類文教學(xué)中的“意文統(tǒng)一”
——以《我和祖父的園子》和《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》教學(xué)為例

江蘇省常州市覓渡教育集團(tuán) 鄒文艷

“意文統(tǒng)一”作為語文教學(xué)的重要原則，始終是一線語文教師不懈追求的境界。傳統(tǒng)意義而言，“意文統(tǒng)一”中的“文”指的是文章的形式，即文章的語言和寫作手法；“意”指的是文章的內(nèi)容及思想感情。它告訴我們評價(jià)一篇文章要把文章的內(nèi)容和形式結(jié)合起來，對應(yīng)到語文教學(xué)中，則是要把分析文章的形式和理解文章的內(nèi)容辯證統(tǒng)一起來。從語文教學(xué)的角度看，“意文統(tǒng)一”又有第二層意思，其中“文”指語文知識的學(xué)習(xí)、技能的培養(yǎng)，屬智育的范疇；“意”指語文教育中思想品質(zhì)、道德情操的教育，屬德育的范疇。這一種觀點(diǎn)指導(dǎo)我們在語文教學(xué)過程中，要把語文教育和思想教育統(tǒng)一起來，要把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育結(jié)合起來。

我們知道，任何一篇作品或文章總是由內(nèi)容和形式兩個方面組成的，既沒有缺乏內(nèi)容的形式，也沒有脫離形式的內(nèi)容，二者之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，內(nèi)容決定形式，形式又反作用于內(nèi)容。這一原則執(zhí)行得好，不僅不會削弱讀寫能力的培養(yǎng)和思想教育的加強(qiáng)，而且還能使學(xué)生把知識學(xué)得生動，記得牢靠，用得靈活，有效地培養(yǎng)他們的革命情操、道德品質(zhì)。反之，如果把課文的基礎(chǔ)知識和思想內(nèi)容割裂開來，或是只講知識技巧，忽略思想內(nèi)容，或是光談空頭政治，不及雙基訓(xùn)練，則都是有悖于語文教學(xué)規(guī)律的。

在執(zhí)教《我和祖父的園子》和《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》童年主題類文時，我就充分地考慮到“意文統(tǒng)一”的原則，這樣進(jìn)行類文教學(xué)：

一、以“文”為核心，充分挖掘類文文本的關(guān)聯(lián)性

在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：

1.課前交流：奠定“趣”味。通過談話回憶童年，在美妙的音樂聲中讓學(xué)生暢聊童年趣事，進(jìn)而引出這節(jié)課的主題——童年，自然而然地引出《我和祖父的園子》和《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》這兩篇課文的教學(xué)。

2.交流討論：提煉選材——難以忘卻。提取文章中的相關(guān)內(nèi)容朗讀討論，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)這兩篇課文選材上的相似之處。這兩篇課文都選取了作者難以忘卻的童年往事進(jìn)行描寫，選材的方式上有一定的相似性。

3.自由品讀，總結(jié)寫法：事例聚焦。用自由品讀的方法先學(xué)第一篇《我和祖父的園子》，啟發(fā)學(xué)生圍繞主要事件來賞析句子體會人物情感。接著組織學(xué)生四人小組合作學(xué)習(xí)，用學(xué)第一篇《我和祖父的園子》的方式學(xué)《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》，先“扶”后“放”，由簡到難，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

4.升華提煉：情真意切。通過拓展兩篇課文的內(nèi)容，從小詩入手，升華學(xué)生對文章的情感體驗(yàn)。同時，由開頭的兩篇文章整體學(xué)習(xí)到中間的分散學(xué)習(xí)，再到此處的整合學(xué)習(xí)，形成一個完整的賞析文章、體驗(yàn)情感的回環(huán)。

5.總結(jié)寫法。讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中習(xí)得寫作的方法，為作文教學(xué)打好基礎(chǔ)。

二、以“意”為紐帶，品讀賞析中實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一

類文教學(xué)中，提煉所選文本的異同性進(jìn)行對比性學(xué)習(xí)是常用的方式，但教師往往會陷入只顧著提煉異同性而十分枯燥地講解，把語文課上成分析課，整節(jié)語文課缺失語文味，學(xué)生對文本的情感體驗(yàn)缺失。因此在教學(xué)中，我特意設(shè)計(jì)了各種各樣的朗讀形式，學(xué)生美美地讀，師生配合讀、表演讀、邊賞析邊讀……學(xué)生讀著，賞析著，體悟著。還設(shè)計(jì)了“圍繞主要事件來賞析句子體會人物情感”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地進(jìn)入了人物的內(nèi)心，水到渠成地體會了作者的情感，語文教學(xué)的人文性和工具性統(tǒng)一的目的也得以實(shí)現(xiàn)。

再看我們的日常教學(xué)，教師鉆研教材時，總是因文及道的。這就是說，教師在備一篇課文時，總是從作品文章的形式入手，逐步深入，領(lǐng)會并掌握其思想內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)。它和作家創(chuàng)作不同，是個由外而內(nèi)的過程。當(dāng)教師推敲文章詞語，分析文章結(jié)構(gòu)，研究文章技巧的同時，也就不可避免地逐步接觸了文章的內(nèi)容，理解了文章的精神。因此，越是對課文進(jìn)行反復(fù)鉆研，就越能領(lǐng)會它的精神實(shí)質(zhì)，古人說的“書讀千遍，其義自見”就是這個道理，可見這中間就有“意文統(tǒng)一”的功夫在。實(shí)踐證明，教師備課中，如果只抓作品的形式，不管作品內(nèi)容情感；或是只想了解后者，而不去研究前者，都是不可能的。

從教師課堂教學(xué)看，也必須遵循“意文統(tǒng)一”這個原則。教師講讀課文，既不能孤立解詞，更不能抽象說教，而是根據(jù)課文的精神，用語言啟發(fā)學(xué)生，以形象感染學(xué)生，借邏輯力量說服學(xué)生，從而使學(xué)生通過文章的形式來理解它的內(nèi)容，完成語文教學(xué)的復(fù)雜任務(wù)。由此可見，貫徹“意文統(tǒng)一”這一原則，是和教師鉆研教材和課堂教學(xué)的規(guī)律相適應(yīng)的。

總之，“意文統(tǒng)一”是“工具性與人文性的統(tǒng)一”這一語文課程基本特點(diǎn)在閱讀教學(xué)中的本質(zhì)體現(xiàn)。它應(yīng)該是將理解、感悟課文的思想內(nèi)容，體會、感受思想情感與領(lǐng)會、學(xué)習(xí)語言表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一，是一個完美的整體。正如于永正老師曾經(jīng)說過：“大家知道，文章一旦被選進(jìn)語文教材，成了‘課文’，它就具有了雙重意義，一是內(nèi)容意義，二是形式意義。學(xué)生學(xué)習(xí)它，不但要了解寫的是什么，而且要知道作者是怎樣寫的。文字這個載體本身就是學(xué)習(xí)的對象?！比~圣陶先生也曾指出：“凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去討求結(jié)果，是勞力多而收獲少?！痹陂喿x教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生“得意得文”，既入乎其內(nèi)，又出乎其外，從課文的思想內(nèi)容與語言表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一中感受到語言的力量、語文的魅力，便是我們的閱讀教學(xué)所要追求的！