高等美術(shù)教育中油畫主題創(chuàng)作思維新表現(xiàn)

劉曉峰

摘 要：新表現(xiàn)主義這個(gè)藝術(shù)概念最早出自于二十世紀(jì)八十年代的聯(lián)邦德國(guó)，之后迅速在美國(guó)和西歐的藝術(shù)界盛行。新表現(xiàn)主義藝術(shù)家基于之前傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)，將追求自由精神的奔放理念和個(gè)人情感的率性表達(dá)充分融合進(jìn)油畫藝術(shù)創(chuàng)作，使油畫作品的藝術(shù)表現(xiàn)得到了革命性的創(chuàng)新，新表現(xiàn)主義的誕生為傳統(tǒng)美術(shù)賦予了全新的面貌，可以說開啟了具有叛逆精神的現(xiàn)代藝術(shù)的活潑新時(shí)代。新表現(xiàn)主義的獨(dú)特風(fēng)格流入我國(guó)之后極大地影響了我國(guó)的油畫藝術(shù)家群體，為我國(guó)的油畫界帶來了清新的藝術(shù)風(fēng)潮，賦予了油畫藝術(shù)家們豐富的創(chuàng)作靈感，迅速提高了中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。新表現(xiàn)主義油畫創(chuàng)作思維在高等美術(shù)教育過程當(dāng)中起到?jīng)Q定性的作用，文章以東北抗聯(lián)系列油畫創(chuàng)作作品為例，闡述在高等美術(shù)教育中油畫主題創(chuàng)作思維的新表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高等美術(shù)教育;油畫;創(chuàng)作思維;新表現(xiàn);東北抗聯(lián)

基金項(xiàng)目：本文系牡丹江師范學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+主題性油畫課程教學(xué)模式研究——以東北抗聯(lián)創(chuàng)作為范例”（18-XJ20005）研究成果。

新表現(xiàn)主義油畫在中國(guó)美術(shù)界有著不可替代的重要地位，從二十世紀(jì)八十年代到二十世紀(jì)九十年代，新表現(xiàn)主義從稚嫩逐漸走向成熟。它在西方文化的藝術(shù)表現(xiàn)基礎(chǔ)上，入鄉(xiāng)隨俗地融合了中國(guó)本土的民族文化，以中國(guó)特有的傳統(tǒng)意蘊(yùn)為內(nèi)核，塑造了獨(dú)樹一幟的中國(guó)美術(shù)藝術(shù)風(fēng)采。新表現(xiàn)主義油畫藝術(shù)的重心在于以人為本，作品突出的不再是死物，而是要將人的精神信仰、文化底蘊(yùn)、道德尊嚴(yán)等通過畫作體現(xiàn)出來，描繪的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德反思，強(qiáng)調(diào)對(duì)時(shí)代的批判性、對(duì)情感的細(xì)膩化表達(dá)，重視審美高度以及賦予藝術(shù)正量積極的表現(xiàn)意義。高等美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)過程中，理應(yīng)著重對(duì)新表現(xiàn)主義的內(nèi)核做出透徹的解析，使學(xué)生在油畫創(chuàng)作中積極領(lǐng)會(huì)新表現(xiàn)主義的深刻涵義。

一、東北抗聯(lián)題材主題性油畫作品的溯源

1949前后，有關(guān)東北抗聯(lián)題材的美術(shù)畫作逐漸問世。從“九一八事變”中日戰(zhàn)爭(zhēng)打響到中華人民共和國(guó)建立期間，在我黨帶領(lǐng)著東北群眾與日本法西斯勇猛而艱苦地進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中，畫報(bào)就已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)宣傳抗日的主要方式，對(duì)受到迫害的人民群眾起到了不可磨滅的鼓舞教育作用。我黨在當(dāng)時(shí)辦的畫報(bào)和實(shí)施的新聞美術(shù)行為，是中華人民共和國(guó)成立后東北抗聯(lián)題材主題性美術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我國(guó)著名畫家王盛烈在 1957 年，根據(jù)東北抗聯(lián)歷史事實(shí)創(chuàng)作了著名的革命歷史名作《八女投江》。二十世七十年代以來，我國(guó)涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的油畫藝術(shù)家，創(chuàng)作出數(shù)量繁多、形態(tài)各異的東北抗聯(lián)題材主題性美術(shù)作品。東北抗聯(lián)題材主題油畫作品歌頌了中國(guó)人民崇高的愛國(guó)主義精神，將中國(guó)人民抗日奮爭(zhēng)的畫面永恒定格。

