非物質文化遺產視角下廣西民族傳統(tǒng)體育流變及發(fā)展前景研究

覃少菊 經建坤

廣西體育高等?？茖W校體育與教育學院，廣西 南寧 531002

非物質文化遺產蘊含著我國深厚的文化底蘊，也凝結著我國古代勞動人民的智慧。而廣西民族傳統(tǒng)體育作為我國非物質文化遺產的一部分，是古老的廣西人民智慧的結晶，體現著人們傳統(tǒng)的美好品質和特色的民族文化，更應該值得我們繼承和發(fā)揚。

1 廣西民族傳統(tǒng)體育的流變特征

1.1 廣西民族傳統(tǒng)體育與民族祭祀活動的依附與共

廣西的許多民族傳統(tǒng)體育活動都擁有和悠久的歷史，蘊含著古代勞動人民的智慧，是必須要傳承和加以保護的非物質文化遺產。例如，廣西芭蕉香火龍和賓陽炮龍節(jié)這些充滿著歷史氣息和民族特色的非物質文化遺產的發(fā)展，雖然不在適應現代社會發(fā)展的潮流，看似過時的遺產卻深深蘊藏著我們祖先的智慧，成為子孫后代發(fā)展的根基。

1.2 廣西民族傳統(tǒng)體育與神話、宗教的相隨

廣西民族傳統(tǒng)體育的產生和發(fā)展與神話和宗教相隨，在神秘中蘊含著廣西古代勞動人民對未來美好生活的向往和追求，與此同時，這些神話故事和美好的傳說也擁有獨特的文化視角和文化內涵，并且兼具地方特色。在這些體育民族中蘊含的神話故事大都以世世代代口口相傳的形式保留和流傳。例如，廣西那坡彝族跳弓節(jié)、德峨苗族跳坡節(jié)等節(jié)日，經過漫長的歷史，流傳在現代，并沒有消失，這和其自身蘊含著對原始部落的尊重和信仰有很大的關系。

1.3 廣西民族傳統(tǒng)體育與地域流變相伴

廣西民族傳統(tǒng)體育與廣西的地域流變有很大的聯(lián)系。廣西地域遼闊，地形復雜，生活在不同地區(qū)的人們在生活方式、生活習慣、民族文化等方面有很大的差異。而廣西的民族文化的演繹，正是以這些各具特色的鄉(xiāng)村文化環(huán)境為依托，以人們的生活習慣和民族文化為內容，隨著歷史的發(fā)展和地域的流變，一點點走向成熟的。同時，在這些民族傳統(tǒng)體育運動中，也蘊含著古老人們對美好生活的向往，也體現著不同地域人們生活方式、風俗習慣等方面的差異，蘊含著地域流變的實質。

2 廣西民族傳統(tǒng)體育流變與發(fā)展傳承中的困境

2.1 傳統(tǒng)文化陣地的萎縮

改革開放40周年以來，廣西民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展中也面臨著種種難題。傳統(tǒng)文化陣地的萎縮是重要的一方面。社會經濟的發(fā)展，給廣大的廣西民族地區(qū)帶來了深刻的變化，城鎮(zhèn)化快速的發(fā)展，即使在傳統(tǒng)的“安土重遷”思想的影響之下，廣西的民族地區(qū)也出現了影響重大的人口轉移和遷徙，使他們遠離了民族傳統(tǒng)體育產生的民族文化土壤。社會主義市場經濟的發(fā)展，豐富了就業(yè)的方式和途徑，使廣大的勞動人民有更多的機會從事比從事民族傳統(tǒng)體育收入更多的行業(yè)，從而使更多的人放棄了對古老的民族傳統(tǒng)體育的傳承，僅僅把它當作一種愛好和興趣。此外，在遷徙的過程中，打破了地域和血緣的限制，人們的思想和生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，使得城鄉(xiāng)的差異逐漸消除，在民族地區(qū)新農村生活中，西方的運動和歌曲、舞蹈等廣為流行。

