張旭陽 劉 可 彭樂惠
(荊楚理工學(xué)院,湖北 荊門 448000)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感總來源于生活,這是最簡(jiǎn)單體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的理念。自然與環(huán)境設(shè)計(jì)的微妙結(jié)合,體現(xiàn)了人們裝飾環(huán)境的動(dòng)機(jī),但現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展朝著機(jī)械化、自動(dòng)化的發(fā)展,人們的活動(dòng)由敬畏自然逐步改變成為改造自然和征服自然??沙掷m(xù)節(jié)能環(huán)保理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中不夠明顯,城市環(huán)境的污染加重,更需要我們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合生態(tài)的理念,希望通過新的技術(shù)和思想能夠?qū)で笮碌耐黄啤?/p>
生態(tài)文明的核心價(jià)值就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,把生態(tài)文明建設(shè)放在首位,可緩解現(xiàn)階段能源緊張,減輕環(huán)境壓力,這種以人為本的理念是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,而生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是具有多種優(yōu)勢(shì)的,其科學(xué)性,先進(jìn)性有利于人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一,能夠協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源消耗的關(guān)系。為實(shí)現(xiàn)上述目的我們將從三個(gè)方面去闡述。
人們?cè)谏鐣?huì)中生活要把生態(tài)文明觀落到實(shí)處,從身邊的小事做起,不要鋪張浪費(fèi)。使用清潔能源,盡量選擇綠色交通,減少個(gè)人的碳排放量。節(jié)能是我們生活所需要遵從的,最大限度的減少個(gè)人污染,保護(hù)環(huán)境。社會(huì)生態(tài)文明的建設(shè)需要我們每個(gè)人為其作出努力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,踐行環(huán)保理念,才能讓我們的生活環(huán)境有所改變。個(gè)人環(huán)保理念的增強(qiáng)社會(huì)的環(huán)保意識(shí)才會(huì)提高,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才能真正為人們服務(wù)。
改革開放以來,我們一直注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,建設(shè)工廠,消耗不可再生資源,污水到處排放,以前的綠水青山隨著工業(yè)化的加快也不復(fù)存在了。我們走上了先發(fā)展再治理的老路,國家政策的改善,讓我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)慢慢重視起來,不僅要金山銀山更要綠水青山,以環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展之路注定是走的不長久,經(jīng)濟(jì)與環(huán)境是社會(huì)的兩條腿,社會(huì)的發(fā)展離不開環(huán)境的保護(hù),生態(tài)文明的建設(shè)是我們當(dāng)今的建設(shè)的重點(diǎn),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶給環(huán)境的壓力很大,但我們不能為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而去破壞環(huán)境。讓經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
國家把生態(tài)文明建設(shè)為五個(gè)建設(shè)中,體現(xiàn)了國家對(duì)生態(tài)文明觀的重視,而后司法部門所做的是相關(guān)的法律體系必須健全。政府部門開始巡查各省市環(huán)保情況,依法維護(hù)自然環(huán)境,我們的環(huán)境現(xiàn)狀有所改善,但還不容樂觀。國家能夠做的是宏觀調(diào)控自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,而后出臺(tái)一系列的政策執(zhí)行。通過對(duì)生態(tài)文明觀宣傳,提升每個(gè)人的環(huán)保意識(shí),倡導(dǎo)人們與破壞環(huán)境作斗爭(zhēng)。同時(shí)更一步深化國際間的交流合作,引進(jìn)新的技術(shù)保護(hù)環(huán)境。對(duì)高校的環(huán)保教育要加強(qiáng),多培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)人才,努力改善我們的環(huán)境。有效地利用節(jié)能環(huán)保的措施,把人與自然真正的協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。
室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)中最重要的一環(huán),室內(nèi)的居住環(huán)境力求舒適并且美觀,基于生態(tài)文明觀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)讓室內(nèi)更簡(jiǎn)單時(shí)尚,它體現(xiàn)的是人與自然的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注重的物質(zhì)性,不考慮對(duì)環(huán)境的影響,基于上述問題,首先從建筑材質(zhì)上展開討論,在設(shè)計(jì)上減少木材的使用量,木材及金屬是我們不可再生資源,因此我們選擇環(huán)境友好型材料。減少化學(xué)建筑材料的使用。生態(tài)文明下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)單時(shí)尚,保證設(shè)計(jì)出來的環(huán)境有格調(diào)。避免人們的審美疲勞。在設(shè)計(jì)環(huán)境前必須對(duì)供貨商進(jìn)行檢查,保證建筑材料對(duì)人身體無害。在我國傳統(tǒng)的建筑裝飾使用的材料,其生產(chǎn)過程常常危害環(huán)境和人體,生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)選擇污染較少的材料,在建筑能源上盡可能使用太陽能避免能源的消耗。具有生態(tài)理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是充分利用環(huán)境友好材料,打造讓人舒適的居住環(huán)境,
室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)避免過分采自然環(huán)境,要尊重自然,避免因?yàn)槭彝猸h(huán)境設(shè)計(jì)而破壞自然。要合理利用周圍的綠化,在具體的實(shí)施中更要注重綠化,綠化能帶給人們的新鮮的空氣,能有效改善城市的污染壞境,借助綠色植物來改善空氣質(zhì)量。生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)力求達(dá)到與自然環(huán)境的平衡,環(huán)境友好型社會(huì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境提出可實(shí)施的方式。在室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)所處的環(huán)境進(jìn)行整體規(guī)劃,維護(hù)山水的連續(xù)性,保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng),在保護(hù)的基礎(chǔ)上同時(shí)我們可以自己設(shè)計(jì)人居綠植,室外的裝修不僅要保護(hù)周圍完善的生態(tài)系統(tǒng),更要保護(hù)當(dāng)?shù)氐木G植達(dá)到與當(dāng)?shù)貧夂蚱胶獾氖彝猸h(huán)境。環(huán)境的設(shè)計(jì)來源于生活更要貼近生活,服務(wù)于生活。
隨著社會(huì)的發(fā)展,生態(tài)文明觀已經(jīng)深入人心,在生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),力求人與自然的和諧統(tǒng)一,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)其節(jié)約環(huán)保,可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明觀可以減少人們的浪費(fèi),緩解當(dāng)下的能源緊張,經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展真正促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,我們也不能走先發(fā)展再治理的老路,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用合理的觀念,先進(jìn)的技術(shù)服務(wù)于我們的生活。另一方面加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的宣傳,努力構(gòu)建生態(tài)文明系統(tǒng)。