作文審題“準(zhǔn)”一點(diǎn)

徐金奎

【技法點(diǎn)撥】

“年年談高考，歲歲悔跑題?！被謴?fù)高考40年，作文如何撥開浮云看本質(zhì)，很快切準(zhǔn)題意，已經(jīng)成了每屆考生常說的話題。考場(chǎng)上審題失誤，立意偏差，那就是一著不慎，滿盤皆輸，作文符合題意便無從談起。正因?yàn)槿绱?，很多考生視考?chǎng)作文審題立意為畏途，每每希冀能僥幸地“符合題意”，至于更高層面的“切合題意”，則頗感心虛，直言力有不逮。

其實(shí)，高考作文的審題，考的是平常練就的那孫猴子般的“火眼金睛”，考的是考生的思想、思維和語言、情感?？紙?chǎng)作文是特殊的寫作，就是根據(jù)命題者的要寫，所以，先要搞清楚出題者的意圖：要我干什么，這就是審題。準(zhǔn)確審題也是一個(gè)努力使答題性作文符合題意，讀題伊始就步入正軌的認(rèn)識(shí)過程。

考場(chǎng)作文的準(zhǔn)確審題是關(guān)鍵，而準(zhǔn)確審題之關(guān)鍵就是要準(zhǔn)確地解讀題意，達(dá)到切合題意。從思維模式上看，應(yīng)當(dāng)先審題后立意。也就是先整體解讀考場(chǎng)作文題，不將題目割裂開，不碎片化地理解。審題說到底，是語文學(xué)習(xí)的高端性能力，是閱讀積累、思考維度、辨析水平、認(rèn)識(shí)層級(jí)的綜合體現(xiàn)。

再準(zhǔn)確地把握題目中所蘊(yùn)含的作文題旨，對(duì)題目命意不作疑似想，更不不套版化。這就要求考生仔細(xì)審閱、深入思考、反復(fù)推敲作文命題及意圖。“磨刀不誤砍柴工。”作文題目意圖理解準(zhǔn)確了才進(jìn)行立意。立意是在審題的基礎(chǔ)上，水到渠成地對(duì)所要寫的作文做好確立中心、形成觀點(diǎn)、完成構(gòu)想的基本工作。如果是議論文，那就是確立文章的中心論點(diǎn)。

高考作文如何準(zhǔn)確審題？高考作文的準(zhǔn)確審題，第一要審作文題目的要求：作文題中共有幾條要求，要全面把握，作文題目的內(nèi)容、文體、字?jǐn)?shù)等方面有什么框框？考生必須明確，否則就有可能出現(xiàn)問題。

第二要審命題人的意圖：命題人有沒有立場(chǎng)，是否有隱含的思想？考生如何如何找命題人立場(chǎng)和思想？這些均要仔細(xì)閱讀材料，并用“火眼金睛”從材料中去發(fā)現(xiàn)命題人的立場(chǎng)和思想。

考生還要根據(jù)不同類型進(jìn)行區(qū)別對(duì)待：對(duì)材料好像一個(gè)比喻，材料蘊(yùn)含的道理才是需要你闡發(fā)的隱喻或引申型;對(duì)材料是客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，要你就事論事評(píng)價(jià)分析的情境或申論型，對(duì)材料提供一個(gè)核心話題或者一個(gè)題目的話題型或命題型;還有故事寓言、有名言詩句，還有數(shù)據(jù)表格，圖像照片、網(wǎng)友論壇等，考生都要區(qū)別對(duì)待，不能“眉毛胡子一把揪”地一慨而論。但萬變不離其宗，還是要抓“關(guān)系”和“關(guān)鍵”二個(gè)詞。整體上厘清材料中的各種關(guān)系，從關(guān)系中推知材料的中心意思，再從關(guān)鍵詞句入手，讀破命題者的意圖。也就是要在審準(zhǔn)意圖這個(gè)環(huán)節(jié)，考生要注意做這樣幾件事情：

一要理清關(guān)系，也就是概括材料中的內(nèi)容或人物之間的彼此關(guān)系;有些材料可能會(huì)涉及兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間如果無明顯的主次之分，從理論上來說，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對(duì)象之間可能存在的關(guān)系。

