自信，“在對盆景的精神層面追求和探索開拓上，我們不是做得最好的，但是也沒人比我們做得更好?！?/p>

做好了兩盆小景，他會邀友共賞：“像不像昆曲《西廂記》里情郎愛妾，水袖常舞，依依惜別？”或者問你：“有沒有嫦娥起舞，飄然升仙之敦煌美感？”或者對景賦小詩：“水為龍世界，云是鶴故鄉(xiāng)。南柯少年事，遺夢到蓬萊。”

做出來的小景與寫的小詩漂亮，做的過程辛苦?！耙拱腠叫【埃瑖鸂t到天明。流螢畫秋葉，濁酒濕華裘。”通宵做小景，冷了，邊烤火邊做?！傲魑灝嬊锶~”是想象，“濁酒濕華裘”是寫實。做得累了、困了，喝杯小酒提提神，暖暖身吧！做得太辛苦了，他會總結(jié)，“幾個小時的布局調(diào)整差點沒把我尬死?！薄翱萆剿褪且环N看起來簡單，做起來要人命的東西?！蹦托牡卣{(diào)整每一枝椏，親手捧放每一把泥土。不停地尋找與調(diào)配，如切如磋、如琢如磨地對待每一盆小景，像對待一位君子。

文人樹與素仁格

打開花楸樹的某寶店鋪，發(fā)現(xiàn)店主原來真的是詩人。“這里只賣兩種東西：美麗的植物和溫暖的詩?！彼拿只ㄩ睒洌磥碓从谠娙撕Ｗ拥囊皇自?，《致秋天的花楸樹》。他為每種植物配了美麗的情詩。

有時也需要動用機器給石頭打孔。這時，寫詩的藝術(shù)家秒變大力水手。

終究是藝術(shù)家，花楸樹造了個字來形容自己做盆景的旨趣：左言右心，意思是以左右雙手言心中所想的手藝人。

“素仁格是我唯一敬佩的國內(nèi)盆景流派。”花楸樹說。他認(rèn)為，文人樹的精神在于清逸之趣。素仁格的精神在于禪意，是大喜大悲之后歸于平淡的枯寂，哀而不傷，如清風(fēng)撫秋月。文人樹訴說的是自己，素仁格盆景有大量留白，把自己置身于整個世界中，表達(dá)的是自己與世界的關(guān)系。

素仁，俗名陳素仁，囑法于廣州海幢寺，1962年圓寂，終年68歲。素仁和尚曾僑居佛山，與嶺南盆景藝術(shù)家一起組建了名為“玄社”的盆景會社。素仁的作品形態(tài)高挺清瘦，風(fēng)格孤拔清雅。他曾在《我對盆栽藝術(shù)獨創(chuàng)風(fēng)格的嘗試》一文中寫道：“我愛自然，我不愛過分用人工造作的自然。我的盆栽的風(fēng)格，與別人不同之處，就在這點?！闭埶M(jìn)一步闡述自身盆景的文化追求和素仁格之間的關(guān)系時，花楸樹說，他很尊重禪宗的修行、意志的堅定和普渡眾生的慈悲，但回歸到自我本身，他對自己的定位還是一個具有道家傳統(tǒng)的文人，追求的是道家的“成仙”，并非禪宗的“成佛”。他最終想達(dá)到的，是能在道家哲學(xué)的理論基礎(chǔ)上，能升華出一套新的盆景美學(xué)，一套能和素仁格相提并論、分立山頭的盆景，“只是素仁格的山已成，而我還在塑這座能和他對立的山而已。”

從盆景讀到匠意

有一次，花楸樹在路上撿到一支被綠化施工挖出來丟棄在路邊的小南天竺，枝干弧度美妙，飽滿的素仁格氣質(zhì)立現(xiàn)。雖然樹已遭丟棄多日，幾乎干死。因為枝干實在好看，他就帶回來，竟然種活了。

花楸樹喜歡音樂，搖滾、爵士、中國古樂均有所涉及。一次，他遇到了中阮演奏家馮滿天?！昂婉T滿天的展位鄰著我覺得是有機緣的，我和他對美的觀點都一樣，表達(dá)的純粹是自我感知。他可以一邊彈一邊吟詩，一邊即興起舞。至于樂器，它與植物一樣，完全只是一種手段。君子不器，不被手藝本身、門派類別所約束，才是真我的展現(xiàn)?！逼綍r，他會打開一首爵士，邀一盆小景一起聽。

“經(jīng)營盆景也是一種修行，所謂‘云在青天水在瓶，作者下筆抒此意，觀者見此生此意，如此而已。”他說。

盆景之美離不開觀賞者和盆景匠人，看花賞木、品石觀苔中有生命的蒼勁和永恒，有“采菊東籬下”的悠然，也有澹而有骨、疏而有氣的內(nèi)在品質(zhì)。工余閑暇之時，不妨轉(zhuǎn)身暫別囂塵，足不出戶，沉浸在一方盆景，在靜謐的綠意間，在嵯峨的青峰上，在或精巧雄健、或古拙綺麗、或清秀遠(yuǎn)俗的微縮氣象里，流連忘機。