小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用分析

黃 穎

(江蘇省張家港市外國語學(xué)校(北區(qū)) 江蘇 張家港 215600)

我國的基礎(chǔ)教學(xué)就是小學(xué)教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生們的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。因此小學(xué)中的德育教育變得十分重要，它決定了小學(xué)生們的正確人生觀與道德觀樹立。所以說作為一名小學(xué)德育老師，一定要把我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)徹底地發(fā)揮出來，在小學(xué)德育教學(xué)過程中把我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)其中，促使道德素質(zhì)教學(xué)得到一定程度的提高，把小學(xué)生們的綜合素養(yǎng)全面提升上去。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育內(nèi)容

1.1 良好的道德修養(yǎng)。在傳統(tǒng)的文化里面有很多的知識是與道德修養(yǎng)相關(guān)的，這也就表明了傳統(tǒng)文化具有非常高的德育價(jià)值。比如說文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，還有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等都是表達(dá)出了對國家的熱愛之情；還有像論語中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”等是明志之句，“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識誠臣”等表述了高尚的品德。學(xué)生通過這些優(yōu)秀文化的熏陶，把思想境界提升上去，培養(yǎng)他們健全的人格。

1.2 禮儀文化的熏陶。我國自古就被稱作為禮儀之邦，古代時(shí)候都是把懂禮、重禮、習(xí)禮以及守禮看作為最基本的道德規(guī)范，代表當(dāng)時(shí)的文明社會(huì)水平。在傳統(tǒng)的文化之中，有許多與禮儀相關(guān)的知識，比如說追求德行一致還有敬畏自然和宇宙，重視對審美情趣的培養(yǎng)，協(xié)調(diào)整個(gè)社會(huì)的秩序，這些都是非常好的德育素材。在傳統(tǒng)的文化中，人最基本的一項(xiàng)原則就是誠實(shí)守信，同時(shí)也可以作為開展小學(xué)德育教育的首要任務(wù)。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積極地融入進(jìn)小學(xué)德育教育中，讓學(xué)生們可以在德育學(xué)習(xí)中形成正確的價(jià)值取向，把誠信與自身利益之間的關(guān)系處理好。

1.3 愛國精神的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化對愛國精神特別重視，有許多的故事和詩詞之中都體現(xiàn)出了愛國精神，比如說“天下興亡匹夫有責(zé)”“以天下為己任”等，表達(dá)了希望自己的國家安定的思想?！抖Y記》里面所描述的大同社會(huì)，體現(xiàn)出了我國古代人對自己國家的美好期待等。利用傳統(tǒng)文化把學(xué)生們的愛國主義精神培養(yǎng)出來，幫助學(xué)生以后參與到國家建設(shè)中打下夯實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2.小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

2.1 幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。幫助小學(xué)生們把價(jià)值觀和人生觀以及世界觀正確地樹立起來，是我們進(jìn)行德育教育的首要任務(wù)。價(jià)值觀和人生觀教育對人思想的改造更加注重。根據(jù)心理學(xué)研究表明，小學(xué)生對“價(jià)值”和“人生”等概念的確切含義還不能夠全面地理解，但是這并不能意味著在小學(xué)階段進(jìn)行開展科學(xué)人生觀等教育過早。因?yàn)樾W(xué)們對良心和幸福以及金錢與責(zé)任等概念已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，而認(rèn)識這些正好可以作為他們以后形成獨(dú)立人生觀的基礎(chǔ)。如果在小學(xué)階段對這些引導(dǎo)和教育忽略掉了，以后將很難形成科學(xué)健康的價(jià)值觀和人生觀。所以，把我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)中，讓他們能夠?qū)W會(huì)尊敬師長和誠實(shí)守信等，這對小學(xué)生們形成科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀以及世界觀具有很大的幫助。

2.2 有利于提高學(xué)生的思想道德水平和文明修養(yǎng)。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人們的節(jié)奏也變得越來越快，這些社會(huì)變遷迫使人們不斷地進(jìn)行價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變和知識的更新。學(xué)校是教育人的最重要的一個(gè)場所，當(dāng)前挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。首先，學(xué)校要能夠把我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)下去；其次，很容易會(huì)受到現(xiàn)實(shí)以及外來文化的沖擊。根據(jù)小學(xué)生們的實(shí)際表現(xiàn)情況來看，大多數(shù)的學(xué)生還是對我國的傳統(tǒng)文化知識了解得很少，又怎么能夠有文化的自覺意識呢。小學(xué)生是我們國家的希望，民族的希望，對他們進(jìn)行我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不但可以幫助小學(xué)生們提升思想道德水平，規(guī)范他們的文明行為，還可以幫助小學(xué)生們增強(qiáng)文化自覺意識和文化自信。

2.3 傳統(tǒng)文化是開展德育教育的源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含了非常多的德育內(nèi)容，這些都是我們的文化主流內(nèi)容。而且，社會(huì)各界人士都在關(guān)注和研究傳統(tǒng)文化中德育的內(nèi)容以及它的影響。受到了傳統(tǒng)文化中德育內(nèi)容的滋養(yǎng)，在進(jìn)行小學(xué)德育教具的過程中將會(huì)有非常多的教學(xué)內(nèi)容。如今，有很多的小學(xué)都在組織學(xué)生們開展誦讀經(jīng)典的文化活動(dòng)，經(jīng)典文化逐漸成為老師和學(xué)生征信和養(yǎng)德修身的精神食糧。

3.結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)品德教育可以對小學(xué)生們未來發(fā)展和他們的成長是非常重要的，因此要把小學(xué)生們的品德教育重視起來，積極的完善教學(xué)技巧。在進(jìn)行小學(xué)品德教育的時(shí)候，把傳統(tǒng)文化融入進(jìn)其中，讓小學(xué)生們充分體會(huì)到祖國的歷史文化所帶來的影響，讓他們因?yàn)樽约菏茄S子孫充滿自豪。