四川彝族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展研究

郎朝春 崔文鵬 西昌學(xué)院體育學(xué)院

彝族人民在其漫長的社會(huì)生活與生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造了豐富多彩，具有本地濃郁山地文化氣息的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，體現(xiàn)了彝族人民的聰明才智和自強(qiáng)不息的民族精神，其以其獨(dú)特的方式和風(fēng)格在我國民族體壇上占有重要地位。彝族傳統(tǒng)體育是彝族傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成要素，同時(shí)也是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，但隨著生活方式的轉(zhuǎn)變、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快、經(jīng)濟(jì)全球化以及強(qiáng)大的外來體育文化的沖擊，彝族民族文化的“瑰寶”此時(shí)顯得極其脆弱并呈現(xiàn)“逐漸萎縮”之勢(shì)。如何改變彝族傳統(tǒng)體育這種“文化弱勢(shì)”局面，最后形成與中國和世界體育文化互補(bǔ)、美美與共的彝族傳統(tǒng)體育文化，并得到完整的保存與傳承是值得研究的問題。

一、研究對(duì)象與方法

(一)研究對(duì)象

本文以四川涼山州昭覺縣、布拖縣、美姑縣、雷波縣、金陽縣等地區(qū)的彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為研究對(duì)象。

(二)研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

筆者在中國知網(wǎng)、讀秀等平臺(tái)查閱了關(guān)于彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、文化和傳承的相關(guān)學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)報(bào)告及學(xué)術(shù)論文百余篇，對(duì)其中關(guān)于四川彝族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納。

2.田野調(diào)查法

筆者深入四川涼山州昭覺縣、布拖縣、美姑縣、雷波縣、金陽縣等地區(qū)的彝族原生態(tài)村落，實(shí)地調(diào)查彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的現(xiàn)狀。

3.訪談法

筆者實(shí)地或通過網(wǎng)絡(luò)、電話等方式對(duì)昭覺縣、布拖縣、美姑縣、雷波縣、金陽縣等地區(qū)體育主管部門負(fù)責(zé)人、部分體育教師以及西昌學(xué)院體育學(xué)院的學(xué)生等，對(duì)四川彝族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀進(jìn)行訪談。

二、四川彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)

(一)廣泛性

四川彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類豐富多彩、歷史悠久，為地方旅游業(yè)的發(fā)展提供了可以直接利用的寶貴資源。作為彝族民族行為技藝的具象，是其生活和行為方式的生動(dòng)體現(xiàn)。四川彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被整理和挖掘的大約百余項(xiàng)，但經(jīng)常開展的只有十余項(xiàng)，例如摔跤、斗牛、射弩、斗雞、賽馬等。

(二)獨(dú)特性

四川涼山州地處攀西高原地區(qū)，部分地區(qū)是從奴隸社會(huì)直接跨越社會(huì)主義社會(huì)，特殊的地域特征和體制跨越，使一些具有濃厚地域特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到很好的保留，很多項(xiàng)目也是其他民族很難找到的。

(三)多樣性

在被調(diào)查的彝族村落中，各個(gè)村寨之間相互疊加，沒有明顯的地理界限，使得多個(gè)民族的文化相互交叉，在此基礎(chǔ)上形成了風(fēng)格迥異、種類多樣，又具有其民族代表性的體育項(xiàng)目。

三、四川彝族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展對(duì)策

(一)加大彝族傳統(tǒng)體育的宣傳力度，改變固有觀念，弘揚(yáng)彝族傳統(tǒng)文化

彝族作為我國五十六個(gè)民族之一，擁有獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和絢爛多彩的民族傳統(tǒng)體育文化，是保持彝族民族“個(gè)性”的特殊印記，同時(shí)也是中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于文化和經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，現(xiàn)代生活方式的改變以及鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的加速，很多彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正在加速滅絕。因此，我們應(yīng)該采用多種現(xiàn)代化的媒體手段(微博等)和直播媒體(抖音等)對(duì)彝族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容、形式、規(guī)則等進(jìn)行大力的宣傳，改變傳統(tǒng)的傳播方式，更加有效的弘揚(yáng)彝族傳統(tǒng)體育文化，增強(qiáng)民族自豪感。

(二)尋找政策和資金支持，加大對(duì)彝族傳統(tǒng)體育文化的挖掘和整理研究

彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，形式多樣，豐富多彩，是我國民族傳統(tǒng)體育文化的“瑰寶”，但隨著社會(huì)的發(fā)展和生活方式的改變，部分彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目未被挖掘就逐漸的走向消亡，并逐漸淡出人民的視野，我們應(yīng)積極尋求政策和資金支持，加大對(duì)彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘和整理，采用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待彝族傳統(tǒng)體育文化。

(三)依托西昌學(xué)院等地方院校，加強(qiáng)對(duì)體育傳承和保護(hù)人才的培養(yǎng)與引進(jìn)

依托西昌學(xué)院等地方院校等培養(yǎng)專業(yè)體育保護(hù)人才，采用“訂單式”培養(yǎng)模式定向培養(yǎng)專業(yè)的彝族傳統(tǒng)體育保護(hù)方面的人才。西昌學(xué)院等地方院?？蓛?yōu)化課程體系，開設(shè)彝族傳統(tǒng)體育保護(hù)方面的課程，也可利用假期時(shí)間和當(dāng)?shù)氐恼献?，定期宣講關(guān)于彝族傳統(tǒng)體育方面的知識(shí)，轉(zhuǎn)變彝族傳統(tǒng)體育傳承人和地方體育管理者的觀念，從而促進(jìn)彝族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

(四)多種方式促使彝族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育，繼承和發(fā)揚(yáng)彝族傳統(tǒng)體育文化

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，可用科學(xué)的方法和手段對(duì)器材和場地要求較低的彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目(押加等)進(jìn)行改進(jìn)，適當(dāng)加入現(xiàn)代化的教學(xué)元素，使之成為更容易被中小學(xué)生所接受的體育課程教學(xué)內(nèi)容，從而提高彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的感染力和生命力，使得彝族傳統(tǒng)體育文化得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。