電視直播與手機直播的融合發(fā)展探析

邵宇航，楊國鈞

視頻直播作為一種即時傳達的傳播手段，用視覺語言實時展現(xiàn)新聞現(xiàn)場，曾被廣泛運用到電視新聞報道中，充分保障了新聞的時效性。隨著數(shù)字媒體技術的不斷革新，手機直播、VR、AR直播等新的直播形式不斷出現(xiàn)，人們通過媒介獲得的視覺體驗也在不斷刷新。讀圖時代、去閱讀時代、圖像社會、視覺文化時代等，都是人們對當今以視覺為主導的媒介文化景觀的描述[1]。而直播可以算是當前移動端的主要視覺產(chǎn)品之一，具有很大的發(fā)展空間。

與電視直播不同，在新的直播形式中，受眾可以360°沉浸于新聞現(xiàn)場，新聞報道不再是傳統(tǒng)的二維平面再現(xiàn)現(xiàn)場，這使得新聞的傳播越來越臨場化和泛在化。

此外，隨著智能終端設備的普及、移動網(wǎng)絡的提速和降費，以及影像權利的不斷下移。以UGC為主的手機直播得到充分的發(fā)展。手機直播不斷發(fā)展和擴張的同時，廣播電視機構也在嘗試運用新興的傳播技術，與新的傳播形式進行融合。如麗江市廣播電視臺便在臺內(nèi)的“麗江熱線”“麗江新視聽”等多個公眾號平臺和麗江手機臺App開通了直播功能，加強在移動端直播的布局。

1 電視直播面臨的沖擊和挑戰(zhàn)

1.1 缺乏臨場感或進入感

手機直播更多地是以當事者或目擊者的主觀視角進行呈現(xiàn)，電視直播則不然。盡管以往的電視直播在視覺上傳達了一定的“現(xiàn)場感”，但觀眾與現(xiàn)場的關系是基于二維畫面的“觀看”[2]。受眾更多地是事件旁觀者的角色，缺乏第一人稱視角。導致直播的代入性被弱化，從而也降低了直播畫面的敘事力和感染力。

1.2 被導演、被編輯的現(xiàn)場

電視直播一般是由可以統(tǒng)一調(diào)度的多個機位共同拍攝，每個機位可以提供不同的視角。但受眾并不能自主地選擇想要觀看的某個視角，他們在電視機前只能被動地觀看被安排好的視角畫面，這些畫面是經(jīng)過選擇的，被導演和被編輯的現(xiàn)場，而不是“原生態(tài)”的現(xiàn)場。且電視直播稍縱即逝，直播結束后無法像手機直播一樣立即回看相關的直播，只能等待下次該欄目重播時，按時守在電視機前，再次順序觀看。

1.3 聚焦于重大活動或突發(fā)事件

在拉斯韋爾和賴特眼中，大眾傳播的一項重要功能是對環(huán)境進行監(jiān)測。電視在重大活動和突發(fā)事件中對信息進行及時傳達，即是這一功能的體現(xiàn)。但若過于聚焦于這類事件，會使電視直播顯得太“高冷”，缺乏與受眾的接近性。

1.4 互動淪為裝飾性手段

通過對話框或彈幕進行即時互動是手機直播的一項突出特點和優(yōu)勢，正如巴赫金筆下的狂歡，人人都能參與到其中。除此之外，受眾還可以通過音視頻連線、游戲、送禮物等多種方式參與到直播互動中。手機直播中的互動是必要元素，在某些時候甚至會直接影響直播的進程。當前的內(nèi)容生產(chǎn)越來越依賴大眾的參與，內(nèi)容需要受眾去評論、去開撕、去轉發(fā)，發(fā)出去僅僅是這個過程的開始[3]。

而電視直播往往就止步于發(fā)布信息，受眾也處于較被動的地位，由于缺乏實時彈幕等互動機制，受眾難以真正參與到互動中，也無法轉發(fā)或評論。電視直播中常見的互動形式是與現(xiàn)場觀眾或嘉賓的互動，以較短的時長穿插在直播進程中，并且通常會存在較強的導演痕跡。

