【摘 要】 本文分析了新中國成立以來的發(fā)展觀的演變,闡釋了新中國成立以來的發(fā)展觀演變的哲學啟示:堅持一切從實際出發(fā);堅持社會基本矛盾和社會主要矛盾;堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一;堅持人民群眾的主體地位。
【關鍵詞】 發(fā)展觀;社會主要矛盾;生產(chǎn)力
新中國成立70年來,我國發(fā)展觀經(jīng)歷多次演變。探究以往發(fā)展觀的演變,理清其中的脈絡,能夠更好的指導我國的發(fā)展方向和工作重心,對我國未來發(fā)展具有重要意義。
一、新中國成立以來的發(fā)展觀的演變
新中國成立以來,我國發(fā)展觀并不是一成不變,而是經(jīng)歷多次演變,結合對社會主要矛盾的理解,可以將發(fā)展觀的演變劃分為三大階段,即發(fā)展觀的最初探索期,發(fā)展觀的形成、深化與成熟期,發(fā)展觀的升華期。
1、社會主要矛盾的探索期——發(fā)展觀的最初探索
新中國成立之初,我國就開始了社會主義發(fā)展道路的探索。建國初期,提出了過渡時期的總路線。黨的八大提出:“我們國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?!盵1]八大對社會主要矛盾的分析是準確的,在主要矛盾的指引下,黨開展了轟轟烈烈的社會主義建設。但是很快就推翻了這一正確判斷,1957年10月,八屆三中全會明確提出“無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義道路與資本主義道路是主要矛盾”。1958年5月,黨的八大二次會議上再次強調(diào)了這一點,并通過了“鼓足干勁,力爭上游,多快好省的建設社會主義”的總路線。中國社會主義建設的總路線偏離了正確的發(fā)展方向,中國的工業(yè)化進程出現(xiàn)停滯,人民生活水平不斷惡化,解決溫飽成為社會發(fā)展的主題。
由于對社會主要矛盾認識不清,導致我國發(fā)展觀制定錯誤。八大前,雖未明確提出社會主要矛盾問題,但實踐過程中是以提高工業(yè)化水平,建設工業(yè)化國家為目標,這也符合黨的八大對社會主要矛盾的判斷。但是由于否定了對社會主要矛盾的正確認識,那么工作重心必然轉移到消除無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的政治革命中,經(jīng)濟建設工作重點。由于對社會主要矛盾的錯誤認識,中國的社會動蕩不安,發(fā)展更是無從談起。
2、社會主要矛盾穩(wěn)定期——發(fā)展觀的形成、深化與成熟
經(jīng)過20年的動蕩、徘徊,1978年十一屆三中全會,我國做出了改革開放的歷史性決定,重新認識了社會主要矛盾,發(fā)展觀也重新確立,中國的社會主義事業(yè)進入穩(wěn)定高速發(fā)展階段,在此期間經(jīng)歷了三代中央領導集體,雖然發(fā)展觀不斷變化,核心由“兩手抓兩手都要硬”到“三位一體”再到“四位一體”,但本質上仍是以經(jīng)濟建設為中心,所以可以認為這一時期是我國發(fā)展觀的形成、深化和成熟時期。
(1)發(fā)展觀的形成時期。十一屆六中全會的決議中明確提出:“在社會主義改造基本完成以后,我國所需要解決的主要矛盾,是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”社會主要矛盾的確定,為黨和國家的發(fā)展再次指明方向,就是要解決落后的社會生產(chǎn)力問題,所以解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力成為當務之急。由此形成了“發(fā)展就是硬道理”的發(fā)展觀,其核心是“兩手抓兩手都要硬”。
由于黨內(nèi)很多人對什么是社會主義的認識并不完全一致,導致發(fā)展過程中很多政策的制定、實施都遇到很大阻力,面臨這樣的問題,鄧小平意創(chuàng)造性地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,在全黨形成一種共識。其中涉及到發(fā)展觀的很多問題:什么是發(fā)展,如何發(fā)展,我國當前所處的發(fā)展階段,發(fā)展的動力,發(fā)展的戰(zhàn)略步驟、領導力量、依靠力量等問題。
鄧小平指出,發(fā)展就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。我國當前處于并將長期處于社會主義初級階段,社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力,解決人民溫飽問題,擺脫貧窮。鄧小平將“三個有利于”標準作為判斷在社會主義事業(yè)中工作得失的根本標準,解決了姓“資”還是姓“社”的爭論。同時,他站在全局的高度,提出了“三步走”戰(zhàn)略,為我國現(xiàn)代化建設指明方向。
鄧小平的發(fā)展觀是在特定歷史時期做出的選擇,即側重于以經(jīng)濟發(fā)展為中心,雖然他在強調(diào)物質文明時也強調(diào)精神文明等方面的建設,提出“兩手抓,兩手都要硬”的主張,但必須承認,此時的發(fā)展觀更多的偏重于物質文明建設,并且出現(xiàn)了一手硬、一手軟的問題。所以,此時的發(fā)展觀可以看作是初步形成時期。
