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      芻議怎樣做歸真的“語(yǔ)文味”教師

      2019-11-28 00:34:04江蘇省宿遷市宿豫區(qū)侍嶺中心學(xué)校
      小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2019年13期
      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文味工具性文本

      江蘇省宿遷市宿豫區(qū)侍嶺中心學(xué)校 吳 倩

      隨著新課程改革的深入開展,語(yǔ)文教學(xué)彰顯了鮮活的生命力,課堂教學(xué)精彩紛呈。但是我們發(fā)現(xiàn),“非語(yǔ)文”的內(nèi)容不斷地進(jìn)入課堂,注重高層的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”,上成了德育味;有的摻進(jìn)探究自然奧秘,上成了科學(xué)味;有的音樂、影片融合,上成了藝術(shù)課;有的不自然地延伸了許多與文本相聯(lián)系的“背景探源”等,偏離目標(biāo),上出了資料高深味……從天文到地理,有古今到國(guó)內(nèi)外,思維訓(xùn)練,審美教育,無(wú)所不能,真乃“百科之母”,并冠名為“學(xué)科間的整合”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐”,那么語(yǔ)文的知識(shí)、能力、素養(yǎng)有多少收獲?還有多少語(yǔ)文本味?

      一、何為“語(yǔ)文味”

      語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中說:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分?!彼枪ぞ咝院腿宋男缘慕y(tǒng)一?;貧w本真語(yǔ)文的原點(diǎn),那就是排在第一位的“工具性”。既然是工具,就是被人們所用,為人們生活、工作服務(wù),即語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是“應(yīng)用”,而不是僅僅“知道”。我們以往注重語(yǔ)文“知識(shí)和能力”的雙基訓(xùn)練,把“聽說讀寫”作為語(yǔ)文教學(xué)的真正目標(biāo)。

      葉圣陶先生說:“什么是語(yǔ)文?平時(shí)說的話叫口頭語(yǔ)言,寫在紙面上叫書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說,就叫語(yǔ)文。”它不分主次,和諧發(fā)展??梢?,“語(yǔ)文味”是工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

      2001年,當(dāng)代教育家——廣東深圳教研室程少堂教授在我國(guó)學(xué)術(shù)界首次提出,“語(yǔ)文味”是教學(xué)過程中共生互學(xué)的師生關(guān)系,通過激發(fā)情感和品味語(yǔ)言的審美快感,闡釋了教學(xué)語(yǔ)文的最高形式。

      不過,這個(gè)“快感”、這樣“語(yǔ)文味”,雖然適用于各個(gè)學(xué)段(更適合小學(xué)高年級(jí)和初、高中階段),但是對(duì)老師的“語(yǔ)文味”要求是非同一般的。

      二、怎樣才算“語(yǔ)文味”

      1.從語(yǔ)文的特點(diǎn)教學(xué)語(yǔ)文

      從語(yǔ)文的工具性出發(fā),我們要品味文本語(yǔ)言,學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,發(fā)展他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。從人文性出發(fā),我們要品味文本的內(nèi)涵,感知它的外延,以豐富學(xué)生的情感,以正學(xué)生的價(jià)值觀,以提升學(xué)生的品質(zhì)。

      2.從文本的特性教學(xué)語(yǔ)文

      文本是語(yǔ)言學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的源頭活水,傳承于師生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課內(nèi)外活動(dòng)中。我們要依據(jù)文本的特性預(yù)設(shè)教學(xué)方法,不能千篇一律,面面俱到?;騻?cè)重于知識(shí)的傳承,或側(cè)重于能力的培養(yǎng),或側(cè)重于“聽、說、讀、寫”的某一部分去訓(xùn)練,哪怕是“字詞句段”的某一點(diǎn)去“聽、說、讀、寫”,這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,彰顯“語(yǔ)文味”。 這就是大家公認(rèn)的教學(xué)有法,但無(wú)定法,貴在得法。

      3.從設(shè)計(jì)的路徑教學(xué)語(yǔ)文

      文本是語(yǔ)文味的散發(fā)源,而教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑是語(yǔ)文味的外在形式。合理、適切的教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)路徑會(huì)悠遠(yuǎn)地散發(fā)著濃濃的語(yǔ)文味。比如,《春》一文中“春花圖”的兩個(gè)設(shè)計(jì)思路:

      A:(1)本段寫什么?(春花)有何特征?(多、艷、甜)(2)哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了寫作順序?(樹上,花下,遍地)(3)用了什么寫法?(虛實(shí)結(jié)合)(4)除了寫花還寫了什么?(蜜蜂)

      B:朗讀后思考討論交流明確:(1)本段寫什么?(春花)有何特征?(多、艷、甜)(2)哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了寫作順序?(樹上,花下,遍地)(3)用了什么寫法?(虛實(shí)結(jié)合)(4)寫花,還寫了什么?(蜜蜂)(5)作者分別是怎樣寫花和蜜蜂的?(讀原句)分別用了什么修辭方法?(6)寫花為什么還寫了蜜蜂,有何作用?這種寫法叫什么?(7)品詞:“鬧”等詞的用法和好處?

