李 芳
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院,湖南 益陽 413000)
公共建筑設計,從其功能的角度來說,是一種為大眾提供相應服務的公共空間,其室內(nèi)設計工作不僅反映著公共建筑本身的風格和內(nèi)涵,從一定程度上來說,也可以作為精神和文化傳承的載體,實現(xiàn)人文情懷的融入,是現(xiàn)代公共建筑室內(nèi)設計追求的目標。
所謂的情懷,是人們基于一種具象的物質(zhì),通過思維活動和感官體驗感知得到的一種體現(xiàn)在人們的精神和思想層面的一項內(nèi)容,在情懷中,往往蘊含著人們的一種精神寄托和以具體物件為載體的語言文化表達。人文精神,就是人文情懷產(chǎn)生的一個基礎。所謂的人文精神,主要是一種以人類發(fā)現(xiàn)歷史或者社會變化發(fā)展為宏觀的背景的歷史、文化、藝術(shù)等方面更替和變化過程的總和,是一種具有多元化和綜合性特點的,以外在物質(zhì)為載體,以內(nèi)化形式為表現(xiàn)的精神[1]。從本文探討的室內(nèi)建筑設計的角度上來說,人文精神的內(nèi)涵,主要體現(xiàn)在建筑設計能夠給人們提供的服務以及所能夠帶給人們的精神享受方面。這也意味著在人文精神和情懷的融入中,包括了建筑設計的功能維度和感官審美體驗維度兩方面的融合與體現(xiàn)路徑。
從上文的分析中可知,人文精神和情懷的融入,是一種要求層次比較高的內(nèi)容,這意味著人文精神的融合,在目前的現(xiàn)代建筑室內(nèi)設計中的融合,存在一定困難和問題,為了達到更好的室內(nèi)設計融合效果,需要針對現(xiàn)階段公共建筑室內(nèi)設計的過程中人文設計的問題進行分析。
在漫長的建筑設計發(fā)展歷史上,推動室內(nèi)建筑設計的技術(shù)和方式不斷發(fā)展的動力,以先進的理念、技術(shù)手段和科技元素為主導。隨著人們生活節(jié)奏的加快,這種先進的科技手段所能帶來的便捷性優(yōu)勢成了目前人們在開展室內(nèi)建筑設計中追求的一個核心內(nèi)容。雖然科技感和先進的建筑設計理念和技術(shù)可以在功能性上為人們的應用提供很大的便利,但從建筑設計專業(yè)的角度來看,除了追求功能性,尤其是室內(nèi)設計,更追求的是一種美學維度的視覺美感和藝術(shù)文化氣息。雖然從風格上來說,具有科技感的設計形式能夠最為典型的體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設計的特點,但對于一些諸如圖書館、畫廊等類型的公共建筑設計而言,過于追求便捷性和科技感的室內(nèi)設計,與其建筑類型就存在不匹配的問題[2]。因為從建筑設計的靈魂和核心上來講,人文精神是其追求的一個核心目標,科技感和便捷性的追求,會占據(jù)人文情懷展示和呈現(xiàn)的空間,造成人文精神的缺失。
人文情懷的個性化和抽象性特征,使其在建筑設計中,需要依托于一個具體的物件和區(qū)域設計來達到相應的設計效果。這就意味著,對于設計人員來說,其也應當具備對人文情懷和精神進行認知和運用的能力。從這方面認知和能力的獲取途徑上來說需要設計人員不僅具備基礎的建筑室內(nèi)設計知識,更需要具備基于不同建筑實體的建筑設計專業(yè)需求內(nèi)容。另外,設計人員還需要具備通過融合和分析,找到不同建筑中人文情懷融入的切入點的能力。但從現(xiàn)階段的實際情況來看,室內(nèi)設計人員在這方面的能力上還存在缺失或不足的問題,這影響了人文情懷的融入效果。
這一點主要是指,在人文情懷融入的過程中,雖然有部分設計人員將一些傳統(tǒng)文化元素或者具有人性化的應用功能融入了建筑設計中,但從融入的形式上來講,都是直接將相應的元素進行借鑒應用,而并沒有在此基礎上融合現(xiàn)代建筑設計的風格和特點進行改良和優(yōu)化,這使得一些人文元素的融入和人文功能的體現(xiàn)在于整體的建筑風格的匹配方面在和諧性上顯示出一定的不足,另外,也不能實現(xiàn)創(chuàng)新點與傳統(tǒng)人文精神與應用需求的融合。從創(chuàng)新缺乏的具體原因角度分析,一方面是由于設計人員在具體的設計工作中缺乏創(chuàng)新理念和創(chuàng)新技術(shù)的支持,即使在思維和想法上具備創(chuàng)新的思維,在技術(shù)支持方面也缺乏方法和經(jīng)驗。另外,缺乏創(chuàng)新的一個主要原因是,設計人員自身的能力層次的限制,使得的創(chuàng)新工作受到客觀原因的限制,阻礙了創(chuàng)新的開展。