二要抓住關(guān)鍵，就是找到作文題目材料中的關(guān)鍵詞句，從主要對(duì)象或者重要對(duì)象入手進(jìn)行分析，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。

三要概括寫作關(guān)鍵詞，也就是從作文題目材料中概括出一個(gè)寫作關(guān)鍵詞;有些材料運(yùn)用比喻或蘊(yùn)涵哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立意的根據(jù)。

四要形成一個(gè)關(guān)鍵句子，也就是根據(jù)材料中關(guān)鍵詞句，或擴(kuò)充，或壓縮，或轉(zhuǎn)述，形成一個(gè)切合材料內(nèi)容的最經(jīng)典句子。這個(gè)經(jīng)典句子就是作文的立意，也就是論述文的論點(diǎn)，照此寫去，一般不會(huì)偏題離題。

【文題呈現(xiàn)】

“原生態(tài)”，狹義地講，指自然界最初的、最原始的狀態(tài);廣義地講，指那些未經(jīng)加工、訓(xùn)練、雕飾、改造，原湯原水、本色自然的東西，或歌或舞，或曲或調(diào)，或作文或心靈，都有“原生態(tài)”。

對(duì)于“原生態(tài)”，你有怎樣的看法？寫一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定;角度自選;除詩歌外，文體自選。

【試題分析】

“原生態(tài)”的特征是原始美、天然美。具體包括下列類型：（1）自然界的“原生態(tài)”——沒有污染、沒有遭到人為破壞的植物、風(fēng)景、生態(tài)等;（2）食物的“原生態(tài)”——沒有施加化肥、農(nóng)藥，未添加色素、防腐劑的果蔬等;（3）文化藝術(shù)領(lǐng)域的“原生態(tài)”——原汁原味的民族文化，如音樂、舞蹈等（原生態(tài)的歌聲吸引我們的最重要的一點(diǎn)，就是自然、單純、發(fā)自肺腑）;（4）寫作的“原生態(tài)”——真實(shí)、真切、真誠、真摯，毫不做作;親近“原生態(tài)”的詩文，猶如做一次愜意的度假旅游;（5）社會(huì)生活的“原生態(tài)”——純真、和諧、融洽，比如“天地人合一”“人與人之間不設(shè)防備，和諧相處”;（6）心靈的“原生態(tài)”——質(zhì)樸、平和、善良。

構(gòu)思作文時(shí)，可通過“自問自答”的形式拓展思路，可考慮“原生態(tài)為什么受歡迎？”“原生態(tài)的反面是什么？”“原生態(tài)事物的現(xiàn)狀如何？發(fā)展前景又如何？”“破壞原生態(tài)的危害有哪些？”“原生態(tài)與現(xiàn)代化之間是怎樣一種關(guān)系？”，等等。可參考以下立意：

1.莫把“原生態(tài)”當(dāng)時(shí)髦。

2.辨證對(duì)待“原生態(tài)”：心存敬畏，但不要迷信。

3.人們期待“原生態(tài)”的心靈，渴望重建、擁有屬于自己的精神家園，期盼“真、善、美”的回歸。

4.梭羅——現(xiàn)代社會(huì)“原生態(tài)”的守護(hù)者。梭羅對(duì)工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，他認(rèn)為人類只有過簡單淳樸的生活，才能享受到內(nèi)心的輕松和愉悅。他在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索，孤獨(dú)催生了他深刻的思想。

5.當(dāng)前，我們需要找回“原生態(tài)”的行走方式——步行。

6.真正的原生態(tài)是順其自然。

7.正視“原生態(tài)”與改革創(chuàng)新、現(xiàn)代文明的矛盾。

【佳作示范】

原生態(tài)

白玉婷

“芳草鮮美，落英繽紛……阡陌交通，雞犬相聞……”這是陶潛筆下令人魂?duì)繅?mèng)縈的桃花源，那份原生態(tài)的美引無數(shù)人心馳神往。而今，我們對(duì)泛濫的“原生態(tài)”已不陌生，可其中真假又有幾分？怕是“原生態(tài)”早已不“原”不“生”了。當(dāng)今社會(huì)，呼喚真正的原生態(tài)！

