特色發(fā)展，文化為基
——廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向與策略

謝紀(jì)軍 桂林理工大學(xué)

一、引言

廣西壯族自治區(qū)作為少數(shù)民族的聚居地，該地區(qū)的少數(shù)民族數(shù)量多達十余個。少數(shù)民族長期在該地區(qū)的生產(chǎn)生活，使得民族傳統(tǒng)體育項目眾多。但從當(dāng)前的現(xiàn)有研究結(jié)果和統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，大部分的民族傳統(tǒng)體育項目正在逐步流失，僅有一小部分被傳承和保護了下來。針對這種情況，以傳統(tǒng)民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來實現(xiàn)對傳統(tǒng)體育文化的保護工作必將成為一條可行之路[1]。

二、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀分析

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在今天依舊處于初期的探索階段，還不夠成熟。為解決這一問題，則需要就現(xiàn)階段傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行剖析，主要是從機遇和困境方面著手。站在理性的角度去分析，得出的結(jié)果必然也更科學(xué)[2]。

(一)機遇分析

抓住機遇是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展要把握的命脈，特別是對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更要抓住發(fā)展機遇，平穩(wěn)渡過前期的發(fā)展“陣痛”，而后進入到發(fā)展“快車道”。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在經(jīng)歷了“十二五”的快速發(fā)展，進入到“十三五”期間依舊保持穩(wěn)定的發(fā)展勢頭。至今，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在如火如荼的進行中，各類民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)，也為本地區(qū)的體育旅游產(chǎn)業(yè)個性化發(fā)展提供了必要條件。廣闊的發(fā)展空間，極具潛力的發(fā)展前景，都為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的進步提供了新思路。

(二)困境分析

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)正在平穩(wěn)發(fā)展，但也要看到平穩(wěn)背后的“波瀾”，對于這些困境，要做到有效應(yīng)對。其一，可參考經(jīng)驗缺失。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由于正處于起步的發(fā)展階段，還有很長的一段路要走，但在現(xiàn)階段的發(fā)展中還缺乏可參考的發(fā)展經(jīng)驗，導(dǎo)致發(fā)展步履維艱；其二，在旅游業(yè)發(fā)展“炙手可熱”的今天，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與旅游業(yè)有著密不可分的關(guān)系。旅游業(yè)的發(fā)展本身依賴于游客，宣傳是吸引游客的主要方式，但目前有關(guān)于廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的宣傳力度明顯不足，很難吸引更多游客前來。

三、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

(一)放大民族傳統(tǒng)體育的文化特色

由于廣西少數(shù)民族眾多，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目豐富多元，據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)前存在于廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目多達150余項，并且分為不同的類別，但大多都是以祭祀和文化娛樂為主，這些項目作為少數(shù)民族體育發(fā)展的精華，如何有效傳承和創(chuàng)新開發(fā)是關(guān)鍵點，也是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素[3]。為達到該目標(biāo)，則要形成以文化特色為核心的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，從而為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入靈魂，并結(jié)合廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的核心，共同發(fā)展，放大文化特色。

(二)挖掘與發(fā)展體育旅游特色產(chǎn)業(yè)

新時代背景下，旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了快速的擴張，并且逐漸呈現(xiàn)出個性化的形態(tài)。對于少數(shù)民族地區(qū)，要充分挖掘本地區(qū)民族體育的固有特色，并將其開發(fā)為特色產(chǎn)業(yè)。例如針對一些文化娛樂類的民族傳統(tǒng)體育項目，則可以將其融入到旅游產(chǎn)業(yè)體系當(dāng)中，成為當(dāng)?shù)靥厣囊粋€旅游活動，使得人們既能夠在旅游中感受到本地區(qū)的風(fēng)土人情，也可以對這些傳統(tǒng)的民族體育項目有所了解。深度挖掘和發(fā)展體育旅游特色產(chǎn)業(yè)，為產(chǎn)業(yè)規(guī)模的形成打下基礎(chǔ)。

(三)強化本地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度

想要更多人了解和認識到少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的精華，則需要依托宣傳的優(yōu)化，發(fā)揮出宣傳作用與價值。在未來的發(fā)展中，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)要依托已有的宣傳資源，拓展更寬廣的宣傳渠道，不僅僅局限在本地區(qū)，更要將體育產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢向全國乃至世界范圍內(nèi)輻射，從而以民族傳統(tǒng)體育文化為根基，展現(xiàn)出本地區(qū)的文化特色。各部門可充分利用新媒體的傳播便捷特性，將本地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目搬上熒幕，利用電視媒介實現(xiàn)最基礎(chǔ)的宣傳。同時，本地區(qū)的新媒體平臺，如微博、微信、抖音短視頻等等社交工具，集中力量做好民族傳統(tǒng)體育的有力宣傳。

(四)實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本身一個漫長的過程，長效機制的建立是保證其穩(wěn)定運營的關(guān)鍵所在。為此，則需要依托多領(lǐng)域，形成聯(lián)動并最終為傳統(tǒng)民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻一份力。一是要推動民族傳統(tǒng)體育進課堂。廣大青少年對于民族傳統(tǒng)體育的認知和理解，對傳承和弘揚民族傳統(tǒng)體育有著不可替代的作用，也是展現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化魅力的關(guān)鍵所在；二是要緊隨全民健身的發(fā)展步伐。全民健身運動如火如荼，將傳統(tǒng)體育項目作為健身的主要項目，必將吸引更大群眾的參與積極性，展現(xiàn)出本民族的特色，擴大影響力；三是大力發(fā)展體育旅游。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，依托體育旅游是發(fā)展之本，這也是體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的核心[4]。

總之，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要以特色發(fā)展為前提，以文化為根基。本研究從民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀著手，對機遇和挑戰(zhàn)展開分析，并從多角度提出可行性的方案和計劃，使得廣西少數(shù)民族體育文化與體育產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。