生態(tài)學(xué)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

蔡傳文，凡華霞

生態(tài)學(xué)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

蔡傳文1，凡華霞2

（1.杭州綠風(fēng)生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司，浙江 杭州 310000；2.杭州六貝園林景觀設(shè)計(jì)有限公司，浙江 杭州 310000）

近幾年生態(tài)環(huán)境問題越發(fā)受到人們的關(guān)注，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中生態(tài)學(xué)理念的應(yīng)用對(duì)于保證設(shè)計(jì)的合理性、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展、真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)至關(guān)重要。圍繞現(xiàn)代風(fēng)景園林中生態(tài)學(xué)理論的運(yùn)用展開詳細(xì)討論，以期為相關(guān)設(shè)計(jì)人員提供一定的參考。

生態(tài)學(xué)；環(huán)境建設(shè)；景園林設(shè)；生態(tài)效益

隨著人口數(shù)量的增加及人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境和自然資源影響的加劇，研究人類與環(huán)境之間的關(guān)系越來越重要。風(fēng)景園林兼具經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，既可作為人們休閑觀光的場(chǎng)所，也可作為保護(hù)生態(tài)環(huán)境中的重要組成部分發(fā)揮它的各項(xiàng)職能，而自麥克哈格在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》中提出將生態(tài)學(xué)理論運(yùn)用于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中開始，生態(tài)主義已然成為了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)人員內(nèi)在和本質(zhì)的思考，生態(tài)學(xué)的運(yùn)用極大地影響了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的觀念和方法，也大大改變了現(xiàn)代風(fēng)景園林的形象，設(shè)計(jì)中對(duì)于生態(tài)的追求已占據(jù)了和功能、形式設(shè)計(jì)同等重要的位置。

1 生態(tài)學(xué)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的意義

1.1 提高了資源的有效利用率

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中涉及多項(xiàng)工程，在具體的實(shí)施過程中如果缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)，極易造成環(huán)境破壞和資源的浪費(fèi)。例如在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中園林內(nèi)的表層土壤資源是非常寶貴的，是許多植物生長(zhǎng)的土壤層，即生命層。在設(shè)計(jì)時(shí)直接開挖或外運(yùn)將其填埋掉，未進(jìn)行就地利用，造成了資源浪費(fèi)，且后期需用到種植層土壤時(shí)，需臨時(shí)從其他地方調(diào)運(yùn)來，對(duì)原有生態(tài)環(huán)境造成了二次破壞。而生態(tài)學(xué)理論注重對(duì)原生態(tài)環(huán)境中資源的有效運(yùn)用，比如借助植被保護(hù)作用防止水土流失、利用雨水造景等，實(shí)現(xiàn)了資源的有效利用。

1.2 保證風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的合理性

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)需綜合考慮功能性、美觀性和合理性。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)需結(jié)合設(shè)計(jì)要求，并遵循一定的設(shè)計(jì)原則開展設(shè)計(jì)工作，并不是可以隨意設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)均需要得到理論支持，以保證設(shè)計(jì)的合理性。生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用遵循“雖為人作，宛自天成”的原則，綜合利用環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、歷史學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)，結(jié)合風(fēng)景園林所處地形地貌，因地制宜，在順應(yīng)自然、尊重自然、合理改造自然的基礎(chǔ)上開展設(shè)計(jì)工作，避免了一味地大開挖和大填埋，最大限度地保證了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的合理性。例如植物的種植與搭配中不能不遵循植物生長(zhǎng)規(guī)律和習(xí)性進(jìn)行隨意搭配、栽植。

1.3 保證現(xiàn)代風(fēng)景園林的自然美

現(xiàn)代風(fēng)景園林是城市建設(shè)中的重要組成部分，是人們休閑觀光的重要場(chǎng)所，隨著人們對(duì)自然生活的追求及生態(tài)理念的深入人心，人們?cè)絹碓较蛲貧w自然，生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用遵循尊重自然、與自然和諧發(fā)展的原則，最大限度地保留了自然美。

1.4 滿足人們對(duì)健康生活環(huán)境的需求

經(jīng)濟(jì)水平的提高讓人們的物質(zhì)生活得到極大滿足，隨之而來的就是對(duì)精神生活的追求。成功的現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計(jì)需要滿足健康、環(huán)保、自然美等要求，只有符合這些要求設(shè)計(jì)出的風(fēng)景園林才能夠讓人們?cè)诜泵χ徐o下心來的，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的恬靜。生態(tài)學(xué)在園林風(fēng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以打造一個(gè)小型的生態(tài)圈，身處其中人們可以享受清新的空氣和安靜的環(huán)境，滿足了人們對(duì)綠色健康生活環(huán)境的需求[1]。

