陳徇珠
(中共興寧市委黨校講師,梅州市 514021)
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,近年來(lái),傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值意義已逐漸在各個(gè)行業(yè)引起重視,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。黨員干部傳統(tǒng)文化教育缺失造成了諸多問(wèn)題:例如黨員干部中,尤其是基層干部文化方面素質(zhì)不高,學(xué)歷較低;在工作實(shí)際中,出現(xiàn)黨員干部違法、違紀(jì)等現(xiàn)象,喪失道德倫理底線。因此迫切需要通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化這一有力抓手提高黨員干部的素質(zhì)。
只有具備良好的道德品質(zhì)的黨員干部,才能夠更好地服務(wù)于黨組織的建設(shè)。現(xiàn)階段“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”是我們黨面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題,因此對(duì)黨員干部自身過(guò)硬的本領(lǐng)和優(yōu)秀的道德品質(zhì)有著更高的要求,然而部分黨員干部并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身素質(zhì)的問(wèn)題,這就有必要通過(guò)學(xué)習(xí)教育、氛圍感染的方式來(lái)提高其內(nèi)在素質(zhì)。那么在基層黨校進(jìn)宣傳教育,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,讓黨員干部接受優(yōu)秀文化的陶冶,這對(duì)提高黨員干部?jī)?nèi)在的素質(zhì)是非常重要的。
國(guó)家乃我們的立身之本,愛(ài)國(guó)主義這一民族精神,是對(duì)每一個(gè)中國(guó)人的基本要求,更是黨員干部必須具有的民族精神。目前,新時(shí)代是我們國(guó)家進(jìn)入的一個(gè)新階段,社會(huì)矛盾也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,并且在國(guó)際上仍然受到西方某些政治思想的侵蝕,這就要求黨員干部要具備更加堅(jiān)定的理想信念,致力于為國(guó)家發(fā)展奉獻(xiàn)自己的全部智慧。愛(ài)國(guó)主義精神作為中華民族生生不息的精神支柱,每個(gè)人都應(yīng)將其內(nèi)化于心。因此,開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)黨員干部的愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑,增強(qiáng)黨員干部的文化自信和文化自豪感,從而提高黨員干部的愛(ài)國(guó)主義熱情。
黨性是黨員干部極其重要的一個(gè)品質(zhì),因此,在黨員干部間開(kāi)展黨性教育是基層黨校的核心。習(xí)近平總書(shū)記指出,“培養(yǎng)干部,要抓好黨性教育這個(gè)核心”。物欲社會(huì)迅速膨脹,部分黨員干部漸漸丟失了自己的黨性,一些腐敗、拜金和享樂(lè)主義等問(wèn)題日漸侵蝕了黨員干部隊(duì)伍,破壞了黨的純潔性。這些問(wèn)題的解決需要從根本入手,而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是一個(gè)民族繁榮發(fā)展的根本所在,在黨員干部間宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓他們領(lǐng)悟到修身內(nèi)省、謙虛低調(diào)的為人態(tài)度;廉潔奉公、剛正不阿的辦事原則;踏實(shí)努力、積極奮進(jìn)的工作態(tài)度,秉持著一心為公,為民服務(wù)的初心執(zhí)政為民,從而汲取優(yōu)秀的文化精髓,不斷完善和提高自己內(nèi)在的黨性。
到目前為止,黨校教育課程開(kāi)展相對(duì)全面,涉及領(lǐng)域豐富,但這些課程更多側(cè)重于理論方面的,政治性較強(qiáng),缺少素質(zhì)類的課程,傳統(tǒng)文化教育則是一門(mén)具有很強(qiáng)道德教育的課程,但是部分黨校并沒(méi)有將傳統(tǒng)文化課程列為必修課程。自十八大以來(lái),以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央非常注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且將其作為我黨治國(guó)理政思想的參考。由此可見(jiàn)基層黨校對(duì)傳統(tǒng)文化的重視顯然不夠,面對(duì)這種現(xiàn)狀,基層黨校不應(yīng)該只注重宣講政治理論知識(shí),更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)員們的傳統(tǒng)文化教育,通過(guò)系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí),把傳統(tǒng)文化教育作為一門(mén)必修課程,從而讓黨員干部具有更好的素養(yǎng)。
隨著全球化的發(fā)展,西方文化在國(guó)內(nèi)的影響有超越傳統(tǒng)文化的趨勢(shì),中華傳統(tǒng)文化也漸漸不被人們重視,中國(guó)的戲曲、傳統(tǒng)節(jié)日和經(jīng)典典籍等都失去了之前的光彩。一份問(wèn)卷調(diào)查顯示,在年輕人中,有超過(guò)一半的人比起傳統(tǒng)節(jié)日更喜歡西方節(jié)日,當(dāng)然這其中也包含著一部分黨員干部,部分年輕黨員干部也受到了這些因素的影響,他們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情漸漸淡化。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,一些黨員干部表示很少閱讀,甚至有些干部從未閱讀過(guò)。為了得到更有說(shuō)服力的依據(jù),筆者又進(jìn)行了一次調(diào)查,結(jié)果顯示大多數(shù)黨員干部從未系統(tǒng)閱讀過(guò)傳統(tǒng)文化方面的書(shū)籍,而僅有一小部分偶爾閱讀過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的書(shū)籍。因此,受種種因素的影響,黨員干部對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情顯然低沉,這不利于黨員干部自身的發(fā)展,故增強(qiáng)對(duì)基層黨校學(xué)員的傳統(tǒng)文化教育顯得非常重要。
