輕叩古詩大門，潤澤經(jīng)典文化

江蘇省南通市小海小學(xué) 張菊紅

小學(xué)階段的古詩，是語文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，受到了廣大學(xué)者、教師和家長的高度重視。古詩是我國文化的耀眼珍寶，是傳承民族精神的載體，但是也是小學(xué)語文教學(xué)的難點。學(xué)生受自身知識經(jīng)驗局限，很難真正理解古詩中包含的文化知識，最終影響了學(xué)生古詩理解能力的提升。小學(xué)語文教師需要深入解讀古詩內(nèi)涵，巧妙運用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生理解古詩中包含的經(jīng)典文化，以更好地提升學(xué)生古詩鑒賞能力和學(xué)習(xí)水平。

一、知人論世，加深理解

《孟子·萬章下》指出：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”即閱讀古詩必須要理解作者所處的時代背景，把握作者的人生經(jīng)歷和思想情感，做到知人論世。小學(xué)生缺乏古詩學(xué)習(xí)經(jīng)驗，生活中也很難接觸古詩，這導(dǎo)致學(xué)生缺乏古詩基礎(chǔ)知識，特別是時代背景知識?；诖?，教師需要重點講解古詩的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生理解古詩的創(chuàng)作背景，從而促使學(xué)生深入理解古詩內(nèi)涵。

例如，在蘇教版小學(xué)語文《示兒》教學(xué)中，教師如果僅僅傳遞文字意義，讓學(xué)生通過文字釋義掌握文章內(nèi)容，勢必會增加學(xué)習(xí)難度，導(dǎo)致學(xué)生難以理解“但悲不見九州同”的真正原因。教師可以借助多媒體視頻，向?qū)W生動態(tài)講述當時的時代背景，了解詩人一生致力于抗金斗爭，雖經(jīng)歷多次挫折，但是仍然不改初衷的報國信念。當然，學(xué)生受知識經(jīng)驗影響，很難深入理解詩人渴望收復(fù)失地的心情。教師可以在此時聯(lián)系現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生回顧香港回歸、澳門回歸的歷史畫面，促使學(xué)生暢想臺灣回歸的喜悅心情，從而幫助學(xué)生更好地理解詩人渴望收復(fù)失地的人生信念，感受詩人的愛國之情。

在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)當根據(jù)學(xué)生的知識經(jīng)驗缺陷，適當?shù)貪B透一些時代背景知識，并借助生活化的手段，引導(dǎo)學(xué)生理解古詩背景的本質(zhì)內(nèi)涵，這有助于提升學(xué)生的理解能力，還可以保證教學(xué)效果。

二、身臨其境，發(fā)揮想象

古詩是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表，其經(jīng)受住了時間洗禮，它不僅是一種文學(xué)形式，更是人們的精神食糧，具有優(yōu)美的意境，對學(xué)生的審美能力、思想觀念等方面具有重要促進作用。基于此，小學(xué)語文教師需要在傳授語言文字知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身想象力，感受古詩文優(yōu)美的意境，使其接受審美熏陶、感染，實現(xiàn)情感、人格的凈化、升華。

例如，在蘇教版小學(xué)語文《曉出凈慈寺送林子方》教學(xué)中，教師可以運用多媒體手段為學(xué)生展示真實的西湖場景：西湖六月，荷花盛開，密密層層的荷葉向藍天鋪展開去，一片無窮無盡的碧綠；亭亭玉立的荷花競相開放，在陽光映射下顯得格外鮮艷明麗。這是西湖一年中最美的盛景，有無邊無際的荷葉、皎潔無瑕的荷花，讓人忍不住流連忘返。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生伴隨優(yōu)美動聽的音樂，結(jié)合自身經(jīng)驗超越時空進行想象，在頭腦中描繪詩文畫面，感受詩文豐富的意境。如此一來，既幫助學(xué)生感悟了詩文意境，也提升了學(xué)生想象力和審美能力。

在實際教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)豐富情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，并引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮想象力，自我構(gòu)建詩文意境，這有助于幫助學(xué)生理解詩文內(nèi)涵，對學(xué)生語文素養(yǎng)也有促進作用。

三、有無相通，課外延伸

要想提升小學(xué)古詩教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生深入理解詩文語言文化知識，教師就要適當進行課外延伸，將教學(xué)內(nèi)容由教材延伸至課外，以幫助學(xué)生深入理解古詩內(nèi)涵，從而更好地發(fā)揮古詩教學(xué)效果。教師要注重有無相通，幫助學(xué)生開展閱讀拓展，促使學(xué)生從更多角度認識詩文內(nèi)容，為培養(yǎng)學(xué)生詩文鑒賞能力、感悟能力，強化文化素養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

例如，在蘇教版小學(xué)語文《元日》這首詩教學(xué)中，教師可以從春節(jié)習(xí)俗角度入手，讓學(xué)生體會春節(jié)期間喜慶、熱鬧和萬象更新的動人景象。當然，詩文中提及的爆竹、桃符等經(jīng)典文化，學(xué)生都比較熟悉，因此，教師不必過多講解，只需帶領(lǐng)學(xué)生回想自身生活就可以幫助學(xué)生體會春節(jié)熱鬧的情境。對于“屠蘇”文化，即飲屠蘇酒這個習(xí)俗，受生活經(jīng)驗影響，學(xué)生很難理解飲屠蘇酒背后包含的驅(qū)邪避瘟，祈求長壽的意愿?；诖?，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進行拓展延伸，借助本地常見的祈福習(xí)俗，比如：春節(jié)祭祀先人祈福、春節(jié)敬灶神祈福、元宵節(jié)放燈祈福等，幫助學(xué)生認識詩文背后的民族精神，促使學(xué)生更好地感知詩文內(nèi)涵。

在實際教學(xué)中，教師可以從傳統(tǒng)習(xí)慣、節(jié)日風(fēng)俗、民族文化等角度進行詩文拓展延伸，從而促使學(xué)生感悟詩文中包含的文化，體會詩文的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生加深對中華經(jīng)典文化的認識與理解。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩始終占據(jù)了重要地位，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富學(xué)生文化素養(yǎng)、提升學(xué)生語文綜合能力的重要方式。因此，小學(xué)語文教師要重視古詩教學(xué)，積極創(chuàng)新教學(xué)手段，輕叩古詩大門，潤澤經(jīng)典文化。