1.5 受眾缺乏黏性，分流嚴重

缺乏受眾觀，可以說是傳統(tǒng)媒體的通病。傳統(tǒng)媒體時代，受制于傳播技術和渠道的囿限，人們近用媒介和表達觀點的可能性受到抑制[4]。由專業(yè)電視機構主導的電視直播呈現(xiàn)出中心化和精英化的特征，缺乏受眾本位的意識。在電視直播面前，受眾是被動的，無差別的群體。隨著“90后”“00后”新生代消費群體的崛起，宅腐文化、彈幕文化與手機直播平臺的高度契合，使得直播的受眾人群不斷年輕化、廣泛化，使傳統(tǒng)電視直播的受眾嚴重分流。

2 手機直播的興起及優(yōu)勢

2.1 手機直播的興起和發(fā)展

隨著移動網(wǎng)絡和智能手機的不斷普及，視頻直播也從PC端向手機端不斷蔓延。各類直播App層出不窮。除此之外，很多不同領域的App也不斷在搭建自己的移動直播平臺：如網(wǎng)易新聞、淘寶、陌陌等。種種跡象都能看出手機直播逐漸嵌入人們的生活，加之各大手機廠商不斷在研發(fā)和推廣5G終端，視頻這一媒介形式很可能超越圖文，成為信息傳播的主要載體，為手機直播實現(xiàn)泛在化提供了可能。

2.2 手機直播的特點及優(yōu)勢

2.2.1 突破時空的限制

手機被稱為帶著體溫的媒體，智能手機、4G網(wǎng)絡的高度普及和Wi-Fi的高度滲透，使得視頻直播不再像PC端直播那樣受到地點和設備的限制，對于主播開播和受眾看播而言，基本實現(xiàn)了隨時隨地即可進行。同時打破了個人空間和公共空間的距離，使原本各自孤立封閉的場景，借助攝像頭交織在一起，印證了梅羅維茨的“電子媒介對人類社會的影響”的論斷：空間的距離感正在消失。

2.2.2 多樣化的即時互動方式

受眾在手機上觀看直播時，與主播實時互動的方式越來越多元，如發(fā)布彈幕，花樣點贊，贈送虛擬禮物，與主播視頻、音頻連麥，成為直播間的管理者，成為主播的守護等，這些多元的互動方式提高了受眾的參與度和直播的娛樂性。

2.2.3 信息體驗的臨場化、沉浸式

隨著智能媒體的研發(fā)和應用，手機直播的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化和智能化的態(tài)勢，具有交互性強、視角平民化、審美差異化、注重體驗等新特征。再加上新技術如VR、AR、全息影像的在直播領域的應用，賦予了手機直播臨場化、沉浸式的體驗。作為一種傳播形態(tài)，未來影像以滿足受眾的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、聯(lián)覺等多元感官需求為目標，增強智能媒體的傳播效果[5]。

2.2.4 豐富多元的流量入口

手機直播的流量引流渠道比PC端更加多元化，首先，手機直播平臺基本都開通了分享功能，并且對用戶分享有不同的獎勵政策，鼓勵用戶把正在觀看的直播通過微信、微博、QQ等方式分享出去；其次，非直播領域的App不斷搭建自己的直播平臺，如淘寶直播、QQ直播等，有利于培養(yǎng)用戶對直播的認知和使用習慣。

2.2.5 直播內(nèi)容泛生活化

就內(nèi)容生產(chǎn)方式來看，相較于PC端以PGC為主的模式，手機直播則以UGC為主。這使得直播內(nèi)容逐漸泛生活化，如吃播、旅游直播等，有利于擴大手機直播的受眾群，提高用戶的參與度。

2.2.6 社交功能強化

絕大部分手機直播平臺中，都設置有個人主頁，界面和功能類似于微信朋友圈，主播和受眾均可在自己的個人主頁上發(fā)布動態(tài)，并可點贊和評論別人發(fā)布的內(nèi)容。此外，還設有即時聊天的功能，支持一對一聊天及群組聊天，還可以在聊天對話框中贈送用人民幣購買的虛擬禮物，類似于微信中的紅包功能。

