張九生 劉早霞
自2016年9月,中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布,“核心素養(yǎng)”已成為教育界最熱的詞匯。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是時代發(fā)展的迫切要求,也是我國教育綜合改革的重大課題。但在“知識核心時代”進入“核心素養(yǎng)時代”的背景下,農(nóng)村小學語文教師、學生、家長對于語文學科核心素養(yǎng)的關(guān)注度令人擔憂,筆者從農(nóng)村小學古詩詞教學現(xiàn)狀、問題分析,核心素養(yǎng)背景下古詩文教學策略兩個方面作了實踐和探索。
1.吟誦教學準備不足。教師在吟誦指導(dǎo)中,很少在課堂上主動營造意境讓學生進入吟誦的角色。而且關(guān)于吟誦的停頓、輕重、語氣、語調(diào)等都要經(jīng)過教師自身的仔細思考和長時間的理解消化后,才能給予學生有效的指導(dǎo)。
2.知識儲備欠缺。農(nóng)村小學語文教師出于工作壓力較大、休息時間不足、家庭事務(wù)繁雜等原因?qū)е律僮x書甚至是不讀書,不少語文教師就連自己教授的語文學科知識都不能很好的掌握,就更別談廣泛涉取其他學科知識。
3.教學策略缺乏。傳統(tǒng)的教學理念導(dǎo)致了古詩的教學策略簡單、目的指向性太強,農(nóng)村小學的古詩教學更成了重災(zāi)區(qū)。
1.古詩掌握數(shù)量較少?!墩n標》要求小學階段要完成75篇古詩文的背誦,據(jù)筆者的了解,農(nóng)村學生的古詩積累基本都是課內(nèi)古詩,其中僅有幾首為課外的古詩,達不到課標的要求。
2.不易形成情感共鳴。小學生生活閱歷尚淺,歷知識也缺乏積累在。而且古詩的語言與小學生的生活脫離較大,學生難以進入詩中的情境,難以以詩人的視角來體會詩中的意蘊。
3.古詩本身難理解。古詩語言精粹,詩人為了讓簡短語言表現(xiàn)出豐富的情感和意蘊,往往會使用獨特的表現(xiàn)手法,有的古詩,語言和表現(xiàn)手法比較生僻,表意含蓄,其字面意思就不易讀懂。這就給學生帶來了理解上的障礙。
1.加強詩文學習,提高自身素養(yǎng)。在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要起步階段,作為教師就更應(yīng)當練就自身功夫,承擔起歷史的使命和時代的重托。葉圣陶先生說過,做教師有兩個必要條件:一是肯負責,二是有“本錢”。作為一名語文教師,我們需要多讀書,多積累,先打好自身古詩文素養(yǎng)的底子,再不斷提升解讀古詩文的能力。古詩文特有的含蓄美、詩意美以及特有的結(jié)構(gòu):復(fù)雜深刻的含義和精妙的修辭,這些需要教師身體力行,向書本請教,向同事請教,向長輩請教,向?qū)<艺埥蹋苷邽閹?,學以致用。只有自己先沉浸其中,才能夠讓學生們在古詩文的課堂中得到美的享受。
2.少些功利意識,多些誦讀指導(dǎo)。一直以考試為最終目的,忽視學生的感受的教學是本末倒置的。因此,在小學語文古詩文教學的課堂上,教師應(yīng)當減少功利意識,不要讓試卷和習題冊決定古詩詞教學的重點,而是應(yīng)該多花點時間帶學生去誦讀古詩文。誦讀對于古詩文教學來說絕對不是可有可無的事。周慶元教授曾說:“詩歌語言精練,富有節(jié)奏感、音樂美,朗朗上口,悅耳動聽。非讀不能見其美,非讀不能見其情,非讀不能見其意。”誦讀是一種眼、耳、口、心同時活動的綜合閱讀活動,是一個對文本中字、詞、句等從表層意思到深層情感全面的感知過程,是一個在實踐中增強語感,領(lǐng)悟文學真諦的過程。教師在教學中重視范讀,帶學生體會詩詞表達的妙處,讓學生進入到教師范讀所營造的情感氛圍中,并且有目的地指導(dǎo)誦讀,適當為學生介紹作者的歷史背景及生平事跡等,通過這樣的方式引導(dǎo)學生走入詩詞的意境,使學生們更能體會到詩人所想要表達的情感,達到情和聲的統(tǒng)一。
3.吸取傳統(tǒng)精華,實踐研究探索。古詩文教學在我國已延續(xù)兩三千年,源流相繼,名家輩出,世代相傳。我們要積極吸取傳統(tǒng)詩文教學的精華,瞄準核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標,放眼社會主義核心價值觀,跟上時代前進步伐,不斷實踐探索,不斷開拓創(chuàng)新。把古詩文學習融入學校課程,融入孩子生活,融入社會實踐活動,縱橫溝通;結(jié)合孩子身心發(fā)展特點和教學實際,擬訂不同年段古詩文教學實驗研究課題,做到適時、適量、適度,并適合每個個體,讓不同層次的孩子在各自的起點上獲得最佳發(fā)展。
基于核心素養(yǎng),語文教學已經(jīng)開啟新的航程。古詩文教學作為其中不可或缺的一部分,也將扮演著越來越重要的角色。作為一名青年教師,在認識到古詩文的重要作用之后,必將全身心投入實踐、研究、探索,有效提升學生的核心素養(yǎng)。