黃 婷
(廣東省河源市直屬機關幼兒園,廣東 河源 517000)
如今,不論是社會還是家庭,對于幼兒教育都越來越重視、越來越關注,因為各方都認識到,幼兒教育將對一個人的長遠人生發(fā)展產(chǎn)生深遠影響[1]。美術區(qū)域活動的開展,以及活動中鄉(xiāng)土資源的融入、應用,可以使幼兒得到更加高質(zhì)量的教育、引導和鍛煉,全面提升幼兒的主體性素質(zhì)、能力,促進幼兒實現(xiàn)更好的學習、成長與發(fā)展。
區(qū)域活動最早是作為一種教育思想被提出的,提出人是意大利幼兒教育家蒙臺梭利,她認為幼兒的成長與發(fā)展應當通過一定的活動來實現(xiàn)。如今的區(qū)域活動指的是在一定的空間、區(qū)域內(nèi),根據(jù)幼兒的學習需求,設計活動內(nèi)容、投放活動材料,并組織幼兒進行活動實踐,從活動當中來學習知識、運用思維、鍛煉能力、積累經(jīng)驗[2]。幼兒區(qū)域活動的開展,具有一定的特征和要求,首先它以幼兒為絕對的主體,允許幼兒在一定的環(huán)境條件下自由的活動,幼兒所受到的外部干預影響非常小,其次是活動環(huán)境以及所涉及到的材料等與幼兒的身心發(fā)展現(xiàn)狀完全相符。具體到美術區(qū)域活動來講的話,其則是指以美術學習、欣賞和創(chuàng)作為主題和主要內(nèi)容的區(qū)域活動類型。
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》明確指出,在幼兒教育工作當中,應當積極加強對鄉(xiāng)土資源的挖掘和應用。將鄉(xiāng)土資源融入幼兒美術區(qū)域活動,不僅可以提高幼兒的審美觀念、審美情趣,鍛煉幼兒欣賞美、創(chuàng)造美的能力,同時還可以豐富美術區(qū)域活動的內(nèi)容、內(nèi)涵,突出幼兒教育的特色,并增進幼兒對鄉(xiāng)土文化的認識和了解,促進鄉(xiāng)土文化的傳播,培養(yǎng)幼兒的文化自信,全面提升幼兒的主體性素質(zhì)、能力。由此可見,將鄉(xiāng)土資源融入幼兒美術區(qū)域活動,是具有高度必要性的。
幼兒的身心發(fā)育還處在起步階段,非常的稚嫩,自我控制、約束能力較差,行為主要受興趣的驅(qū)使。也就是說,在幼兒美術區(qū)域活動中,必須要首先讓幼兒對活動產(chǎn)生興趣,其才可能積極、主動的參與和投入到活動中來,在活動中發(fā)揮出良好的主觀能動性,這樣才能夠讓他們通過美術區(qū)域活動,得到顯著的鍛煉與提升[3]。為此,在幼兒美術區(qū)域活動中,教師可以嘗試引入鄉(xiāng)土資源,以激發(fā)幼兒美術區(qū)域活動興趣。
例如,在幼兒美術區(qū)域活動的環(huán)境構建中,教師便可以引入一些鄉(xiāng)土資源,提煉一些鄉(xiāng)土文化元素,用這些元素來裝飾區(qū)域活動空間,使活動空間看起來可以更加具有吸引力,更加豐富、多彩。以客家文化來說,教師可以將一些傳統(tǒng)的建筑裝飾用來布置區(qū)域活動空間,或是用客家文化中較為具有特色的蛋畫、鐵畫、剪紙裝飾區(qū)域活動空間,營造一種獨具特色的鄉(xiāng)土文化空間分氛圍,激發(fā)幼兒的興趣,使幼兒可以更加積極、主動的進入活動空間,參與美術區(qū)域活動。
在常規(guī)的美術區(qū)域活動規(guī)劃下,幼兒的活動內(nèi)容都是趨同的、基本一致的,無非就是普通的畫畫或是手工制作,在這樣的情況下,幼兒的學習、成長與發(fā)展,就會受到一定的限制,使幼兒的發(fā)展失去個性。為了解決這樣的情況,教師可以嘗試在美術區(qū)域活動當中,應用鄉(xiāng)土資源,充實美術區(qū)域活動內(nèi)容,凸顯區(qū)域活動特色,這既可以增強區(qū)域活動對幼兒的吸引力,又可以使幼兒的發(fā)展更加具有個性。