3 電視直播與手機直播融合的困境

3.1 “偽直播”橫行

不少廣播電視機構已在新媒體平臺中搭載了直播的功能，但提供的大部分直播其實是視頻錄播，并不是現(xiàn)場實時直播。就麗江市廣播電視臺而言，其當前運營的新媒體平臺主要是麗江熱線和麗江新視聽。在“麗江熱線”微信公眾平臺的直播板塊內(nèi)，所提供的視頻大部分都是錄播或是近期的直播回放，現(xiàn)場實時直播的內(nèi)容寥寥無幾，這樣的偽直播難免會讓受眾有一種“上當”的感覺。另外，在點播每個視頻時，均必須觀看一條長度為15s的公益視頻，無法快進也無法跳過，這在一定程度上降低了受眾的觀看體驗。

3.2 電視敘事痕跡明顯

與手機直播的自由隨性、開門見山、節(jié)奏明快的敘事邏輯和框架不同，電視直播敘事呈現(xiàn)出的是要素過全、四平八穩(wěn)的特征。電視直播在與手機直播的融合過程中，這樣的特征依舊凸顯，未能有效規(guī)避。麗江廣播電視臺于2019年3月30日，通過麗江手機臺App，在移動端全程直播了當天在櫻花大道舉行的第二屆“娃娃鬧春”活動。在51分鐘的直播內(nèi)容中，活動的議程安排、主持人話語、畫面呈現(xiàn)視角等，均像是把傳統(tǒng)電視綜藝晚會搬到移動端。并未體現(xiàn)出手機直播的即興、靈活、輕快、自由的特征。對于受眾而言，也更像是通過手機觀看了一場嚴肅的、傳統(tǒng)的電視晚會節(jié)目。

3.3 人員的工作模式固化

在人員配置方面，攝像師加主持人可以說是電視直播的標配，而大型電視直播，則需要更多的人員通力協(xié)作，如不同機位的攝像師、記者、主持人、現(xiàn)場編導等。傳統(tǒng)廣播電視機構的視頻采播人員，通常有較固定的工作模式，久而久之，工作思路和業(yè)務能力容易固化。再加上手機直播與電視直播在敘事角度、風格、互動方式等方面均存在較大的差異，因此，廣播電視機構已有的直播團隊難以在短時間內(nèi)適應手機直播的要求。

3.4 缺乏技術和維護

廣播電視機構的主要業(yè)務是音視頻新聞內(nèi)容的制播，因此通常有較完備的采編和制播設備。麗江廣播電臺便設有獨立的技術中心，為音視頻節(jié)目的制播提供充分的保障，為電視直播也配備了專用的直播車。但另一方面，新媒體平臺的開發(fā)和運營技術則相對滯后，麗江手機臺App中的直播板塊，經(jīng)常會出現(xiàn)點播后，播放界面一直顯示“即將播放”，但加載進度始終為0，大概等待2分鐘左右，頁面會顯示“視頻地址已失效”。

4 結束語

在當前以視覺為主導的媒介文化景觀之下，直播在新聞的生產(chǎn)和傳播過程中，將有更為廣闊的應用和發(fā)展空間。相比于新興的手機直播，電視直播的發(fā)展面臨著重重困境，因此，電視直播與手機直播的融合發(fā)展，是應對當前困境的一種嘗試，也是傳統(tǒng)的廣播電視機構在媒體融合發(fā)展過程中的一個重要環(huán)節(jié)。然而當前的電視直播與手機直播的融合，更多地是簡單把電視直播的內(nèi)容照搬到手機屏幕上，這種要素過全、四平八穩(wěn)的敘事方式并不能適應移動端的傳播要求，未能充分運用手機直播的優(yōu)勢，難以實現(xiàn)真正的融合。只有充分認識手機直播和電視直播的區(qū)別，并根據(jù)手機直播的特點和要求成立相應的采編、運營團隊，才能逐步實現(xiàn)兩者的有效融合。