具有代表性的油畫作品有王還霆的《巧戰(zhàn)大冰砬》、周武發(fā)的《抗聯(lián)》、張延昭的《抗日》、王功學(xué)的《并屯之后抗聯(lián)組畫》、許洪濤的《抗聯(lián)三十六路軍日記》等[1]。在東北抗聯(lián)的油畫作品中，油畫藝術(shù)家們將處于戰(zhàn)火彌漫環(huán)境之中的抗聯(lián)戰(zhàn)士們所具備的英雄品格和偉大精神以油畫特有的表現(xiàn)力透過手中的畫筆表達(dá)出來。油畫家們采用了象征主義的表現(xiàn)手法，在畫作中充分表現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代不畏侵略者的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻，誓死保衛(wèi)祖國(guó)，帶領(lǐng)著人民群眾奮起反抗日本帝國(guó)主義的侵犯，使這頭沉睡的猛獅憤怒地覺醒。與此同時(shí)，畫家們?cè)跂|北抗聯(lián)的畫作中灌輸了自身對(duì)抗戰(zhàn)的情感表述，滲透了畫家在油畫藝術(shù)方面的審美品味，這份表現(xiàn)出來的民族力量深入人心，使得東北抗聯(lián)油畫系列創(chuàng)作得到了人民群眾的大力認(rèn)可。高等美術(shù)教育將新表現(xiàn)主義融入了油畫的創(chuàng)作教學(xué)之中，精神力量和情感因素與畫作充分融合。

二、抗聯(lián)主題油畫創(chuàng)作思維中的愛國(guó)精神表現(xiàn)

在東北抗聯(lián)題材的油畫作品中，油畫藝術(shù)家們的審美理想超越了個(gè)人主義，拒絕簡(jiǎn)單的個(gè)人情懷表達(dá)，在抗聯(lián)油畫作品中崇尚的是“國(guó)家與民族”的厚重內(nèi)涵表現(xiàn)，以及“英雄為國(guó)”的崇高情懷，與西方推崇的“個(gè)人英雄主義”有著本質(zhì)的不同。油畫藝術(shù)家在表現(xiàn)東北抗聯(lián)的油畫創(chuàng)作當(dāng)中，推崇“壯美而偉大”的精神追求。東北抗聯(lián)油畫作品通過各種戰(zhàn)斗的畫面，去表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、抗聯(lián)戰(zhàn)士的頑強(qiáng)英勇以及人民群眾不屈不撓的奮爭(zhēng)精神，奪回國(guó)土和自由的民族精神力透紙背，充滿了力量之美。東北抗聯(lián)油畫作品的繪畫語(yǔ)言雖然是樸素和簡(jiǎn)明的，但是畫作透紙而出的強(qiáng)烈的鼓舞力量完美詮釋了其宏偉的表現(xiàn)方式。

抗戰(zhàn)時(shí)期是我國(guó)民族發(fā)展史上不可忘卻的一個(gè)沉重的歷史時(shí)期，同時(shí)也是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，在這場(chǎng)涉及全民轟轟烈烈的保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)役中，東北抗聯(lián)英雄們飽受侵略者殘酷的迫害。為了銘記歷史，不忘初心，時(shí)刻提醒后人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警醒對(duì)和平年代的珍惜，我國(guó)的美術(shù)藝術(shù)家們皆將民族利益置于流派、師承、畫種之上，積極參與到愛國(guó)主義題材的大型美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作中。著名油畫家周武發(fā)的一幅東北抗聯(lián)題材油畫作品《抗聯(lián)》，描繪的是一隊(duì)東北抗聯(lián)軍隊(duì)在一個(gè)雪夜的樹林中，正在進(jìn)行人馬轉(zhuǎn)移?？罩形匆婏h雪，地面卻厚雪覆地，顯然一場(chǎng)大雪剛剛下過。戰(zhàn)士們借著雪光匆匆趕路。畫作中的主體是十幾名打前鋒的戰(zhàn)士，他們都穿著破舊的棉襖，戴著東北特有的氈帽，還有的戰(zhàn)士脖頸系著圍巾，戴著手套，由此可見當(dāng)時(shí)的夜晚是多么寒冷。雖然畫面中的人物造型不同、動(dòng)作各異，神情也不盡相同，但所有的人物身上那種不畏嚴(yán)寒和危險(xiǎn)，英勇前行的愛國(guó)精神高度統(tǒng)一，令觀者感同身受、嘆為觀止，深深體會(huì)到抗日時(shí)期抗聯(lián)戰(zhàn)士們身處的惡劣環(huán)境，在那樣的條件之下，我們?nèi)匀蝗〉昧藙倮?，可見抗?lián)英雄們的偉大。