(2)發(fā)展觀的深化階段。世紀之交,我國經(jīng)濟發(fā)展水平大幅提高,大部分人的溫飽問題已經(jīng)解決,生活水平大幅提高,但生產(chǎn)力發(fā)展仍處于較低水平,社會主要矛盾沒有發(fā)生明顯變化,以江澤民為核心的第三代中央領導集體根據(jù)我國發(fā)展的實際情況,批判地繼承了前任領導人特別是鄧小平的發(fā)展觀,提出“三位一體”的發(fā)展觀,即以經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設的總布局引領社會發(fā)展。
在十六大報告中指出:“全面建設小康社會的目標,是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標?!盵2]“三位一體”的發(fā)展觀表明中央已經(jīng)開始意識到單純發(fā)展經(jīng)濟可能出現(xiàn)的問題,開始重視經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境、人口的協(xié)調(diào)問題,走的是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。三位一體的發(fā)展觀涉及的領域明顯拓寬,但并未動搖經(jīng)濟發(fā)展的中心地位。
(3)發(fā)展觀的成熟階段。進入21世紀后,中國經(jīng)濟發(fā)展進一步加快,但人民群眾的物質文化需求仍然未能滿足,與此同時,新的矛盾日益顯露,主要是發(fā)展的不平衡問題,集中表現(xiàn)在分配領域,貧富差距成為社會關注的重要議題之一。民眾的需求也不再局限于單純的經(jīng)濟條件的提升,而是開始轉向公共服務。雖然社會主要矛盾并未改變,但前所未有的社會矛盾不斷涌現(xiàn),需要新的發(fā)展觀來引領社會發(fā)展,解決社會面臨的矛盾。所以,黨的十六屆三中全會第一次提出了科學發(fā)展觀,并將其基本內(nèi)涵確定為“以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。黨的十七大報告對科學發(fā)展觀作了進一步闡釋:“科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”[3]科學發(fā)展觀是以“四位一體”總布局為指導展開的。
在科學發(fā)展觀的主導下,四位一體的社會主義總體布局逐漸清晰。科學發(fā)展觀更注重發(fā)展的質量、發(fā)展的全面性,在科學發(fā)展觀的引領下,政府開始對發(fā)展過程中出現(xiàn)的嚴重不平衡的情況進行反思并開始尋找對策??茖W發(fā)展觀將“以人為本”作為發(fā)展觀的核心,這表明我黨除了關注物質文化水平的提高,還開始重視人民群眾的感受和體驗,證明社會已經(jīng)不再埋頭于GDP的增長,這標志著我們黨發(fā)展觀的成熟,也意味著我黨執(zhí)政理念的升華,是馬克思主義中國化最新的理論成果。
3、新時代社會主要矛盾形成——新時代條件下發(fā)展觀的升華
十八大以來,中國社會進一步發(fā)展,全面小康社會即將建成,絕大部分民眾已經(jīng)滿足了基本生活需要,我國社會主要矛盾已經(jīng)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!叭嗣衩篮蒙钚枰找鎻V泛,不僅對物質文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長?!盵4]這表明,人對美好生活的需求不是一時的,是不間斷的,而且隨著生活水平的提高,人們對美好生活的定義也會更高,自然要求也會越高。目前的發(fā)展狀態(tài)表明,若仍然堅持以經(jīng)濟發(fā)展為中心的發(fā)展觀并不能解決這一矛盾,這就需要樹立新的發(fā)展觀,即 “以人民為中心”的發(fā)展觀。 核心是“五位一體”總體布局。
以人民為中心的發(fā)展觀主張以經(jīng)濟建設為基礎,政治建設、社會建設、文化建設和環(huán)境建設共同進步,在全面建設的過程中解決人民對美好生活的向往與發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾,最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。這是全體人民共同參與的發(fā)展觀,是讓人民群眾有獲得感的發(fā)展觀。
二、新中國成立以來的發(fā)展觀演變的哲學啟示
1、堅持一切從實際出發(fā)
縱觀新中國70年的發(fā)展歷程,可以看到:當從本國實際出發(fā)確定發(fā)展觀,社會就快速發(fā)展;當脫離具體實際情況制定發(fā)展觀,社會發(fā)展就停滯不前,社會主義建設就會遭遇挫折。這就要求必須堅持一切從實際出發(fā)的思維方式。只要準確把握實際并遵循發(fā)展規(guī)律進行實踐,就能促進社會進步;反之,就會阻礙社會發(fā)展。在不同階段,我國的發(fā)展水平不同,不能因為之前的發(fā)展觀給中國發(fā)展帶來了新面貌、新氣象,就固步自封,一成不變地堅持這一發(fā)展觀,而是要不斷從實際出發(fā),觀察我國的社會發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題,及時調(diào)整發(fā)展觀,實現(xiàn)更好的發(fā)展。在發(fā)展過程中,必須要把馬克思主義基本原理和中國社會的具體實踐結合起來,探索適合我國社會主義建設的發(fā)展規(guī)律,才能永葆社會主義的生機與活力。
