新時代背景下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展研究

張璇 鄭志明 南寧師范大學(xué)

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的困境

(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生存環(huán)境的破壞

生態(tài)環(huán)境方面：隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和市場化的發(fā)展，地方政府過度追求經(jīng)濟，肆意開墾荒地、大規(guī)?？撤淠尽⒉缓侠淼囊?guī)劃土地等；企業(yè)工廠追求效益最大化，有意將工業(yè)垃圾、廢水等污染物排入江、河、湖、泊以及農(nóng)田里，造成環(huán)境嚴(yán)重的污染；導(dǎo)致以“稻作文明”為基礎(chǔ)所孕育的民族傳統(tǒng)體育的原生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，民族傳統(tǒng)體育開展變得異常困難。

(二)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育精神文化的缺失

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，不少知識分子或務(wù)工返鄉(xiāng)的青年人或多或少心理都會發(fā)生一定的變化；比如對本民族的宗教信仰持懷疑或否定的態(tài)度；不遵循活動的儀式流程；對本民族的節(jié)日、服飾、禮物等缺乏了解。原本在民族村落維持民族精神文化傳承的長老，因話語權(quán)的弱化，不再德高望重。民族傳統(tǒng)體育精神文化開始喪失，民族的認(rèn)同感也逐漸降低。

(三)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人現(xiàn)狀堪憂

2018年廣西壯族自治區(qū)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報中，我區(qū)城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎?城鎮(zhèn)化率)為50.22%，意味著大部分少數(shù)民族青壯年涌向城鎮(zhèn)務(wù)工和經(jīng)商。一方面，由于廣西農(nóng)村人口呈“空心化”的總體背景，加之民族傳統(tǒng)體育傳承人的主體和傳承模式單一化，致使民族傳統(tǒng)體育傳承人難以繼替；同時，民族傳統(tǒng)體育傳承人的生活、地位長期得不到保障和認(rèn)可，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育傳承人才逐漸流失。

(四)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足

廣西民族體育產(chǎn)業(yè)一直在向內(nèi)發(fā)展，缺少向外發(fā)展的機制和宣傳措施。體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)深耕不足，還只是停留在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的初級階段，存在認(rèn)不清、摸不透的探索階段，沒有建立一套完整的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)鏈，不能將本地豐富民族傳統(tǒng)體育資源轉(zhuǎn)化為體育產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。在接下來的發(fā)展中，作為民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展突破口的民族體育產(chǎn)業(yè)將會迎來挑戰(zhàn)和機遇并存。

二、新時代背景下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展策略分析

(一)加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生存環(huán)境的保護

“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)興則文化興，文化興則體育興。廣西區(qū)內(nèi)亟需生態(tài)環(huán)境的治理，這種治理既是自上而下的管理，也是自下而上的參與。政府需要新的創(chuàng)新思路方法，建立一套完備的生態(tài)環(huán)境保護機制，建立生態(tài)環(huán)境追責(zé)制度，加強生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的修復(fù)和保護。將保護生態(tài)環(huán)境的意識融入進發(fā)展當(dāng)中，制定相關(guān)法律約束企業(yè)破壞環(huán)境的行為，大力提高保護生態(tài)環(huán)境的宣傳力度。

(二)重視對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育精神文化內(nèi)核的重構(gòu)

以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，通過微信、微博、網(wǎng)站、創(chuàng)建廣西的民族體育APP等新媒介，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育精神文化更快，更全面展現(xiàn)在公眾的視野中，提高本民族民眾的認(rèn)識度和民族認(rèn)同感。舉辦具有民族特色的體育節(jié)日慶典活動并拓展其內(nèi)容，將品牌知名度打響，吸引更多的人來參與或投資。民族傳統(tǒng)體育進校園、進社區(qū)，將民族體育精神融入時代特色的內(nèi)容并開發(fā)一系列民族體育活動。

(三)保護和培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人

政府對民族傳統(tǒng)體育傳承人給予生活的補貼，對其民族傳統(tǒng)體育項目的展演的經(jīng)費給予補助，提高傳承人在社會上的地位。將民族傳統(tǒng)體育從村落田間引進校園可能是培養(yǎng)傳承人最佳的突破口，學(xué)校開展民族體育課程，增進學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的了解，培養(yǎng)民族體育文化氛圍。

(四)加快民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是可持續(xù)之策

舉辦全民健身和民族傳統(tǒng)體育賽事活動，建設(shè)運動休閑特色小鎮(zhèn)、體育產(chǎn)業(yè)和體育旅游示范項目以及中國-東盟體育產(chǎn)業(yè)園。以東盟為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿陣地，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項目；多產(chǎn)業(yè)進行融合與協(xié)同，對各行業(yè)需要的場地、資金、人才互相支撐配合，提升節(jié)日和比賽的質(zhì)量，提高品牌的知名度。

三、結(jié)語

在新時代，實施健康中國戰(zhàn)略，打造體育強國目標(biāo)是目前我國體育發(fā)展的整體方向。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為我國體育的重要組成部分，承擔(dān)重要功能，是現(xiàn)代體育項目不能替代的。今后，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展過程中還會存在諸多挑戰(zhàn)，只有不斷的發(fā)現(xiàn)存在的問題，找出科學(xué)、合理解決的措施，才能推動廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育良性的發(fā)展。