工業(yè)考古與工業(yè)文化研究意義非凡

工業(yè)是支持人類文化與文明發(fā)展的根本性力量。迄今為止的許多工業(yè)考古實踐至少可以證明以下事實：一、人類的生產(chǎn)力主要是由工業(yè)所代表的。考古學(xué)以生產(chǎn)工具為標(biāo)志，揭示出人類迄今經(jīng)歷過石器時代、青銅時代、鐵器時代、機器時代等。二、人類最初的文化是從工業(yè)開始的，它以舊石器時代和舊石器文化為代表。三、人類的國家文明是依靠工業(yè)支撐的。工業(yè)促進了分工，而分工是人類文明產(chǎn)生的重要前提。青銅時代伴隨著青銅文明，鐵器時代誕生了鐵器文明，機器時代則開創(chuàng)了西方現(xiàn)代國家文明。四、農(nóng)業(yè)土地的開發(fā)離不開工業(yè)的支持，各種農(nóng)具其實都是工業(yè)的產(chǎn)物。五、國家間的征服要依靠工業(yè)，如各種武器的發(fā)明和生產(chǎn)。六、工業(yè)滿足人的吃穿住行需求，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化。七、文化、藝術(shù)、教育等精神文化創(chuàng)造也離不開工業(yè)，如紙張等的生產(chǎn)、印刷工業(yè)、文藝創(chuàng)作設(shè)備等。八、工業(yè)是引領(lǐng)人類不斷攀上更高文明階梯的主要力量。工業(yè)發(fā)展的背后是資源、社會機制、科技和工藝的協(xié)同參與。

“考古學(xué)文化”認(rèn)知的核心內(nèi)容，如石器、陶器、建筑形態(tài)、服飾等，大都是工業(yè)活動的遺存。我們?nèi)绻阎T多“文物”看成是古代工業(yè)文化的成就。那么當(dāng)我們探討它們的性質(zhì)時，就會從單一的器物認(rèn)知轉(zhuǎn)化為工業(yè)文化認(rèn)知，如石器工業(yè)、玉器工業(yè)、陶瓷工業(yè)、建筑工業(yè)、冶金工業(yè)、紡織工業(yè)、造紙工業(yè)、印刷工業(yè)、漆木工業(yè)等等，那樣，考古學(xué)家給社會提供的就不是一個個器物，而是一種種工業(yè)文化，它們包含著物質(zhì)形態(tài)、工藝形態(tài)、制度形態(tài)、精神形態(tài)等豐富的文化內(nèi)涵。

工業(yè)文化涉及到原料開采及其加工、產(chǎn)品設(shè)計和制作、技術(shù)和藝術(shù)、相應(yīng)的生產(chǎn)組織系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)鏈配套組合、運輸和消費等一系列問題。工業(yè)促進了人類對自然資源可利用的認(rèn)識深度和廣度，導(dǎo)致人地關(guān)系的不斷深化；工業(yè)改進工具，發(fā)育文明；工業(yè)促進了人無我有、人有我無的認(rèn)識，從而推動著不同人群的交換行為乃至商業(yè)的發(fā)生和繁榮；工業(yè)促進了分工與合作，從而培育了人類的互助意識與合作意識；工業(yè)為人類提供了不斷改善生活品質(zhì)的條件，讓人類的生存發(fā)展能力不斷升級；工業(yè)促進了設(shè)計、裝飾、技藝，讓人類的審美心靈不斷獲得開掘和豐厚，提升了人的生活藝術(shù)水平和審美能力，也促使人們不斷追求生活質(zhì)量與生存之美；工業(yè)也是推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)生和不斷進步的根本力量，沒有各種農(nóng)用物資的產(chǎn)生和改進，僅僅依靠人的雙手，農(nóng)業(yè)不可能進步，也不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化；工業(yè)是城市的核心力量，工業(yè)推動人類城市的建設(shè)和城市化的實現(xiàn)；工業(yè)促進人類遠(yuǎn)距離運輸能力的不斷提升，從馬、駱駝等畜力和帆船時代，進入機械牽引動力的現(xiàn)代交通時代，推動了全球化的到來和人類命運共同體建設(shè)的實現(xiàn)。

古代中國忽視工業(yè)，多少文人墨客青史留名，創(chuàng)造出無數(shù)物質(zhì)文明的能工巧匠和工業(yè)巨子，又有幾人知曉？古代陶瓷工業(yè)產(chǎn)品元青花在拍賣會上動輒上億，可是當(dāng)年的制作者又有誰知？那些博物館里的精美展品，人們對制造它們的“工業(yè)”又持多少知識？為此，工業(yè)考古和工業(yè)文化研究，是改變輕視工業(yè)、輕視產(chǎn)業(yè)工人的傳統(tǒng)痼疾，倡導(dǎo)勞動光榮的偉大事業(yè)。

工業(yè)考古要從工業(yè)與文化、工業(yè)與文明、工業(yè)與民生等多個角度出發(fā)，探討各類工業(yè)的產(chǎn)生、產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)地位、發(fā)展機制、工業(yè)設(shè)計與創(chuàng)造、工業(yè)技藝等問題，探討工業(yè)文化自身的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。還應(yīng)探討工業(yè)對其他文化發(fā)展及對文明的誕生、發(fā)展、支持的作用，不同工業(yè)文化與資源的關(guān)系及其區(qū)域化現(xiàn)象，工業(yè)技術(shù)的發(fā)生機制，工業(yè)對城市、城鎮(zhèn)的支撐作用，工業(yè)與農(nóng)業(yè)及商業(yè)的關(guān)系，工業(yè)產(chǎn)品的審美與哲學(xué)思想等問題。我們可以把工業(yè)分成史前工業(yè)（原始工業(yè)）、古代工業(yè)、近代工業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)，進行各類工業(yè)文化運動進程的研究。把工業(yè)放到更加廣闊的人的世界、文化的世界、文明的世界、人與自然互構(gòu)互存的世界、人類不同文化互動互聯(lián)的世界中去觀察、分析、思考，揭示工業(yè)不斷重塑人們生活世界的波瀾壯闊的過程、作用、機理和規(guī)律。

在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等以產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分人類不同發(fā)展時代的方法論中，工業(yè)始終是一個基底性的支撐。“工業(yè)”從農(nóng)業(yè)文明時代到工業(yè)文明時代，是一個從隱性到顯性的過程，這是由它內(nèi)在的功能和動力價值體系所決定的?？梢哉f，從300多萬年前人類最早的石器工業(yè)誕生，到新石器時代多樣工業(yè)文化出現(xiàn)，再到近代的工業(yè)文明，展現(xiàn)了工業(yè)從小到大，從物質(zhì)到精神，從局部到整體，從自發(fā)到自覺的不斷成長過程。離開工業(yè)，就沒有最初的文化，哪怕是有學(xué)者認(rèn)為石器時代之前還有一個更加古老的木器時代，它仍然是一種工業(yè)行為，人手與工業(yè)的結(jié)合才開啟了人類文化的第一頁。人類的未來還是要以工業(yè)主導(dǎo)才能保障持續(xù)發(fā)展。

我們還認(rèn)為，應(yīng)該通過工業(yè)考古及工業(yè)文化的學(xué)術(shù)成果，多建設(shè)一些反映歷代工業(yè)文化的博物館，以贊美工業(yè)行為，謳歌工業(yè)匠師，欣賞工業(yè)之美，弘揚工業(yè)精神！