2、堅持社會基本矛盾和社會主要矛盾
人類社會的基本矛盾規(guī)定著整個人類社會的前進方向,其中最基本的矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾,即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力,在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系中,關鍵在于生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主要矛盾是毛澤東對社會基本矛盾的進一步闡發(fā),要想解決社會主要矛盾,就必須首先必須把發(fā)展重點放在提高生產(chǎn)力上。所以,我國歷代發(fā)展觀都高度重視提高生產(chǎn)力,以便有更堅實的經(jīng)濟基礎。建國初期,毛澤東主張進行工業(yè)基礎建設,就是先發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平明確指出,社會主義本質是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,最終實現(xiàn)共同富裕。這之后的發(fā)展觀也是以經(jīng)濟建設為中心,把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務。
3、堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
不同的矛盾有不同的地位,在繁多的矛盾中,必然有一個矛盾是主要矛盾,其他矛盾都是次要矛盾。主要矛盾決定工作的重心,所以應當集中力量來解決,同時不能對次要矛盾置之不理,要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。因此,要想解決社會主要矛盾,必須抓住重點,也就是必須通過發(fā)展來解決各種問題。即必須把發(fā)展重點放在經(jīng)濟建設方面,堅持以經(jīng)濟建設為中心,以生產(chǎn)力提高為著力點。當然,只把發(fā)展中心放在經(jīng)濟建設方面并不能解決所有問題,相反,還會帶來更多的社會問題,忽略政治領域、社會領域、文化領域及環(huán)境領域的建設,使得各領域發(fā)展極不平衡,也導致了嚴重后果。所以在發(fā)展過程中,還應當堅持兩點論,既要重點發(fā)展經(jīng)濟領域的發(fā)展,又要關注政治領域、社會民生領域、文化領域以及生態(tài)環(huán)境領域的發(fā)展,做到各領域協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、堅持人民群眾的主體地位
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革的決定性力量。社會主要矛盾都是從人民群眾的立場出發(fā),從“人民日益增長的物質文化需要”到“人民群眾對美好生活的向往”,無不體現(xiàn)著人民的主體地位。只有真正從群眾的立場出發(fā)來判斷我國社會主要矛盾并確立正確的發(fā)展觀,才能真正實現(xiàn)中國特色社會主義的發(fā)展,體現(xiàn)社會主義制度的強大優(yōu)越性。從毛澤東主張進行社會主義建設,到鄧小平堅持“兩手抓兩手都要硬”,再到江澤民“三個代表”,科學發(fā)展觀和以人民為中心的發(fā)展觀都充分體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。只有時刻把人民放在首要位置,才能在發(fā)展中保護人民的利益,讓人民群眾享受發(fā)展的獲得感和幸福感。
【注 釋】
[1] 黨的八大報告[DB/OL].https://baike.baidu.com/item/八大報告/13854562?fr=aladdin.
[2] 黨的十六大報告[DB/OL].http://news.southcn.com/ztbd/llb/bg/200211160429.htm.
[3] 黨的十七大報告[DB/OL].http://news.sina.com.cn/c/2007-10-24/205814157282.shtml.
[4] 《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》[M].人民出版社,2017.11.
【參考文獻】
[1] 毛澤東文集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1996.
[2] 鄧小平文選(第三卷)[M].人民出版社,1993.
[3] 科學發(fā)展觀重要論述摘要[M].中央文獻出版社,2008.
[4] 毛澤東鄧小平江澤民.論科學發(fā)展[M].中央文獻出版社,2008.
【作者簡介】
張曉晨,中共山東省委黨校(山東行政學院)助理講師.