關(guān)于情境教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐探討

董曉霞

(福建省長(zhǎng)樂(lè)第一中學(xué) 福建 福州 350202)

在初中《道德與法治》課程中，其教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活息息相關(guān)，教學(xué)思想影響到學(xué)生今后的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，是塑造學(xué)生思想認(rèn)知的關(guān)鍵課程，作為一名《道德與法治》課程教師，要始終以增強(qiáng)學(xué)生道德與法律意識(shí)為教學(xué)目的，而在實(shí)際授課過(guò)程中，情境教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)模式，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多元化的情境設(shè)定，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境并通過(guò)自主思考逐步解決問(wèn)題，在提升教學(xué)效率的同時(shí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這符合新課程改革的教學(xué)要求[1]。

1.初中道德與法制課程中情境教學(xué)法的重要作用

1.1 有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《道德與法治》課程是學(xué)生進(jìn)入初中階段初次學(xué)習(xí)的思想政治課程，課本內(nèi)容十分枯燥，個(gè)別有關(guān)法治的內(nèi)容甚至特別拗口，難以理解，如果教師依然采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行授課，會(huì)大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而導(dǎo)致課堂效率下降。為改變這一現(xiàn)狀，教師要展開情境教學(xué)法，利用情境的設(shè)定來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)情境可以是貼近學(xué)生的實(shí)際生活，也可以是視頻片段或者一個(gè)故事，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為目的，接著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境，讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在教師的指引下解決問(wèn)題，達(dá)成最終的課堂教學(xué)目標(biāo)。

1.2 有利于實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)?！兜赖屡c法治》課程與其他的科目不同，其他科目主要是提高學(xué)生的專業(yè)文化知識(shí)和綜合文化素養(yǎng)為教學(xué)目的，而《道德與法治》則偏重于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高自身法律認(rèn)知水平和道德素質(zhì)修養(yǎng)。例如，在講述“社會(huì)道德含義”一課時(shí)，教師可以以“社會(huì)中不文明現(xiàn)象”為題來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生結(jié)合身邊實(shí)例來(lái)思考生活中會(huì)遇到哪些不文明現(xiàn)象，我們又該如何解決？以此來(lái)結(jié)合教材向?qū)W生講述樂(lè)于助人、文明禮貌的重要性如此一來(lái)，既幫助了學(xué)生結(jié)合了生活實(shí)際、又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率[2]。

2.初中道德與法制課程中情境教學(xué)法的實(shí)踐與探討

2.1 貼近學(xué)生生活實(shí)際，提高學(xué)生課堂參與度。學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)，都是“源于生活，用于生活”，因此，以學(xué)生生活實(shí)際為教學(xué)情境更有利于學(xué)生將知識(shí)與生活充分融合，將所學(xué)知識(shí)更好的用于生活之中，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題，并積極主動(dòng)去解決問(wèn)題。例如，在講述“可持續(xù)發(fā)展”一課，教師在課堂上按照書本一味的向?qū)W生講解可持續(xù)發(fā)展的含義及內(nèi)容時(shí)，并不能給學(xué)生帶來(lái)深刻的感觸，只有把學(xué)生帶到生活實(shí)際中，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀污水的來(lái)源、污水處理的流程以及污水會(huì)給我們的生活環(huán)境帶來(lái)怎樣的危害時(shí)，才能引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，了解水資源的珍貴性，了解污水給自然帶來(lái)的破壞性，并以此為警醒，號(hào)召學(xué)生節(jié)約用水，從自身做起，如此一來(lái)，將枯燥的教學(xué)內(nèi)容更加直觀、動(dòng)態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”的概念及定義的理解也會(huì)更加深刻。

2.2 創(chuàng)設(shè)圖片情境，鍛煉學(xué)生自主思考能力。創(chuàng)設(shè)圖片情境，也是一種直觀有效的教學(xué)情境，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生展示圖片，讓學(xué)生了解圖片內(nèi)容，并引發(fā)思考，在教師的指引下不斷得出答案，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考的能力。例如，在講述“依法行使權(quán)力”一課時(shí)，教師首先向?qū)W生展示四幅圖片，圖一描述的是小明想買一張彩票，想中大獎(jiǎng)；圖二描述的是小明來(lái)到商店，買了一張彩票，想試試手氣；圖三描述的是小明真的中了大獎(jiǎng)；圖四描述的是小明中大獎(jiǎng)后來(lái)找商店老板兌獎(jiǎng)，可是老板不想給他兌獎(jiǎng)。接著，教師問(wèn)學(xué)生，結(jié)合課前對(duì)課本內(nèi)容的預(yù)習(xí)情況，遇到這種事情，小明該如何依法行使自己的權(quán)利呢？教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，充分發(fā)揮自己的想象力表達(dá)自己的觀點(diǎn)；最后由教師進(jìn)行統(tǒng)一總結(jié)，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的維權(quán)方法。如此一來(lái)，學(xué)生既增長(zhǎng)了維權(quán)的意識(shí)，又學(xué)到了維權(quán)的方法及途徑，更避免了因?yàn)閭€(gè)人沖動(dòng)而做出違法的事情。對(duì)于課堂教學(xué)而言，則是提高了學(xué)生的課堂效率與自主思考能力。

2.3 創(chuàng)造角色情境，引導(dǎo)學(xué)生感同身受。情境角色表演，既發(fā)揮了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，同時(shí)也可以讓學(xué)生更加真實(shí)的感受到角色的心理特征與個(gè)人動(dòng)機(jī)。例如，在講述“誠(chéng)實(shí)守信”一課時(shí)，教師可安排學(xué)生以“曾子殺豬”的故事為例，來(lái)進(jìn)行情景再現(xiàn)，選擇三個(gè)學(xué)生分別扮演“曾子、曾子老婆、曾子孩子”的角色，讓學(xué)生充分感受到曾子、曾子老婆和曾子孩子的心理特征；接著，讓學(xué)生分析，明明是曾子給孩子開的一句玩笑話，曾子為什么要當(dāng)真呢？如果曾子沒(méi)有殺豬，會(huì)怎么樣呢？這時(shí)有學(xué)生會(huì)回答，曾子孩子可能會(huì)忘了這件事情，但是久而久之，曾子不守承諾的話說(shuō)多了，孩子會(huì)不在相信父母所說(shuō)的話，也不會(huì)再相信父母；亦或者，曾子孩子也會(huì)成為和他父母一樣不守承諾的人，大家都不喜歡這樣的人。最后，教師可組織學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行延伸，這樣在提高學(xué)生創(chuàng)造力和想象力同時(shí)，加深了學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的重要意識(shí)。綜上所述，教師通過(guò)情景再現(xiàn)，讓學(xué)生深切感受到不守承諾的壞處，學(xué)生從中受到啟發(fā)，懂得了做人誠(chéng)實(shí)守信的重要性，最終取得了良好的教學(xué)效果[3]。

總結(jié)

初中學(xué)生的道德與法治意識(shí)已經(jīng)初步形成，需要正確的引路者對(duì)學(xué)生的道德思想意識(shí)加以指正，以保證學(xué)生具備正確的人生觀與價(jià)值觀。而這“引路者”就是《道德與法治》課程教師，教師要充分利用多元化的情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，將課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際有效結(jié)合，讓學(xué)生在情境教學(xué)中不斷完善自己的道德品質(zhì)，增強(qiáng)自身的法治意識(shí)，把學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的高素質(zhì)人才。