2 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

2.1 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)體系仍在一步步完善，設(shè)計(jì)中存在的生態(tài)理念缺失、宏觀規(guī)劃與微觀設(shè)計(jì)不協(xié)調(diào)等問題仍亟待解決。生態(tài)理念的缺失是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中普遍存在的一個(gè)問題，人們往往片面地追求個(gè)性、獨(dú)特風(fēng)格和形式美，而忽視了生態(tài)環(huán)境的生態(tài)學(xué)原理，在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)破壞了原有完整的生物生態(tài)鏈，比如植物種植時(shí)，忽視植物習(xí)性和生長(zhǎng)空間、水系、土壤層之間的有機(jī)關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)。另外，在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)，一些設(shè)計(jì)人員只從宏觀方面進(jìn)行大宗規(guī)劃，忽略了微觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致宏觀規(guī)劃與微觀設(shè)計(jì)不協(xié)調(diào)，特別是一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)得不到有效落實(shí)。

2.2 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

現(xiàn)階段現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向是共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益，并利用生態(tài)學(xué)理念，從整體上提高現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的水平[2]。生態(tài)學(xué)理論在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是一大趨勢(shì)，對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益三種效益的有效結(jié)合具有重要意義，只有共同實(shí)現(xiàn)以上三種效益，才能合理解決現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問題，使現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)體系得到進(jìn)一步的完善，才能保證風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)切合人們對(duì)生態(tài)生活環(huán)境的要求，進(jìn)而從根本上推動(dòng)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。

3 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的常用生態(tài)學(xué)理論

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中常用生態(tài)理論主要包含三個(gè)：①互惠共生理論；②生物多樣性理論；③生態(tài)位理論。為了在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中進(jìn)一步運(yùn)用好生態(tài)學(xué)理論，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須熟悉掌握現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)常用的生態(tài)學(xué)理論，并懂得將其靈活運(yùn)用于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中。

3.1 互惠共生理論

以藻類和菌類植物為例，藻類植物和菌類植物生活在一起能夠產(chǎn)生地衣，而地衣對(duì)于生態(tài)保護(hù)起到了十分積極的作用——通過吸附空氣中的污染物質(zhì)，凈化空氣環(huán)境質(zhì)量。同時(shí)，地衣也能反作用于菌類植物和藻類植物，促進(jìn)菌類植物和藻類植物的快速生長(zhǎng)，這就是體現(xiàn)互惠共生理論的典型案例。互惠共生理論的實(shí)踐應(yīng)用首先需要了解相關(guān)植物的生長(zhǎng)環(huán)境、生活習(xí)性等，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)兩種或多種植物進(jìn)行合理搭配。互惠共生理論能夠滿足生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要，保證植物的健康成長(zhǎng)[3]。

3.2 生物多樣性理論

生物多樣性理論不僅僅包含植物，還包含動(dòng)物、植物與植物之間的關(guān)系、植物與動(dòng)物之間的關(guān)系、動(dòng)物與動(dòng)物的關(guān)系等，這在運(yùn)用生物多樣性理論時(shí)都需考慮進(jìn)去。生物多樣性，就是在生態(tài)環(huán)境允許的基礎(chǔ)上，盡可能地增加生物多樣性，保持生物多樣性一方面可以穩(wěn)定生態(tài)體系，另一方面也實(shí)現(xiàn)了風(fēng)景多樣性。通過利用生物多樣性理論，還能實(shí)現(xiàn)資源的合理利用，比如一些枯枝爛葉，如果不經(jīng)過其他生物的某些作用，可能就無法轉(zhuǎn)化為土壤的肥料，長(zhǎng)時(shí)間無法降解甚至可能造成環(huán)境污染。此外，生物多樣性可通過不同生物之間的捕食、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各生物的相互制約、相互促進(jìn)。

3.3 生態(tài)位理論

“生態(tài)位”重在一個(gè)“位”字，關(guān)于“位”，常規(guī)可以理解為“位置”，即一種空間關(guān)系，關(guān)于生態(tài)位的理論解釋和定義，國內(nèi)外的版本不盡相同，但是大方向上是具有相似性的，中國主要采用的理論出自馬世駿，馬世駿將生態(tài)位理論解釋為物種在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的地位以及與其他物種之間的聯(lián)系。生態(tài)位理論的運(yùn)用可以將風(fēng)景園林打造為一個(gè)小型的自然群落，能夠進(jìn)一步發(fā)揮生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的積極作用，這種積極作用具體體現(xiàn)在生物資源以及其他資源的有效利用、美觀度與生態(tài)保護(hù)的融合等方面[4]。

