淺談?wù)n堂留白在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

白曉平

（陜西省渭南市合陽(yáng)縣城關(guān)北街小學(xué)，陜西 渭南 715399）

語(yǔ)文課堂教學(xué)是工具性與人文性的有機(jī)整合，同樣也是發(fā)展性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。課堂上，總會(huì)有很多地方給我們留下了很多懸念，不管是故事的結(jié)局還是人物的心理，都要靠孩子們豐富的想象力和聯(lián)想去填補(bǔ)。因此，課堂留白不僅在教學(xué)中有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，同時(shí)它填補(bǔ)了對(duì)話教學(xué)留下的真空地帶。留白在引領(lǐng)學(xué)生與文本的對(duì)話、咬文嚼字、領(lǐng)略文意，在吸與收、學(xué)與用之間搭起了一座座智慧的階梯；在理解與體驗(yàn)之間也搭起了一座座心靈的橋梁。

在語(yǔ)文教學(xué)中巧妙運(yùn)用這種留白藝術(shù)，往往能留出精彩。語(yǔ)文教學(xué)是一種開放化、多元化、藝術(shù)化相結(jié)合的多元活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，教師必須要循循善誘，而不能全盤授予。這就要求教師要懂得在課堂中恰當(dāng)“留白”，教師在拋出一個(gè)問題后，要給予一定安靜的思考空間，然后再進(jìn)行交流，把課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以引起學(xué)生的注意力和參與熱情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在課堂中，給學(xué)生留一個(gè)思考的空間，用心去聆聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，這樣的期待下，學(xué)生的思維自由了，心靈自由了，表達(dá)也自由了。于是他們的個(gè)性得到尊重，得到了張揚(yáng)，心門洞開，情動(dòng)而辭發(fā)。我們的課堂教學(xué)在這樣的精彩留白下，終于呈現(xiàn)出：百鳥歸林，各鳴佳音的佳境。

如教學(xué)《伯牙絕弦》一課時(shí)，在理解“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰‘善哉，峨峨兮若泰山’；志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！?，鐘子期的想像是非常豐富的。他由伯牙的琴聲想到了巍峨的泰山，想到了濤濤的江河。所以，在教學(xué)時(shí)，我適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮想像。我問：“同學(xué)們，只要是伯牙所念的，鐘子期必得之。那么，伯牙鼓琴，如果志在藍(lán)天，你會(huì)想到什么？如果志在草原呢？請(qǐng)用伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：‘善哉，兮若！’這樣的句式說一說”。等我把這個(gè)問題拋給學(xué)生后，孩子們的興趣來了，安靜的教室里頓時(shí)沸騰起來了，孩子們開始發(fā)揮自己的想像力，七嘴八舌地討論起來，有的說：“伯牙鼓琴，志在草原，鐘子期曰：‘善哉，茫茫兮若綠毯！’”；有的說：“伯牙鼓琴，志在藍(lán)天，鐘子期曰：‘善哉，藍(lán)藍(lán)兮若大海！’”；還有的說：“老師，我還能說他志在白云，鐘子期就說：‘善哉，軟軟兮若棉花！’”……雖然孩子們的句子還有些稚嫩，但他們的思維在這一刻被打開了，他們會(huì)想像到很多很多的類似東西，從而也對(duì)“伯牙所念，鐘子期必得之”有了充分的理解，也知道了他們兩人的確是知音、知己。難怪伯牙在鐘子期死后說世上再無知音，難怪他要破琴絕弦，終身不復(fù)鼓了。

再如教學(xué)《釣魚的啟示》一課時(shí)，父親和“我”為了放魚的事爭(zhēng)執(zhí)了很長(zhǎng)的時(shí)間，但是文中父子兩人的對(duì)話卻很少。為了能讓學(xué)生充分的體會(huì)的“我”不肯放魚時(shí)的那種急切、委屈和不舍。我設(shè)計(jì)了這樣的留白：當(dāng)作者聽到父親要我把調(diào)到的大鱸魚放回湖中時(shí)，他急了，并且大聲爭(zhēng)辯，但是，父親還是堅(jiān)持要把大鱸魚放回湖中。這個(gè)時(shí)候，他開始苦苦乞求父親留下大鱸魚，但文中卻未寫到作者是如何乞求父親的，你能想象出作者當(dāng)時(shí)的神態(tài)和語(yǔ)言嗎？

問題提出之后，孩子們的興致來了，因?yàn)檫@樣的場(chǎng)面在生活中經(jīng)常會(huì)遇到，對(duì)這些在家長(zhǎng)寵愛下長(zhǎng)大的孩子來說是小菜一碟。他們開始活躍起來了，有的孩子說：“我會(huì)苦苦哀求：‘爸爸，求您了，你看咱們好不容易釣的大魚，怎么能拱手丟掉呢？’”；有的孩子說：“我會(huì)說：‘爸爸，行行好吧，就這一次，我保證最后一次，你就可憐可憐你這個(gè)想吃魚的孩子吧！’我還會(huì)雙手作揖，做出一副可憐樣，讓父親同情我，連求帶勸的，我相信父親一定會(huì)同意的”；還有的孩子說：“不行了，我給父親下跪也行，我就不相信他不動(dòng)搖，平常我向家長(zhǎng)要東西的時(shí)候就用了這一招”，課堂在這樣輕松的對(duì)話中進(jìn)行著，孩子們想像力在課堂上得到了展示，他們對(duì)于作者放魚的委屈和不舍也就理解的比較透徹了。

還有，很多小說故事的結(jié)局作者都沒有明確地告訴我們。我們可以引導(dǎo)孩子去想像，去填補(bǔ)文本中的空白。比如《窮人》一課，漁夫一家抱回西蒙的孩子后，他們的日子會(huì)過得好嗎？讓孩子發(fā)揮自己的想像給文章進(jìn)行續(xù)寫；還有《少年閏土》中，迅哥兒和閏土從此再也沒見面，假如有機(jī)會(huì)見面的話，兩個(gè)人又是以怎樣的方式見面的？他們會(huì)說些什么呢？會(huì)不會(huì)還像兒時(shí)的伙伴們那樣無話不談呢？孩子們帶著想像，會(huì)走進(jìn)故事中的人物，為他們編寫美好的結(jié)局。

總之，在課堂的留白中體現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的自主、合作、探究精神，要讓我們的課堂留白，留出感動(dòng)、留出美麗、留出精彩，就要求我們教師在課堂留白過程中要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索的精神，給學(xué)生留下充分思考的余地。教師留白要有“留”得有藝術(shù)，“留”得有技巧，使學(xué)生展開充分的想象，達(dá)到那種“言有盡而意無窮”、“此時(shí)無聲勝有聲“的藝術(shù)效果。