孫雙金情智語文教學(xué)探析

徐榮蓉 韋冬余 熊正佼

教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想理論指導(dǎo)之下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。[1]近年來，隨著核心素養(yǎng)的提出和發(fā)展，傳統(tǒng)的以智慧為主的教學(xué)模式已經(jīng)不符合學(xué)生的發(fā)展需求。情智語文教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中，情感與智慧二者并重，讓學(xué)生的能力得到均衡發(fā)展。

一.孫雙金情智語文教學(xué)的結(jié)構(gòu)分析

（一）入境——啟動情智

入境階段即通常所說的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，一般控制在五分鐘左右。導(dǎo)入環(huán)節(jié)盡管簡潔，但對后續(xù)教學(xué)有著舉足輕重的作用。在這一階段中，學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)情智已經(jīng)得到一定程度上的自我啟發(fā)，但基本還處于初始階段。這就要求教師認(rèn)真了解學(xué)生的情智狀態(tài)，并且根據(jù)課文內(nèi)容和特點(diǎn)，用多樣的方法調(diào)動學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性，與作者產(chǎn)生初步共鳴。孫雙金老師認(rèn)為，有以下幾種操作方式可以進(jìn)入情境，啟動情智：

首先是認(rèn)疑激趣，即創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知方面的沖突，從而引起學(xué)生閱讀文本、解決問題的興趣。在小學(xué)，學(xué)生對世界的看法仍然處于起步階段，他們對世界充滿了好奇，教師要利用這一特點(diǎn)在讓學(xué)生針對課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容提出問題。有問題，學(xué)習(xí)知識才有針對性；有問題才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會思考。

其次是認(rèn)新入境，即教師在課堂導(dǎo)入階段就提出一個主要問題，引起學(xué)生對文本的探究興趣。但在科技飛速發(fā)展的今天，學(xué)生不是一張白紙，他們已經(jīng)有了一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，也有了一定解決問題的能力，所以教師所提出問題要符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，引起學(xué)生探索的興趣。

最后是認(rèn)境激情，即在入境階段創(chuàng)設(shè)貼合文本內(nèi)容、能夠觸動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的情境。這就要求教師能夠在課前深入研究文本，理解文本的內(nèi)容和情感，在此基礎(chǔ)之上選擇合適的情境輔助教學(xué)。例如在教學(xué)古詩文時，可以通過播放古典音樂來營造詩情畫意的意境。

（二）感悟——生成情智

這一階段是課堂教學(xué)的發(fā)展階段，亦是學(xué)生情智的生成階段，占課堂的較大比重。所謂“感悟”，即有所感受而有所領(lǐng)悟，感受和領(lǐng)悟相輔相成，正如情感和智慧，二者缺一不可?！案形颉彪A段主要分為兩步：

第一步是初讀感悟。讀好文章是感悟的基礎(chǔ)，文字是無聲的，教師需要做的第一步就是讓學(xué)生自主朗讀課文，變無聲為有聲，初步感悟文章的感情。首先，在“初讀感悟”中學(xué)生的閱讀并不是盲目的隨意閱讀，而是帶有目的性的主動閱讀，這就要求教師設(shè)置線索問題或者總結(jié)概括學(xué)生課前預(yù)習(xí)中所提出的問題，讓學(xué)生在初步閱讀文本之時做到有跡可循。其次，教師提示指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己思考，讓學(xué)生主動理解文章內(nèi)容，從而初步生成情智。

第二步細(xì)讀感悟。這一步驟是為了深化學(xué)生的情智，要求學(xué)生能夠感悟到文章的形象、情理、寫法，最后將之進(jìn)行交融，做到聯(lián)想成悟。教師要以“精讀”和“細(xì)讀”為手段，在品味文字時把握文本形象，再通過形象感悟文本所表達(dá)的情理。教師也要對文章的寫作手法進(jìn)行分析，并在隨堂進(jìn)行應(yīng)用，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力突破課文局限。

（三）交流——發(fā)展情智

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的理解往往又是多元的。”[2]哪怕是在一個教室上課的學(xué)生由于情感經(jīng)歷以及認(rèn)知差異，學(xué)生對同一文本的理解也不盡相同。交流環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生將思想轉(zhuǎn)化成語言，有利于學(xué)生集思廣益，進(jìn)一步拓寬知識面。孫老師認(rèn)為，交流的方式主要有以下三種：

首先是傾訴。在學(xué)生深入理解文章，和作者進(jìn)行情感上的溝通交流之后，一定會形成自己的真情實(shí)感。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，要預(yù)想學(xué)生情感最濃烈，最想要表達(dá)自己的時間點(diǎn)，并設(shè)置合適的、圍繞文本中心的話題讓學(xué)生進(jìn)行自由闡述。

其次是辯論。由于學(xué)生對文本的理解不一致，在進(jìn)行交流時容易產(chǎn)生分歧，教師可以在恰當(dāng)?shù)臅r候就某一問題設(shè)置辯論題目，讓學(xué)生從正反兩個方面來闡述對問題的理解。這樣既能讓學(xué)生圍繞文本進(jìn)行辯證思考，也能培養(yǎng)學(xué)生多元化思維。

最后是拓展。學(xué)生不僅僅是在校園中學(xué)習(xí)生活，更要在社會生存，拓展版塊就是對文本的進(jìn)一步提升，超越文本的固定局限。拓展版塊能夠讓學(xué)生用開放視野面對文本，聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的情智。