例如,在規(guī)劃和設計美術區(qū)域活動的過程當中,教師可以將鄉(xiāng)土傳統(tǒng)藝術應用進來,以此作為活動的內(nèi)容。同樣以客家文化來說,英德英石假山盆景傳統(tǒng)工藝、剪紙、彩扎、燈扎、紙扎、花扎以及蛋畫,鐵畫等,均可以作為美術區(qū)域活動的內(nèi)容,這不僅可以讓幼兒進行簡單的畫畫或是手工創(chuàng)作,同時還可以讓幼兒得到地方傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)文化的熏陶,形成對地方傳統(tǒng)文化的深入認識和了解,對幼兒的學習、成長與發(fā)展來說,更為有益。
為了將鄉(xiāng)土資源全方位的融入到幼兒美術區(qū)域活動中來,教師還可以以民俗節(jié)日作為美術區(qū)域活動背景、主題,依托節(jié)日,引導、組織幼兒進行美術區(qū)域活動實踐,這同樣可以提升幼兒美術區(qū)域活動的質(zhì)量,讓幼兒在美術方面的素質(zhì)、能力得到發(fā)展,并使幼兒對民俗節(jié)日形成深入的認知和了解。
例如,漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日在我國基本全面普及,臘祭、祭灶、春節(jié)、元宵節(jié)、社日、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等,另外各個地方可能還有一些地方性的民俗節(jié)日,如客家的山歌節(jié)、還花炮節(jié)等,在這些節(jié)日之前,教師可以首先對幼兒進行節(jié)日方面的風俗介紹,需要制作些什么物品、穿什么樣的衣服等等,然后再為幼兒提供相應的區(qū)域活動材料,讓幼兒自己動手繪畫、制作,烘托節(jié)日的氛圍,讓幼兒更加具有活動參與興趣,增強幼兒對節(jié)日的參與感、融入感。
《幼兒園教育指導綱要》指出,要引導幼兒接觸生活中美好的事物和感人事件,豐富幼兒的感性經(jīng)驗和情感體驗。豐富多彩的自然資源,是幼兒發(fā)揮創(chuàng)意的最好學具,更能激發(fā)幼兒美術活動的興趣與表現(xiàn)欲望。大自然賦予了鄉(xiāng)土十分豐富的資源,教師應在確保安全的前提下,適時組織幼兒走出校門,觀察自然,將鄉(xiāng)土自然風光植入美術區(qū)域活動。
例如,走在鄉(xiāng)間的小路上,可見風格各異的樓舍,還有歷史悠久的老式建筑、圍屋、土樓,有羊腸小道、小橋流水等自然風景;在田野,可見水稻、玉米、薯類等各種時令糧食作物,有油籽、甘蔗、西紅柿、茶葉等經(jīng)濟作物及白菜、蘿卜、茄子、黃瓜和南瓜等蔬菜作物;在山上,隨處可見郁郁蔥蔥的桃樹、梨樹、竹樹、芭蕉樹等各種樹木,可見品種繁多的野生花草、藥用植物等,可見千姿百態(tài)的小鳥、蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓等小動物;在小河邊,可見各式各樣的石子、砂粒、泥土等。教師也可以自己動手將鄉(xiāng)土風光拍成圖片再制成幻燈片或直接拍攝視頻片斷,播放給幼兒觀看,讓他們充分感受美麗的鄉(xiāng)土風光,引發(fā)他們對自然美的遐思,激發(fā)他們的審美能力、創(chuàng)造能力,為美術區(qū)域活動提供良好素材[4]。在幼兒對家鄉(xiāng)自然風光形成了直觀的認識和了解之后,教師再指導幼兒通過繪畫或是手工制作等方面,再現(xiàn)讓自己記憶和感觸最深刻的畫面、場景,豐富幼兒對家鄉(xiāng)的情感。
在如今的幼兒教育、教學工作當中,教師應當積極的將鄉(xiāng)土資源有效的融入到美術區(qū)域活動中來,激發(fā)幼兒對美術區(qū)域活動的參與興趣,在提高幼兒審美觀念、審美情趣,鍛煉幼兒欣賞美、創(chuàng)造美的能力的同時,增進幼兒對鄉(xiāng)土文化的認識和了解,促進鄉(xiāng)土文化的傳播,培養(yǎng)幼兒的文化自信,使幼兒實現(xiàn)更好的學習、成長與發(fā)展。