真正的原生態(tài)，是原湯原水、原汁原味、天然純凈的。

近年來，中國的食品安全問題一直是國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)，中國民眾真應(yīng)“佩服”那些“原生態(tài)”制造者驚世駭俗的創(chuàng)造力：西瓜不夠大怎么辦？沒關(guān)系，我們有膨大劑！饅頭不夠白怎么辦？這好辦，可以用硫磺熏！奶粉不達(dá)標(biāo)怎么辦？很簡單，三聚氰胺任你加！只需這樣做之后，冠以“原生態(tài)”食品的名目即可。對(duì)此，我自笑曰：黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它來尋找人性更深處的黑暗;紅日給了你紅彤彤的心靈，你卻用它來啃噬無辜者的血脈。身為炎黃子孫本應(yīng)赤心黑瞳，可這利欲一熏心，眼一紅，心就黑了。

古人曰：“國以民為本，民以食為天。”一個(gè)泱泱大國，地大物博，食品安全的天卻搖搖欲墜，豈不是民生國本之災(zāi)難？那些天賦創(chuàng)造神力的“原生態(tài)”制造者們啊，請(qǐng)不要再打著“原生態(tài)”的噱頭斂財(cái)害命了。孩子們需要真正原生態(tài)的食品，而非原生態(tài)標(biāo)簽下超標(biāo)的化學(xué)添加劑;老人們需要真正原生態(tài)的藥品，而非原生態(tài)頭銜下不可食用的有機(jī)毒性物。我們不追求用生命作交換的美味美觀，但求一個(gè)安全健康的保障。我們呼喚真正原生態(tài)的食品、藥品！

真正的原生態(tài)，是原原本本、不加雕琢、本色自然的。

我懷念，那西北大漠中廢詞失調(diào)卻調(diào)兼古今的絕地之音?？扇缃?，純樸的民謠和勞動(dòng)號(hào)子被包裝成嘩眾取寵的“神曲”，草原上的長調(diào)演變?yōu)楝F(xiàn)代的說唱與搖滾，就好比被浸過顏料、泡過香精的假花，縱使再嬌艷、馥郁如斯，又怎抵得過晨霧中那傲然枝頭、晶瑩欲滴的鮮花？再美，也不過是假的。

是否在鋼筋水泥中安插幾堆假山池塘，就是原生態(tài)景觀？是否穿草鞋、著布衫吼一嗓子破音調(diào)就是原生態(tài)音樂？怕是難避東施效顰之嫌疑。我想，人們更應(yīng)追求內(nèi)在與精神層面的原生態(tài)，而非形式與物質(zhì)層面的。我們呼喚的真正的原生態(tài)，不過是這個(gè)社會(huì)那張抹去脂粉的臉！

眾多原本就應(yīng)取自自然的食物被貼上“原生態(tài)”的標(biāo)簽，究竟是可笑還是可泣？我們的文化被帶有“人造”前綴的原生態(tài)玻璃罩與自然隔離，究竟是可喜還是可悲？我們呼喚的原生態(tài)，不過是吃得放心、活得舒心。

我期待這一天——天藍(lán)藍(lán)，草青青，風(fēng)過蟲兒鳴;春放紙鳶秋望雁，夏聽荷雨冬賞雪;

我期待這一天——黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香;百家民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽。

于是，我們便可以自豪地說：我們擁有真正的原生態(tài)，我們身處的就是桃花源！

【評(píng)析】

這是一篇精彩的議論性散文。文章開篇亮出觀點(diǎn)“當(dāng)今社會(huì)，呼喚真正的原生態(tài)”，然后緊扣“真正”，分兩層展開闡述;篇末處則以“我們擁有真正的原生態(tài)，我們身處的就是桃花源”呼應(yīng)開頭，強(qiáng)化全文的主旨。

考生語言表達(dá)的功底高人一籌。行文中，用詞貼切生動(dòng)，句式整散結(jié)合，像“身為炎黃子孫本應(yīng)赤心黑瞳，可這利欲一熏心，眼一紅，心就黑了”“我們呼喚的真正的原生態(tài)，不過是這個(gè)社會(huì)那張抹去脂粉的臉”等文句，很有意蘊(yùn)，耐人咀嚼。