在明確的了人文情懷融入過程中達到一些實際問題和不足后,下文從具體的措施角度,探討人文情懷在現(xiàn)代建筑設計中的融入,有哪些合理的路徑。
這里所指的設計理念的轉(zhuǎn)變,實際上是一種獨立單一的設計理念向融合性的設計理念轉(zhuǎn)變的過程。設計理念的轉(zhuǎn)變,從性質(zhì)上來說,屬于一種整體思路的轉(zhuǎn)變。要想完成設計理念的轉(zhuǎn)變,就需要讓設計人員通過對比發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代設計的理念和方式與傳統(tǒng)模式相比存在的優(yōu)越性,并且明確現(xiàn)階段公共建筑室內(nèi)設計的市場和現(xiàn)實需求,從滿足需求的角度上,明確設計理念轉(zhuǎn)變的趨勢。從人文設計理念的要求上來講,即在設計工作中,應當將在現(xiàn)代的公共建筑設計中,基于人們的生活節(jié)奏和應用需求,便捷性已經(jīng)成了建筑設計中需要追求的一個最基本的重要效果,但為了避免人文精神的缺失,尤其是在圖書館這類對人文氣息要求比較高的建筑設計中,設計人員應當注意將一些傳統(tǒng)文化或者說書籍文化的元素,在設計中的裝飾環(huán)節(jié)中融入進去,或者將通過一些功能性區(qū)域的造型設計,體現(xiàn)出人文色彩,例如,利用圖書造型或者繪畫藝術(shù)造型將這類公共建筑中的休息區(qū)構(gòu)建成這種空間結(jié)構(gòu),既充滿了設計感,又將其作為了一種人文精神的寄托和載體。這就需要設計人員但從理念上意識到人文情懷在建筑室內(nèi)設計中可能帶來的優(yōu)化效果和實際設計中的功能效果,從而在基礎的設計思路中就將人文精神和人文色彩融入建筑設計中,實現(xiàn)了從功能上到文化傳播上的同步設計效果。關(guān)于人文情懷和色彩的融入方式,可以通過色彩設計、造型設計等多個途徑實現(xiàn)[3]。
從設計工作的性質(zhì)上來看,本身就要求建筑設計人員要具備建筑專業(yè)、設計專業(yè)、美學鑒賞力以及文化層面的知識儲備等多方面的能力和知識內(nèi)容。這實際上對于建筑設計人員的水平層次提出了綜合性的要求。只有具備良好的綜合水平能力,才能滿足現(xiàn)代公共建筑設計的要求。另外,如何在滿足人們的功能應用需求的基礎上達到人文精神呈現(xiàn)與傳達的目的,從而通過文化氣息的融入,將建筑實體的精神和文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來,是現(xiàn)代建筑設計人員需要達成的主要目標
[4]。為了達到良好的人文情懷融入效果,需要建筑設計人員從理論知識學習到實踐經(jīng)驗積累方面,都進行同步的提升,一方面設計人員應當從文化層面和審美層面入手,了解多元化的建筑理念和建筑模式,并從理論知識分析的角度入手,對相關(guān)的建筑設計原理進行了解,隨后在借鑒應用一些多元的建筑設計理念和模式,融入具體的現(xiàn)代公共建筑中,只有從理論知識和文化層面對于人文精神和人文情懷有一個全面的了解,才能更好地將其融入應用到現(xiàn)代建筑設計中。
在上文已經(jīng)提到,關(guān)于創(chuàng)新的方面,主要是指在人文情懷融入的同時,要注意符合現(xiàn)代建筑的風格和功能性要求。也就是說,建筑設計中的先進技術(shù)的應用,可以為人文情懷的融入打造一個更為便利的平臺,例如,一些特殊造型的公共建筑室內(nèi)設計,就需要借助先進的設計技術(shù)指導來實現(xiàn),設計人員應當本著取得最好的人文情懷融入效果的目標,合理運用現(xiàn)代的設計理念,融合人文情懷的表達,為室內(nèi)設計中的人文情懷融入效果提升提供幫助。
總的來講,人文情懷的融入在現(xiàn)代建筑設計中是非常重要的一種精神和文化傳達的路徑,設計人員應當結(jié)合現(xiàn)代建筑室內(nèi)設計的需求,找到人文精神和情懷的良好切入點,實現(xiàn)兩者的融合,從功能層次到文化層次全面提升現(xiàn)代建筑室內(nèi)設計的水平。