在基層的黨校校園里,可以看到張貼有反對(duì)腐敗標(biāo)語(yǔ)、倡導(dǎo)廉潔標(biāo)語(yǔ)、黨建標(biāo)語(yǔ)、加強(qiáng)和維系社會(huì)穩(wěn)定標(biāo)語(yǔ)等,而宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的條幅、圖片、標(biāo)語(yǔ)卻很少能被看到。就連教室也很少能發(fā)現(xiàn)專門(mén)設(shè)立的文化??蛭幕瘔Φ淖阚E。在教學(xué)內(nèi)容上,所宣講的大抵為黨的方針、路線與政策,有關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程可謂是少之又少,即便有那么零星的幾個(gè),也只是在膚淺的講故事,并沒(méi)有深入涉及到傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵。在活動(dòng)形式方面,以開(kāi)展趣味性運(yùn)動(dòng)活動(dòng),舉辦調(diào)研會(huì)及座談會(huì)為主,鮮有舉辦以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心要義的活動(dòng)。
就基層黨校目前狀況而言,其傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文的師資隊(duì)伍建設(shè)的情況可謂是“缺、弱、差”。缺的具體表現(xiàn)如下:能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷饌鹘y(tǒng)文化教學(xué)工作的教師較貧乏,尤其是在傳統(tǒng)藝術(shù)和技藝教學(xué)方面,如繪畫(huà)、書(shū)法、紙藝、武術(shù)、戲曲等,這一情況表現(xiàn)的更加明顯。以作者工作單位為例,業(yè)內(nèi)只有三位中文專業(yè)教師,并且,僅有一位講授文化方面課程。絕大部分的老師的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)都比較薄弱,未曾閱讀過(guò)《二十四史》、“四書(shū)五經(jīng)”者居多,這一實(shí)際情況,和當(dāng)前黨校被要求傳承和弘揚(yáng)中華民族光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常不適應(yīng)的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化教育教學(xué)者的整體水平較低的緣故,教學(xué)效果不盡如人意。學(xué)員拋出疑問(wèn),教師常常回答不到位,亦或是回答偏題,講解不到位,完全沒(méi)有真正地為學(xué)員解答心中的疑惑。
從某種程度上說(shuō),老師個(gè)人的傳統(tǒng)文化素質(zhì),將極大程度的滲入黨員自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。更有甚者,將會(huì)對(duì)黨員的家庭、周?chē)耸渴┮灾苯踊蜷g接地影響,從而對(duì)全社會(huì)造成影響,由此觀之,在受傳統(tǒng)文化教育時(shí),老師給予的幫助和指導(dǎo)非常重要。因此,作為黨校老師,要自覺(jué)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。如果有需要,則可以定期培訓(xùn)黨校老師,努力提高黨校老師關(guān)于傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)和素質(zhì)。為人師表,以身作則,樹(shù)立光輝的榜樣,加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,提高個(gè)人的黨性修養(yǎng),與此同時(shí),還要帶動(dòng)身邊的黨員一起進(jìn)步。黨員,身為先進(jìn)知識(shí)分子,理應(yīng)堅(jiān)定不移地守護(hù)傳統(tǒng)文化,不斷地深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教育。
黨課教育通常以理論貫穿課堂,課堂交流討論環(huán)節(jié)被忽視。在接受和吸收傳統(tǒng)文化教育的課程中,某些黨員僅僅淺嘗輒止,大致了解了其概況,而沒(méi)有深層次挖掘研究其精神骨髓。按照這樣的方式學(xué)習(xí),不能實(shí)際解決黨員生活工作上的問(wèn)題。倘若在課程中增設(shè)交流討論環(huán)節(jié),黨員則可以被教會(huì)學(xué)以致用,將所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí)思想運(yùn)用貫徹到學(xué)習(xí)、生活和工作中。比如,學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,我們從中收獲到謹(jǐn)言慎行的為人處世準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,我們可以從中學(xué)到人生的智慧,除此之外,還有數(shù)不勝數(shù)的名言警句來(lái)引導(dǎo)我們,指導(dǎo)我們的人生。倘若我們能做到以優(yōu)秀的民族文化精神為行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,貫穿到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和方方面面,那么將成就清正廉明的政治風(fēng)氣,貪污腐敗問(wèn)題少一點(diǎn),溫暖關(guān)愛(ài)多一點(diǎn),漠視旁觀少一點(diǎn),團(tuán)結(jié)友愛(ài)多一點(diǎn),矛盾糾紛少一點(diǎn),關(guān)心呵護(hù)多一點(diǎn)的美好圖景。由此一來(lái),通過(guò)教學(xué)統(tǒng)一來(lái)達(dá)到樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育目的才能成為現(xiàn)實(shí)。
中國(guó)道路獨(dú)一無(wú)二的魅力是黨員進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)之一,應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)民族的文明根基。毫無(wú)疑問(wèn),中華民族上下五千年的光輝燦爛的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,我們應(yīng)當(dāng)不斷地繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,去偽存真,從而使得傳統(tǒng)文化更加深入人心。