東北抗聯(lián)大型油畫題材為油畫藝術(shù)家們提供了更廣袤的創(chuàng)作空間，積累了更豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作過程中油畫藝術(shù)家的愛國(guó)主義情懷被充分激發(fā)出來，對(duì)民族情懷的感悟也更加深刻，而這些是畫家們創(chuàng)作出具有震撼力量及深遠(yuǎn)內(nèi)涵的優(yōu)秀油畫作品的重要因素基礎(chǔ)。也因此油畫藝術(shù)家們用作品突破了時(shí)間和空間的限制，將一幅幅頗具現(xiàn)場(chǎng)感的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面惟妙惟肖地展示在觀者的眼前，畫作中或壯烈、或悲涼、或英勇的形形色色的戰(zhàn)爭(zhēng)特征生動(dòng)而震撼地凸顯著，時(shí)刻提醒著這是一個(gè)經(jīng)歷過苦難的民族永遠(yuǎn)不可忘卻的歷史！

三、高等美術(shù)教育中油畫主題創(chuàng)作思維需要新的

表現(xiàn)力

我國(guó)油畫的發(fā)展歷史與歐洲相比時(shí)間尚短，這種獨(dú)具特色的美學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)在我國(guó)僅僅經(jīng)歷了不足百年，雖然我國(guó)近年來科技文化發(fā)展迅猛，但藝術(shù)底蘊(yùn)的成長(zhǎng)是需要時(shí)間的積累和不斷的創(chuàng)新的[2]。油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新精神在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)顯得十分必要，高等院校美術(shù)教育中油畫主題的創(chuàng)作思維需要不斷更新和推出新的表現(xiàn)形式，這種推陳出新不是簡(jiǎn)單抄襲前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，而是在前人的油畫作品基礎(chǔ)之上進(jìn)行新的突破和創(chuàng)造。美學(xué)藝術(shù)的發(fā)展不能脫離現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)精神之美的不懈追求，油畫主題的藝術(shù)新表現(xiàn)作為高等美術(shù)教育的重點(diǎn)更是要順應(yīng)時(shí)代的潮流。

歷代以來，每一位繪畫藝術(shù)者都在不停地挖掘自己的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)建自己的藝術(shù)表現(xiàn)特色，為達(dá)到這一目標(biāo)，畫者的創(chuàng)作思維的表現(xiàn)需要不斷更新。創(chuàng)造性思維是指突破以往出現(xiàn)過的思維模式，以獨(dú)到的新理論、新靈感和新方向創(chuàng)造出使人耳目一新的作品，并符合相應(yīng)的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)[3]。對(duì)于一位畫者來說，一味效仿前人的作品，即使畫得惟妙惟肖也不能稱之為畫家，只有在繪畫知識(shí)儲(chǔ)備得足夠的前提下，深刻地對(duì)繪畫對(duì)象進(jìn)行理解、分析、聯(lián)想以及再創(chuàng)造，最大化發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維表現(xiàn)能力，最終才能創(chuàng)作出具有畫家自身思想特征和靈魂張力的作品[4]。這種具備創(chuàng)新思維的作品能代表畫家自身的精神意識(shí)，也能透露出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。高等美術(shù)教育的核心即培養(yǎng)出有思維創(chuàng)新能力的畫家，而非單純的模仿畫手。

油畫是高等美術(shù)教育課程中非常重要的一門專業(yè)，它并非單純的一種美術(shù)類型，更能體現(xiàn)出畫家的繪畫創(chuàng)作理念。油畫作品是畫家對(duì)繪畫對(duì)象的描繪、美化和深度渲染，表現(xiàn)著畫家由內(nèi)而外的情感表訴和審美意蘊(yùn)。一幅有靈魂表現(xiàn)力的油畫作品必然包含著油畫藝術(shù)家的生活閱歷和人生感悟，東北抗聯(lián)系列油畫作品的深刻涵義使得觀者在欣賞油畫作品時(shí)所能享受到的絕不僅僅是視覺之美，更能與油畫家同頻共振充分感悟通過畫作流淌出來的畫家的情感表述，繼而陶冶著自身的情操并激發(fā)自身的愛國(guó)精神。因此，對(duì)油畫專業(yè)學(xué)生而言，如果只是重視運(yùn)筆水平、作畫技巧和模仿能力，而不關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和情感的融合，不探索創(chuàng)作思維表現(xiàn)力的創(chuàng)新，是絕對(duì)不會(huì)創(chuàng)作出具有靈性的畫作的。只有掌握了油畫主題創(chuàng)作思維的新表現(xiàn)手法，才能將情感和精神躍然畫紙之上，創(chuàng)作出經(jīng)典的油畫藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫強(qiáng).談高校美術(shù)油畫專業(yè)課程教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新嘗試[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（5）：44-45.

[3]張海龍.淺議高校美術(shù)教育中油畫創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑[J].戲劇之家，2018（9）：203.

[4]桑璞.高校美術(shù)教育中油畫的創(chuàng)新能力培養(yǎng)[J].安徽文學(xué)（下半月），2009（1）：238.

作者單位：

牡丹江師范學(xué)院