試析故事教學(xué)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

黃 偉

（青島市向陽(yáng)紅幼兒園，山東 青島266000）

我們?cè)谟變簣@故事教學(xué)的過(guò)程中，努力搜集經(jīng)典故事，積極創(chuàng)編園本故事，并在故事教學(xué)中開(kāi)展了有效的討論與交流，從而培養(yǎng)了幼兒的道德品質(zhì)，發(fā)展了幼兒的情感態(tài)度，培養(yǎng)幼兒產(chǎn)生了質(zhì)疑精神，獲得了良好的教學(xué)效果。以下根據(jù)具體教學(xué)情況，分別進(jìn)行介紹。

一、利用經(jīng)典故事的講述，培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)

我們?cè)谟變簣@故事教學(xué)的過(guò)程中，首先注重對(duì)幼兒進(jìn)行經(jīng)典故事的講述，以此來(lái)提升幼兒的道德品質(zhì)。我們?cè)诮?jīng)典故事的講述過(guò)程中，根據(jù)幼兒教師對(duì)這些經(jīng)典故事的理解，將其中的語(yǔ)句轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合幼兒接受與學(xué)習(xí)的語(yǔ)句，從而讓經(jīng)典故事教學(xué)更加利于幼兒的理解和接受。我們?yōu)橛變褐v述的經(jīng)典故事，都是具有濃厚道德教育意義的故事，如《孟母三遷》、《曾參殺豬》、《烏鴉反哺》等傳統(tǒng)故事，從而有效發(fā)展了幼兒的道德品質(zhì)。此外，根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐證明，幼兒對(duì)傳統(tǒng)故事十分喜愛(ài)，我們通過(guò)為幼兒講述傳統(tǒng)故事，有效提升了幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

例如我們?cè)趯?duì)經(jīng)典故事《烏鴉反哺》的故事講述過(guò)程中，為幼兒講述了烏鴉小時(shí)候由父母哺育，長(zhǎng)大了之后反過(guò)來(lái)哺育父母的故事。通過(guò)這樣的故事，我們?yōu)橛變嚎偨Y(jié)孝順不僅是一種良知，而且是我們每一個(gè)人身上的責(zé)任，要求幼兒對(duì)父母的哺育要牢記在心，在長(zhǎng)大之后無(wú)條件地回報(bào)父母，從而有效地為幼兒進(jìn)行了“孝”文化的教育，培養(yǎng)幼兒產(chǎn)生了高尚的道德品質(zhì)。

二、根據(jù)幼兒生活自編故事，以此發(fā)展幼兒的情感態(tài)度

在對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)故事的講述之外，我們還根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)與接受能力，站在發(fā)展幼兒情感態(tài)度的角度上，為幼兒自編了園本故事，使幼兒能夠通過(guò)故事講述環(huán)境，獲得情感態(tài)度的發(fā)展。此外，為幼兒自編故事的方法，還能夠在更加貼近幼兒生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，為幼兒進(jìn)行更加有針對(duì)性的教育，使幼兒能夠在幼兒園學(xué)習(xí)、生活的過(guò)程中，表現(xiàn)更加出色。

例如我們根據(jù)促進(jìn)發(fā)展幼兒團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的情感態(tài)度的要求，為幼兒自編并講述了《小鹿找朋友》的園本故事?！缎÷拐遗笥选饭适轮v述了小鹿在深林生活中，通過(guò)與小牛、小羊、小松鼠、小熊的友誼交往，獲得了很多好朋友的過(guò)程。故事圍繞著小鹿與以上小動(dòng)物的交往過(guò)程，為幼兒揭示了好朋友要為對(duì)方考慮，并時(shí)刻互幫互助的道理。我們的幼兒在聽(tīng)講過(guò)程中，表現(xiàn)出了良好的學(xué)習(xí)興趣，從而讓他們?cè)谥饔^理解的基礎(chǔ)上，加深了對(duì)故事中內(nèi)涵的認(rèn)同，從而養(yǎng)成了良好的情感態(tài)度。

三、在幼兒園故事教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有效的交流討論，培養(yǎng)幼兒的質(zhì)疑精神

我們?cè)谟變簣@故事教學(xué)中，利用師生交流、平等互動(dòng)的手段，開(kāi)展了有效的交流討論，培養(yǎng)出了幼兒的質(zhì)疑精神。對(duì)于質(zhì)疑精神，能夠使幼兒不迷信權(quán)威，產(chǎn)生自身的獨(dú)立思考能力，從而使幼兒的思想更加創(chuàng)新，更加適應(yīng)今后的生活、學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，我們?cè)谂囵B(yǎng)幼兒質(zhì)疑精神的故事講述過(guò)程中，首先由幼兒教師進(jìn)行對(duì)故事的講述，之后組織幼兒教師與幼兒進(jìn)行平等互動(dòng)，共同討論故事的內(nèi)容，質(zhì)疑故事中的觀點(diǎn)，從而提升了故事教學(xué)對(duì)幼兒的培養(yǎng)質(zhì)量。

例如我們?cè)凇睹夏笖鄼C(jī)》的傳統(tǒng)故事講述和學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先由教師利用適合幼兒接受的語(yǔ)言，為幼兒講述了《孟母斷機(jī)》故事的內(nèi)容，之后由幼兒教師帶領(lǐng)全體幼兒，開(kāi)展互動(dòng)討論。在討論過(guò)程中，有的幼兒對(duì)孟母斷機(jī)的必要性提出了質(zhì)疑，認(rèn)為孟母教育孟子不必非要采取“斷機(jī)杼”的方法。我們根據(jù)這個(gè)幼兒的質(zhì)疑點(diǎn)，與全體幼兒展開(kāi)了孟母斷機(jī)必要性的討論。通過(guò)幼兒教師對(duì)幼兒們的討論引導(dǎo)，我們使幼兒認(rèn)識(shí)到了對(duì)于學(xué)習(xí)這個(gè)重要任務(wù)，剪斷在紡車上的布匹并不是過(guò)分的，正是孟母利用了這樣的做法，才使得孟子能夠加深對(duì)于學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，從而使孟子通過(guò)努力學(xué)習(xí)最終成為“亞圣”。

總而言之，在幼兒園故事教學(xué)的過(guò)程中，我們首先注重利用經(jīng)典故事的講述，培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)；之后根據(jù)幼兒生活自編故事，以此發(fā)展幼兒的情感態(tài)度；最后在幼兒園故事教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有效的交流討論，有效培養(yǎng)了幼兒的質(zhì)疑精神。通過(guò)我們對(duì)于幼兒園故事教學(xué)方法的創(chuàng)新性實(shí)踐，我們使幼兒獲得了快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，并且使幼兒對(duì)于故事中的道理都牢記在心。這樣的教學(xué)模式能夠有效促進(jìn)幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從而使我們的幼兒能夠在今后一生的終身發(fā)展過(guò)程中，獲得更加有效的發(fā)展前景，好為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。