趙 健 趙大群

（1.沈陽(yáng)時(shí)尚商業(yè)有限公司，遼寧 沈陽(yáng) 110000；

2 沈陽(yáng)灰白空間企業(yè)形象設(shè)計(jì)有限公司，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，每一個(gè)行業(yè)都需要做出相應(yīng)的改變，才能不被歷史淘汰，藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)也不例外。在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多元素逐漸成為了時(shí)尚的寵兒，為藝術(shù)作品的創(chuàng)作者提供了許多的靈感，更為當(dāng)代文化藝術(shù)的發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)，與此同時(shí)，這也有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。

1 現(xiàn)階段中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的狀況

在這個(gè)不斷變化的世界中，社會(huì)的物質(zhì)文明已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，但是精神文明還是有所欠缺，人們對(duì)精神文化的需求也越來(lái)越大，對(duì)文學(xué)藝術(shù)提出了更高的要求。根據(jù)相關(guān)研究，我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的成熟期，整個(gè)社會(huì)關(guān)注的不僅僅是手法和想法的創(chuàng)新，還關(guān)注設(shè)計(jì)作品中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想和獨(dú)具匠心的創(chuàng)意。從現(xiàn)在的市場(chǎng)行情來(lái)看，雖然大部分的藝術(shù)創(chuàng)作者已經(jīng)開(kāi)始將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些元素加入到自己的設(shè)計(jì)作品中，并且付出了很多努力，然而，大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)作品僅僅只是將一些中國(guó)文化元素生搬硬套上去，體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵非常少，同時(shí)也無(wú)法展現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的民族特色，這些方面也就導(dǎo)致了我國(guó)的技術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)落后于世界的平均水平，無(wú)法真正地被世界人民有接受。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素

所謂中國(guó)元素，也就是指在中華民族的發(fā)展過(guò)程中，一些中國(guó)人傳承下來(lái)的精神和品質(zhì)，并且受到過(guò)中國(guó)歷史文化錘煉的一些特質(zhì)，都可以被稱之為中國(guó)元素。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素里，主要分為兩大類，既有形和無(wú)形，也可以說(shuō)是物質(zhì)和精神，中國(guó)元素也不僅僅局限于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也會(huì)涉及到中國(guó)的現(xiàn)代文明。中國(guó)元素也是中國(guó)人所信仰的東西，在一定程度上支撐著中國(guó)人的精神思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中國(guó)元素對(duì)于世界來(lái)說(shuō)可能就是一些舊的東西，但是在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，這些中國(guó)元素必然會(huì)與世界其它的文化相互融合，讓中國(guó)元素的文化內(nèi)涵更加豐富，這樣一來(lái)，中國(guó)元素也就可以跟上時(shí)代的步伐。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的元素在書法上的實(shí)際應(yīng)用

縱觀整個(gè)人類歷史的發(fā)展過(guò)程，漢字和書法發(fā)揮著重要的作用，并且對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中，很多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中，都會(huì)選擇在漢字方面下功夫，尤其是在漢字的結(jié)構(gòu)上，工作人員普遍會(huì)將漢字的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)創(chuàng)作相融合，一方面可以體現(xiàn)出藝術(shù)作品的獨(dú)特性，另一方面也可以使藝術(shù)作品更加具有文學(xué)內(nèi)涵。在我們的生活中，有很多的標(biāo)志都運(yùn)用了這種思想，例如中國(guó)銀行的標(biāo)志，這些都是運(yùn)用漢字思想的經(jīng)典藝術(shù)作品，非常具有代表性。不僅僅是文字，書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中必不可少的一部分，也是一種漢字文化的獨(dú)特表現(xiàn)，蘊(yùn)含著濃厚的藝術(shù)氣息。中國(guó)的傳統(tǒng)書法賦予了漢字更高的藝術(shù)性，也成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表。所以，在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，為了更好地突顯出中國(guó)元素的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者也可以將中國(guó)傳統(tǒng)書法的藝術(shù)融入到創(chuàng)作的文學(xué)作品中，可以充分利用各種字體，例如楷書，草書，小篆等，這些傳統(tǒng)書法的應(yīng)用一定可以使現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出更加獨(dú)特的文化魅力。

4 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的圖像在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

在中華民族5 千年的發(fā)展歷史中，圖像元素也是非常重要的一部分。在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史中，有著非常豐富的圖像元素，例如中國(guó)山水畫，民族圖案等，這些都彰顯著中國(guó)獨(dú)特的文化特質(zhì)。譬如，在水墨畫的實(shí)際應(yīng)用中，設(shè)計(jì)者可以打破一些傳統(tǒng)的條條框框，突顯出設(shè)計(jì)作品對(duì)自然理念和形式觀念的沖擊，以及對(duì)深遠(yuǎn)意境的完美追求。與此同時(shí)，中國(guó)水墨畫在空間和虛實(shí)層上的處理還是很有講究的，可以為現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作者提供一些新的靈感，以此來(lái)促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展。

5 中國(guó)傳統(tǒng)文化中色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中，色彩有著獨(dú)特的發(fā)展特性，如果能夠在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中合理地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的色彩元素，那藝術(shù)作品會(huì)給欣賞者帶來(lái)更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在漢族文化的形成過(guò)程中，人們逐漸養(yǎng)成了喜歡紅，黃，綠等顏色的習(xí)慣，同時(shí)也培養(yǎng)出了不喜歡黑白兩色的思想。但是，一些少數(shù)民族對(duì)顏色的喜好恰恰與我們相反，例如蒙古族和朝鮮族，由此可見(jiàn)，不同民族之間還是存在著比較大的文化差異。因此，在將色彩元素融入到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要綜合考慮不同民族對(duì)顏色的喜好，并且將顏色進(jìn)行合理的搭配，創(chuàng)作者也需要加強(qiáng)自身對(duì)各種顏色的感悟以及多了解各種顏色在不同文化背景下所代表的不同含義，只有當(dāng)藝術(shù)作品能夠與大眾群體的審美要求相互契合時(shí)，人們才會(huì)去關(guān)注這個(gè)作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的創(chuàng)新思想。

6 結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素逐漸在世界舞臺(tái)上綻放出它們的魅力，也受到越來(lái)越多中外好友的喜愛(ài)。在我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，藝術(shù)工作人員需要科學(xué)合理地將中國(guó)元素與設(shè)計(jì)作品相互融合，在保留設(shè)計(jì)作品原有特質(zhì)的基礎(chǔ)上，讓設(shè)計(jì)作品也能夠具有豐富的文化內(nèi)涵，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。