（四）表達(dá)——展現(xiàn)情智

表達(dá)本身是語文課堂的高潮，展現(xiàn)學(xué)生情智的同時又承擔(dān)著情感升華的作用。表現(xiàn)主要有語言表達(dá)和文字表達(dá)兩種形式。雖然語言表達(dá)有利于學(xué)生口語交際能力的提高，文字表達(dá)有利于學(xué)生化思想為文字，提高文字功底，在課堂中逐步提高學(xué)生的寫作能力。這兩種方式雖然展現(xiàn)形式不同，但內(nèi)容都來源于課本并且高于課本，讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用知識。

二.孫雙金情智語文教學(xué)的基本特征

（一）“自主登山”的內(nèi)在特征

孫雙金老師說：“好課如自主登山，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷由不知到知，由不會到會的過程。”[3]在這句話中，孫老師首先提到的是“自主”，這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是語文課堂的自主性。學(xué)生是語文課堂的主體，教師應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的情感并且貫穿整個課堂。其次，孫老師提到了“登山”，這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了語文課堂的“探索性”。語文學(xué)習(xí)是一個不斷探索新知的過程，不能讓學(xué)生覺得如履平地，應(yīng)該有一定的難度，這樣學(xué)生才會有一定的進(jìn)步。情智語文教學(xué)模式要求教師培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題，從而逐步登頂知識、思維、情感的高峰。

（二）“四小課堂”的外顯特征

所謂課堂的外顯特征指的是我們能從課堂中能夠直接觀察到的特征。孫雙金將情智教學(xué)語文外顯特征歸納為“四小課堂”，即“小臉通紅、小眼發(fā)光，小手直舉、小嘴常開。”

“小臉通紅”指向?qū)W生的情感。好的教學(xué)方法不是強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)而是激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望，在傳播知識之前首先要考慮學(xué)生是否愿意主動接受，而不是急于向?qū)W生單向的傳播知識。教師需要利用各種方法讓學(xué)生置身于學(xué)習(xí)的情境之中，引起已知知識和未知知識之間的不平衡，體會到探索知識的樂趣?！靶⊙郯l(fā)光”指向?qū)W生的智慧。在小學(xué)階段學(xué)生對知識的渴求是巨大的，教師多鼓勵學(xué)生探求新知，并在學(xué)生有所成績的時候給予他們一定的鼓勵和獎賞，讓他們體驗(yàn)到成功的樂趣?！靶∈种迸e”指向的是學(xué)生的課堂參與度。學(xué)生是課堂的主體，情智語文模式注重語文課堂中學(xué)生的主體性，把課堂還給學(xué)生?！靶∽斐ｉ_”則指向語文課堂的誦讀。誦讀是語文課堂的重要組成部分，能夠更好地幫助學(xué)生理解并且記憶知識和剖析作者的思想感情。

三.孫雙金情智語文教學(xué)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入畫面

所謂教學(xué)的畫面性就是指教師挖掘文本可能存在的鮮明的場景，并用言語或其他方式進(jìn)行展現(xiàn)，以達(dá)到讓學(xué)生走進(jìn)文本的效果。讓學(xué)生走進(jìn)文本的情感世界主要有以下幾個策略：

利用生動的教學(xué)語言。教師的形象生動的語言是教師進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的最有效手段，例如教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時可以先描述古詩詞中最經(jīng)典的場景，將學(xué)生代入古色古香的情境之中。

利用多樣的多媒體手段?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)讓學(xué)生可以通過多媒體更加直觀的了解文本內(nèi)容以及情境，在遇到學(xué)生不了解的時代背景或者陌生的地理、人文環(huán)境時，運(yùn)用多媒體手段增加教學(xué)的情境性。

利用學(xué)生的豐富想象力。小學(xué)生的想象是無限的，充分利用并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象可以使得學(xué)生在腦海中勾勒出具體場景或者故事，既有利于情境創(chuàng)設(shè)，也有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。

（二）緊扣語言，披文入情

每一篇文本中，作者都是運(yùn)用語言文字表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感，所以要想使學(xué)生真正了解文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，必須要緊扣語言本身，從字面意思向深層意思逐步轉(zhuǎn)化。教師所要掌握的“披文入情”的方法主要有：

句斟字嚼，賞析語言。一篇好的作品中，辭藻、造句都極其講究，一個字的變化就可以帶動情感發(fā)生改變或者偏移，教師要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品味用詞，從細(xì)小之處發(fā)現(xiàn)作品的獨(dú)特之處。

披沙練金，探究情思。作者的思想感情往往都不是單一的，而是富有層次感的，甚至話外有話，因此我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是遞進(jìn)式的。教師要引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)做起，先一句句了解作品的字面意思，再逐層深入了解作者內(nèi)在的精神世界。

整體把握，領(lǐng)悟情感。文本不是語言的簡單堆砌，而是富有邏輯性的重新組織。教師在進(jìn)行教學(xué)時也應(yīng)該按照文本的邏輯順序進(jìn)行講解，以免造成文本各個部分的割裂。同時讓學(xué)生前后聯(lián)系，從整體去理解文章，把握作者的寫作思路和情感變化。

（三）鼓勵質(zhì)疑，發(fā)展智慧

教師要肯定并且贊揚(yáng)學(xué)生提出的每一個問題，肯定他們所提出的問題中所蘊(yùn)含的價值，在此基礎(chǔ)之上要對學(xué)生們所提出的問題進(jìn)行歸納總結(jié)。在學(xué)生回答問題之時,教師要善于抓住其閃光點(diǎn),并且及時引導(dǎo)糾正其中的不當(dāng)之處，給學(xué)生某種啟示,撥開知識的迷霧。