      通過比較,我們可以清楚地看出,B 的設(shè)計(jì)緊緊扣住文本寫作重點(diǎn)“多角度繪春”,扣住主題“贊春”,通過具體的語(yǔ)言文字進(jìn)行分析,突出“讀味”“品味”“寫味”,不空泛,不粗略。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)“語(yǔ)文味”更濃,更能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好地提高教學(xué)質(zhì)量。而A 的設(shè)計(jì)沒有深入語(yǔ)言內(nèi)部去,粗略枯燥,收效甚微。

      4.從教師的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文

      這是尋求本真語(yǔ)文味的最重要方面。

      (1)教師的語(yǔ)文能力決定著教學(xué)的語(yǔ)文味。作為新課程不斷改革中的現(xiàn)代化教育背景下的教師,要博才多學(xué),特別是應(yīng)具備深厚的語(yǔ)文功底和表達(dá)能力,這樣才可以更好地勝任語(yǔ)文教學(xué)工作,彰顯濃濃的語(yǔ)文味。

      (2)教師的教學(xué)能力決定著學(xué)生的語(yǔ)文味。有語(yǔ)文功底,不代表有“語(yǔ)文味”教學(xué)能力。因此,我們要不斷學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)知識(shí),創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的途徑,豐富和深化語(yǔ)文教學(xué)能力,鉆研教材,靈活教法,精心設(shè)計(jì),預(yù)設(shè)生成,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,這樣才能上出有語(yǔ)文味的課,教出有語(yǔ)文味的學(xué)生。

      (3)教師的才藝能力決定著自身的語(yǔ)文味。教師自身的表演、語(yǔ)言、朗誦、書寫、寫作、歌唱等才藝意蘊(yùn)優(yōu)雅,也是語(yǔ)文味的外在表現(xiàn),它會(huì)不知不覺地散發(fā)在課堂內(nèi)外,縈繞在學(xué)生的耳畔,停留在眼睛的湖畔,沉積在記憶的底層,并不由自主地傳承著語(yǔ)文味,讓她飄得更遠(yuǎn)。一句話,教師語(yǔ)文的人格魅力具有深遠(yuǎn)的影響力。

      (4)教師的言語(yǔ)能力決定著課堂的語(yǔ)文味。言語(yǔ)表達(dá)是語(yǔ)文教師最重要的能力和風(fēng)格。彰顯語(yǔ)文味,要求語(yǔ)文教師務(wù)必錘煉自己的課堂語(yǔ)言,練好口才,避免悶葫蘆倒餃子。課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言應(yīng)該有創(chuàng)造性,風(fēng)趣形象,有感情、有韻味,口吐蓮花,妙語(yǔ)連珠。富有文采的課堂語(yǔ)言是語(yǔ)文味的強(qiáng)力推手,是形成語(yǔ)文課堂獨(dú)特磁場(chǎng)的重要元素。教師的語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng),也是啟迪學(xué)生感悟的門徑,比如音調(diào)的高低、輕重、快慢,韻律的強(qiáng)勁舒緩,還有情感、教態(tài)、手勢(shì)等等,這些都有助于課堂語(yǔ)文味的散發(fā)。

      總之,語(yǔ)文課要真正減負(fù),把“非語(yǔ)文”的東西請(qǐng)出去,凈化課堂,做歸真“語(yǔ)文味”的教師,使語(yǔ)文教育成為真正能體現(xiàn)自身特性和功能,擁有自身追求目標(biāo)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的人文學(xué)科。營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)和興趣,他們的自主學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)文綜合素養(yǎng)就會(huì)有明顯提高。因此,回歸語(yǔ)文本真,運(yùn)用這個(gè)“工具”的教學(xué)實(shí)踐,“授之以漁”,才是我們語(yǔ)文教師的主要任務(wù)。讓我們不再嘩眾取寵,花哨綜藝式地去教語(yǔ)文,而是以學(xué)生學(xué)習(xí)的主體為本,以言語(yǔ)運(yùn)用為本,以成長(zhǎng)與發(fā)展學(xué)生為本,讓語(yǔ)文找到回歸本真的家,做一名有“語(yǔ)文味”的教師。

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