如何利用美術(shù)鑒賞課對學(xué)生進(jìn)行德育教育

陳靜霞

（珠海市平沙實(shí)驗(yàn)小學(xué)，廣東 珠海 519055）

一、利用美術(shù)鑒賞，提升學(xué)生們的思想道德教育

在全面普及素質(zhì)教育的現(xiàn)在，教師們在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中不僅僅充當(dāng)著知識傳授人的身份，重要的任務(wù)還有育人。美術(shù)作為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，在對學(xué)生們進(jìn)行德育教育方面也有著重要的意義。美術(shù)鑒賞又是美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的重要部分，從古至今優(yōu)秀的作品當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵、意義和價(jià)值。教育當(dāng)中對于美術(shù)鑒賞課有這樣的要求：全面貫徹教育的方針，起到開拓學(xué)生們的文化藝術(shù)視野，提升學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。所以說，美術(shù)欣賞直接影響著學(xué)生們的情感以及思想，滲透教育的關(guān)鍵所在其實(shí)是深入探究教學(xué)內(nèi)容本身蘊(yùn)含的思想道德的教育，讓學(xué)生們對于藝術(shù)作品欣賞的時(shí)候，可以根據(jù)其中的內(nèi)容對學(xué)生們進(jìn)行道德教育。

比如，在對于《最后的晚餐》這一幅名畫進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，這幅畫當(dāng)中其實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)非常具有戲劇性而且很耐人尋味的故事，在耶穌和他的十二門徒一起吃晚餐的時(shí)候，耶穌說：“你們其中有一個(gè)人出賣我?！边@天晚上的耶穌是內(nèi)心難過的，但是他還是愿意將自己交出來，背起來十字架，用身體和鮮血來洗脫世人們的罪，展現(xiàn)著耶穌的奉獻(xiàn)精神，寬恕和背叛、平靜和驚慌，都夾在這頓晚餐當(dāng)中。這幅畫其實(shí)是在向人們說明一個(gè)道理，一個(gè)人的正確或者錯(cuò)誤的想法的瞬間會(huì)對這個(gè)人的一生產(chǎn)生不同的影響，這幅畫當(dāng)中，帶著溫暖和希望，對人們闡述著愛的力量。在進(jìn)行欣賞的時(shí)候，教師們可以讓學(xué)生們表達(dá)自己的對這幅美術(shù)作品的感受和看法，讓學(xué)生們進(jìn)行表達(dá)的同時(shí)，傾聽別人的語言，豐富自己，提升學(xué)生們的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。通過挖掘文藝作品當(dāng)中的內(nèi)涵，來進(jìn)行德育教育的滲透，將德育與美育相互融合，實(shí)現(xiàn)德育教育。

二、利用美術(shù)鑒賞，進(jìn)行愛國主義教育

美術(shù)鑒賞有利于促進(jìn)學(xué)生們精神需要方面的發(fā)展，令學(xué)生們的內(nèi)心世界不斷豐富、不斷高尚，面向他人、面向世界。從而讓學(xué)生們與伙伴之間更加親密，團(tuán)結(jié)友愛，通過美育來培養(yǎng)審美，同時(shí)讓道德行為規(guī)范深入學(xué)生們的心靈當(dāng)中，讓學(xué)生們從道德認(rèn)識轉(zhuǎn)為落實(shí)道德行為。有的教師們在進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)的時(shí)候，很容易將課堂的重點(diǎn)放在畫的構(gòu)圖或者形式、表現(xiàn)力等方面，這樣的教學(xué)方式就忽略了美術(shù)鑒賞的教學(xué)意義。每個(gè)時(shí)期、每個(gè)年代的文藝作品都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)寫照，蘊(yùn)含著當(dāng)代社會(huì)的內(nèi)涵，教師們可以利用作品的年代、故事等等背景，激發(fā)學(xué)生們對于美術(shù)作品鑒賞的積極性，幫助學(xué)生們感受其中的感情、生命力以及藝術(shù)境界。

比如，在對于《千里江山圖》這幅作品進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，這幅作品的創(chuàng)作年代是北宋末期的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候宋金處于軍事對峙的形勢狀態(tài)，北宋方面王室衰微，家國淪喪，朝廷內(nèi)外有著強(qiáng)烈的愛國精神。雖然青年為主力的愛國力量崛起，但是面對朝堂的軟弱，部分愛國人士只能將自己的愛國之心寄托于藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。教師們可以讓學(xué)生們以小組為單位進(jìn)行探究，說一說自己的感受，在進(jìn)行溝通交流的過程當(dāng)中，深層次的理解作品，豐富學(xué)生們的愛國精神。通過這樣的方式，不僅能夠有效提高學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，還能夠加強(qiáng)教師自身的教學(xué)水平。

三、利用美術(shù)鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生們的“真、善、美”

學(xué)生們對于“真、善、美”的看法，主要受學(xué)生們的價(jià)值觀的影響，真就是真誠，善就是善良，美就是心靈美。這些都是人成長過程當(dāng)中的需要具備的品質(zhì)，在美術(shù)作品當(dāng)中，雖然有的內(nèi)容是虛偽的、有的是真實(shí)的，但是作者其實(shí)都是在表達(dá)自己的或者他人的情感。

比如，在對于《父親》這幅作品進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，這幅畫其實(shí)是在說，羅中立在家附近廁所的旁邊，看到一位農(nóng)民，從早到晚都叼旱煙，麻木呆滯，但是對生活卻一直都充滿著希望和期待，樂觀而堅(jiān)韌，這個(gè)地方觸動(dòng)了羅中立。其實(shí)，他身上的就是我們 中華民族的傳統(tǒng)美德，樂觀堅(jiān)韌，富有創(chuàng)造力。這幅畫也就是通過對于農(nóng)民的外貌表現(xiàn)，突出了觸動(dòng)人心的情感和力量，同時(shí)，表現(xiàn)著對父親的愛。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生們正確的人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀，讓學(xué)生們感受到世界當(dāng)中的真善美，認(rèn)識到社會(huì)的美好，并且成為美好的人。

綜上所述，在現(xiàn)代美術(shù)教育的大環(huán)境下，美術(shù)教師在通過鑒賞課進(jìn)行德育時(shí)，要堅(jiān)持做到以上幾大方面，豐富學(xué)生自身的美術(shù)素養(yǎng)，以此來有效的提高他們的美術(shù)成績，使其美術(shù)學(xué)習(xí)充實(shí)且富有意義。