探究文化創(chuàng)意下的文博場館教育

尹茜煜

秦皇島市玻璃博物館 河北秦皇島 066000

場館學(xué)習(xí)教育是我國文博場館重要的社會服務(wù)職能，隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文博場館教育受到了社會各界的重點(diǎn)關(guān)注?，F(xiàn)階段，我國文博場館教育工作并不理想，一方面文博場館教育受眾群體范圍較小，另一方面受傳統(tǒng)理念束縛，文博場館教育內(nèi)容和質(zhì)量也有待提升。文化創(chuàng)意是當(dāng)前一種重要的文化發(fā)展趨勢，文化創(chuàng)意下的文博場館教育不僅有助于豐富教育內(nèi)容，同時進(jìn)一步提高了教育工作的水平和質(zhì)量，具有顯著的社會效益和文化效益[1]。

1 文化創(chuàng)意與文博場館的聯(lián)系

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，物質(zhì)文化需求也在隨之提升。目前，文化創(chuàng)意已成為我國文化建設(shè)的重要組成部分，而文博場館又是我國文化建設(shè)事業(yè)的核心與基礎(chǔ)，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文博場館的支撐。與此同時，文博場館作為公益性的社會服務(wù)組織和結(jié)構(gòu)，對國家與社會的發(fā)展以及人類精神文明建設(shè)都有著重要的引導(dǎo)作用。充分發(fā)揮文博場館的社會服務(wù)職能，有助于在歷史文化繼承的同時推動文化創(chuàng)意事業(yè)的發(fā)展。由此可見，文化創(chuàng)意與文博場館之間是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。

2 開展文化創(chuàng)意下文博物館教育活動的價值所在

2.1 充分發(fā)揮公共服務(wù)功能

博物館作為非營利性質(zhì)的國家文化事業(yè)單位，具有公共服務(wù)的基本職能。與此同時，博物館珍藏了豐富的歷史文物，這是其他文化服務(wù)機(jī)構(gòu)所不具備的特殊優(yōu)勢。人們在接受博物館公共服務(wù)功能的同時，能夠深刻的了解我國傳統(tǒng)歷史文化，起到良好的熏陶和教育作用。而文化創(chuàng)意下的文博場館教育則能夠更加生動、形象的為參觀者提供歷史講解和情景還原，使人們認(rèn)知水平得以加深與升華，由此更好的實(shí)現(xiàn)文博場館公共服務(wù)基本職能。

2.2 實(shí)現(xiàn)文博場館社會效益

從文博場館的定義上來講，征集、保護(hù)、研究、傳播和展出為其基本業(yè)務(wù)，而這些業(yè)務(wù)活動都具有顯著的社會效益。在過往文博場館教育活動中，由于開展形式過于傳統(tǒng)和固化，使得相關(guān)受眾群體難以有效發(fā)展與壯大，一定程度上降低了文博場館的文化價值和社會效益。開展文化創(chuàng)意下文博場館教育活動，便是將文博場館研究、欣賞和教育等目標(biāo)加以強(qiáng)化和落實(shí)，充分發(fā)揮文博場館的教育特長，最大程度上挖掘文博場館潛在的文化價值和社會效益。

2.3 豐富我國文化教育工作

一般而言，人再離開學(xué)校后都難以再次獲得完善、系統(tǒng)的教育服務(wù)，特別是在文化教育方面，往往由于錯誤的觀念引導(dǎo)人們產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知。文博場館教育活動能夠給人們帶來一個相對完善的教育服務(wù)，通過歷史文物和相關(guān)故事的闡述，能夠使人們更加鮮明的了解我國歷史和傳統(tǒng)文化?；谖幕瘎?chuàng)意下的文博場館教育活動，具備了其他文化教育機(jī)構(gòu)所無法比擬的優(yōu)越條件，同時也豐富了我國文化教育的形式和內(nèi)容。

3 文化創(chuàng)意在文博場館教育活動中的具體應(yīng)用

3.1 文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)

隨著人們思想水平的不斷提升，文化消費(fèi)成為當(dāng)前我國居民精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。與過往文博場館參觀不同的是，越來越多的人群在進(jìn)行瀏覽時更加需要在文物中獲取歷史文化的吸收和學(xué)習(xí)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品則充分滿足了這一日益增長的文化需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指根據(jù)文博場館珍藏品和展覽內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)意加工，使其更具文化內(nèi)涵和文化傳承性，并且衍生一系列獨(dú)具地方特色的紀(jì)念品或復(fù)制品等文化產(chǎn)品。在文博場館教育活動中，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，不僅加深了文化教育的質(zhì)量和效果，同時也給參觀者帶來更加深刻的文化學(xué)習(xí)體驗[2]。

3.2 多樣化的文物展覽形式

隨著社會形態(tài)和人們思想認(rèn)知的不斷變化，文博場館文物展覽和陳列方式也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。過往文物展覽都過度重視文物的保護(hù)，參觀者往往只可遠(yuǎn)觀，而在時代不斷發(fā)展的今天，文博場館為吸引更多的群眾，在展覽形式和陳列方式都投入了更多的精力和創(chuàng)意，從而更貼近于群眾的生活與文化需求。一方面，現(xiàn)代文博場館展覽形式更加以人為主，突出參觀者的主體地位，使參觀者獲得更加完美的參觀體驗。另一方面，文博場館展覽陳列方式更具層次和多樣化，離文物距離更近，使參觀者更加直觀的了解歷史問題，加深文化內(nèi)涵的感悟。

3.3 獨(dú)具內(nèi)涵的文博場館品牌價值

從某種角度來講，文博場館本身就是一個“品牌”，代表了歷史文物的珍藏以及歷史文化的傳承。與此同時，每座文博場館都是獨(dú)特的，都具有自身的歷史內(nèi)涵和文化價值。在新時代背景下，進(jìn)一步開發(fā)文博物館的品牌價值，使文博場館更具文化價值和社會效益，成為當(dāng)前文化建設(shè)的重要趨勢。而基于文化創(chuàng)意下的文博場館教育活動，有助于進(jìn)一步開發(fā)文博物館的特色與內(nèi)涵，從而吸引更多的參觀者接受文博場館教育活動。由此可見，文化創(chuàng)意是文博場館教育活動的精髓，有助于推動文博場館社會服務(wù)和文化教育職能的實(shí)現(xiàn)[3]。

4 結(jié)語

綜上所述，在社會不斷發(fā)展的今天，精神文化需求成為人們共同追求的主題。文博場館教育作為我國文化建設(shè)工作的重要組成部分，在新時代背景下必須不斷提高博物館的文化內(nèi)涵和特色，幫助參觀人群獲的更具感官的觀賞體驗，由此實(shí)現(xiàn)文博場館的公共文化服務(wù)功能。由此可見，加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于推動文博場館教育活動的開展，使文博場館教育更具文化價值和社會效益。