4 生態(tài)學(xué)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

4.1 保護(hù)生態(tài)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)一個(gè)重要設(shè)計(jì)方向就是保護(hù)生態(tài)設(shè)計(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種工業(yè)企業(yè)發(fā)展勢(shì)頭旺盛，在一些工廠的廠址附近需要根據(jù)實(shí)際情況做好風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。這里的設(shè)計(jì)要遵循建設(shè)生態(tài)的原則，盡可能地將一些工廠排放的廢棄物等通過植物來實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化吸收。此外，盡可能根據(jù)實(shí)際地理位置以及氣候等自然環(huán)境因素，選擇適用性強(qiáng)的綠色植物。為了保證植物的茁壯成長(zhǎng)，要保證其生存土壤的營(yíng)養(yǎng)性、水資源等其他資源。水資源方面，可以借助自然降水實(shí)現(xiàn)合理收集，這樣可以最大程度實(shí)現(xiàn)水資源的合理利用。保護(hù)生態(tài)設(shè)計(jì)中貫徹的一個(gè)重要理論便是資源的充分利用，相關(guān)資源不被浪費(fèi)是保護(hù)生態(tài)設(shè)計(jì)的重要步驟。

4.2 生態(tài)修復(fù)性設(shè)計(jì)

生態(tài)修復(fù)性設(shè)計(jì)是在生態(tài)環(huán)境遭受到破壞之后，通過人為實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的修復(fù)，從而使生態(tài)環(huán)境得到改善。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，很多經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在犧牲環(huán)境生態(tài)的前提下獲得的。對(duì)于已經(jīng)遭到破壞的生態(tài)環(huán)境，熟視無睹是絕對(duì)不可取的，應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度進(jìn)行修復(fù)工作。在具體的園林設(shè)計(jì)中，可以對(duì)受到嚴(yán)重工業(yè)污染的土壤進(jìn)行過濾凈化，對(duì)遭到污染的水資源實(shí)現(xiàn)凈化等。當(dāng)然，在具體修復(fù)之前要對(duì)該片區(qū)域做一個(gè)基本了解，從源頭做起，找到污染的根因，從根本上做好生態(tài)修復(fù)性設(shè)計(jì)。

4.3 崇尚自然、回歸自然設(shè)計(jì)的重要性

在城市的發(fā)展過程中，人們?cè)絹碓阶非笞匀幻?，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)自然美的向往。早在18世紀(jì)，歐洲發(fā)達(dá)國家，比如英國早早將自然美融合在城市發(fā)展中。在進(jìn)行風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，將自然美作為重點(diǎn)，可粉飾掉很多人工的因素?，F(xiàn)代城市風(fēng)景園林除了承載生態(tài)建設(shè)外，更多地成為人們放松身心的首選之地。在城市中，人們承受著來自社會(huì)各方面的壓力，需要有一個(gè)環(huán)境來放松身心。在進(jìn)行自然風(fēng)格的設(shè)計(jì)時(shí)，要做好前期的調(diào)研，包含一些風(fēng)土人情等，這樣在設(shè)計(jì)時(shí)，最終呈現(xiàn)出來的效果不會(huì)太突兀。

5 結(jié)束語

如今人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到環(huán)境建設(shè)的重要性，生態(tài)學(xué)的應(yīng)用也變得越來越廣泛。生態(tài)學(xué)中包含很多原理，在具體應(yīng)用時(shí)要結(jié)合實(shí)際情況，通過部分的組合實(shí)現(xiàn)整體提升。生態(tài)學(xué)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是很重要的也是很有必要的，相關(guān)人員在具體進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作時(shí)，需要時(shí)刻牢記生態(tài)學(xué)。

［1］古智多.現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中生態(tài)學(xué)理念的應(yīng)用［J］.現(xiàn)代園藝，2018（22）：121.

［2］侯麗陽.淺談現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中生態(tài)學(xué)的重要性［J］.環(huán)球市場(chǎng)，2018（18）：185.

［3］歐方亮.探討生態(tài)學(xué)視野下的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)［J］.現(xiàn)代園藝，2018（14）：89.

［4］葛麗娜.論風(fēng)景園林設(shè)計(jì)相關(guān)的主要生態(tài)學(xué)理論［J］.科學(xué)與財(cái)富，2018（2）：127.

TU986.2

A

10.15913/j.cnki.kjycx.2019.13.064

2095－6835（2019）13－0146－02

〔編輯：張思楠〕