關(guān)于農(nóng)村寄宿制留守兒童園特殊關(guān)愛的實踐研究

■許 艷

（金塔縣留守兒童園，甘肅 金塔 735300）

一、兒童視角不可或缺

教師只有轉(zhuǎn)換視角，重新找回走入寄宿制留守兒童深處的鑰匙，以一顆“同理心”看待他們，從他們的視角“打量”生活和現(xiàn)實，才能有效地引導(dǎo)他們健康成長。

有一位寄宿制留守兒童叫萌萌，他總是跟教師對著干：中午不睡覺、上課時東張西望、故意在樓道內(nèi)尖聲怪叫……事后教師了解到，他的父母親在外地打工，爺爺奶奶照顧他但對他不太關(guān)心。他周圍缺少玩伴，比較孤獨(dú)寂寞，于是他想通過這么多的“故意”引起教師以及其他人的關(guān)注，這種心態(tài)叫“關(guān)注饑渴”。了解到真相之后，筆者就從滿足留守兒童的“關(guān)注饑渴”出發(fā)，比如讓他在課堂上多說話，讓他在活動中多承擔(dān)責(zé)任，或讓他在吃飯等活動中多出頭……和過去相比，他更活潑了，只不過以前他在“負(fù)面活動”中頻頻出頭，而現(xiàn)在他在“正面活動”中屢屢“亮相”。

可見，從兒童視角出發(fā)，才能控制情緒、停止憤怒；才能找到更為細(xì)膩、溫潤、靈活的方法；才能找到“深耕細(xì)作”式的溝通方式。當(dāng)教師從成人視角放大留守兒童的“錯誤”時，留守兒童的心是緊閉的；而當(dāng)你從“兒童視角”理解留守兒童之所以這樣做的根源，并以此自然而然走進(jìn)留守兒童的內(nèi)心時，留守兒童的內(nèi)心是不設(shè)防的，是完全敞開的，甚至?xí)鲃映姓J(rèn)自己的錯誤。

二、無痕教育不可或缺

一是要提倡“慢”的藝術(shù)。比如，一個留守兒童總是不敢一個人睡覺，這不是一天兩天就能迅速根除的；另一個留守兒童吃飯時總是挑食，也不是一天就能改變飲食習(xí)慣的；還有留守兒童半夜起床上衛(wèi)生間時總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，也不是“吃一服藥”就能解決問題的……所有這些都需要教師或家長能夠“慢”下來，能夠在事后追蹤、比較和反饋中找到可以改進(jìn)和突破的方法。

二是要注重“多少”的取舍。比如，“剪掉”一些過重的、重復(fù)的活動。與其讓留守兒童完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，不如根據(jù)他們自身的興趣特點讓其或畫畫，或看書，或完成手工作品……除此以外，還可以引導(dǎo)他們正確地疊被子、清理房間、洗衣服，妥善保管自己的東西，等等。

三是注重“虛實”結(jié)合。留守兒童玲玲不愛和人交流，對任何人都有敵視，至于學(xué)習(xí)方面更是沒有一點動力。面對這種情況，筆者多次和他談心，試圖和他做朋友。課間十分鐘、飯前飯后、睡前睡后都和他在一起，或散步、聽音樂、短暫的郊游、去更多好玩的地方……現(xiàn)在，他的變化很大，愛說話、愛學(xué)習(xí)了?？梢哉f，正因為關(guān)注了這個留守兒童的日常生活，才走進(jìn)了他的內(nèi)心深處，才引領(lǐng)他沖出陰霾心理，走向健康人生。

不論是“慢”的藝術(shù)，還是“多少”的取舍，抑或是“虛實”的結(jié)合，教師都應(yīng)在不經(jīng)意間向前挺進(jìn)，而不是在刻意、僵硬和棱角分明中強(qiáng)迫進(jìn)行。當(dāng)教師能夠從留守兒童內(nèi)心真正的需要出發(fā)，從符合他們天性和暗合自然的轉(zhuǎn)化出發(fā)，才有可能把教育內(nèi)容在自然而然中轉(zhuǎn)化為幼兒可以理解、體驗、接受的東西，從而發(fā)生最好的、最有價值的正效應(yīng)。

三、和諧評價不可或缺

教師是僅僅是從留守兒童的考試分?jǐn)?shù)去“蓋棺論定”，還是從情感、態(tài)度和價值觀等全方位去評價留守兒童，對于暫時離開了父母親的留守兒童來說，評價的渠道愈廣，愈能避免在簡單機(jī)械的因果鏈上看待留守兒童成長過程中的生命輾轉(zhuǎn)，而留守兒童也愈能在合適的評價中喚醒自己、鍛造自己、成長自己。

留守兒童在清理課桌、整理就餐工具、收拾學(xué)習(xí)工具等方面稍有進(jìn)步，教師就應(yīng)該給予表揚(yáng)，千萬別以成人的眼光挑剔他們這不行那不行。一個教師曾經(jīng)給學(xué)生寫過這樣的表揚(yáng)信：“我們班的蓮蓮曾經(jīng)以為涮牙就是漱口，但現(xiàn)在她真正知道了什么才是刷牙，什么才是真正的講衛(wèi)生，知道擁有潔白干凈的牙齒有多么美好，為這樣的衛(wèi)生標(biāo)兵而自豪！”這樣的評價溫馨、大氣，有溫度，有情有義，不僅有效地保護(hù)了留守兒童的自尊心，而且極大地激發(fā)了他們自我管理、自我進(jìn)步、自我反思的積極性。