2.2 信仰的弱化和傳統(tǒng)的變化

信仰的弱化和傳統(tǒng)的變化，也是廣西民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中面臨的難題。古老的廣西民族傳統(tǒng)體育文化活動中，蘊含著古代勞動人民的智慧，體現了他們對美好生活的向往，更是他們對世界萬物的一種信仰。正是這種信仰和傳統(tǒng)，給與了他們面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝苦難的力量。但是，隨著社會的進步，人們思想觀念的開放和進步，這種信仰和傳統(tǒng)被忽視了，人們只把傳統(tǒng)體育項目當成一種運動，但是卻忽視了蘊藏在其中的深厚的文化價值，因此，對于廣西民族傳統(tǒng)體育文化的傳承也受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

2.3 傳承方式的單一化

在廣西民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中，其傳承方式單一，也是其面臨的發(fā)展難題。民族傳統(tǒng)體育傳統(tǒng)的傳播方式是隱含著血緣和師徒關系的家族傳承和師徒傳承，但是這種形式，在社會主義市場經濟蓬勃發(fā)展的今天，受到了嚴重的考驗。伴隨著現代學校體育的興起和發(fā)展，契約式的教學觀念成為傳承民族傳統(tǒng)體育文化的主流，并且與現代教學規(guī)律相結合，成為主要的傳承方式。但是由于教學大綱和傳統(tǒng)的教學觀念的制約，這種傳承方式不可能在很短的時間將民族傳統(tǒng)體育文化廣泛的普及，也很難完成傳承和創(chuàng)新的重任。

2.4 經費緊缺

傳承和保護民族文化體育活動，是一項公益事業(yè)，與其他產業(yè)相比，往往面臨著經費短缺的問題。經營民族文化體育活動的人，往往付出的多，收獲的少，面臨高薪職業(yè)的誘惑，導致一大批從事傳統(tǒng)民族文化體育活動的人都轉了行，使其后繼無人。同時，制度不健全，是制約民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的又一難題。因此，在未來的發(fā)展過程中，應該申請和呼吁民族文化體育活動發(fā)展的專項資金，用來保護這一非物質文化遺產，并對其進行深度的挖掘，同時，保障其從事人員的就業(yè)、醫(yī)療、教育等，是更多的人愿意從事這一運動，并把它當成一種事業(yè)。最后，健全規(guī)章保護制度，為其提供法律保障，使傳統(tǒng)民族文化體育項目越來越規(guī)范化和制度化。

3 發(fā)展前景研究

中國民族傳統(tǒng)體育雖然發(fā)展歷史悠久，但是在現代西方的體育沖擊下，面臨著一些前所未有的挑戰(zhàn)，無論是從其發(fā)展水平，還是普及范圍來講，都處于弱勢的地位，面臨著邊緣化的危機，因此，為了實現民族傳統(tǒng)體育更好地發(fā)展和傳承，本文根據其發(fā)展問題，提出以下對策。

3.1 加大對民族傳統(tǒng)體育文化資源的保護 、規(guī)劃和宣傳

國家和政府應該加大對民族傳統(tǒng)體育文化資源的保護、規(guī)劃和宣傳。一方面，應該加大立法宣傳力度，鼓勵和號召人們在日常生活中注重對傳統(tǒng)體育文化的保護和繼承，同時應該較少對傳統(tǒng)體育文化的破壞。另一方面，有計劃地進行傳統(tǒng)體育文化的保護工作，并給予基金支持，在科學、合理的規(guī)劃中，保持傳統(tǒng)體育文化的原生態(tài)，并充分挖掘其潛在的資源，促進其傳承方式的創(chuàng)新，被廣大的人民群眾接受和傳承。

3.2 保持和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的大眾健身方向

保持和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的大眾方向，創(chuàng)新傳統(tǒng)體育文化項目，使其在適應時代發(fā)展潮流的基礎之上，滿足人民大眾的需求，豐富其精神生活。因此，為了適應當下現代體育以及人民群眾的需求，應該在傳統(tǒng)體育文化項目中，做好對養(yǎng)生健身項目的挖掘，滿足當下人們對健康的追求。而當下，流行的板鞋競速項目深受廣大人民的喜愛，它可以突破年齡的限制，可以通過強度不大的運動量，既能夠鍛煉身體，增強體質，又可以達到愉悅身心，放松自我的目的。因此，應該將板鞋競速成為重點挖掘和創(chuàng)新的全民健身項目，促進傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新和發(fā)展。

3.3 把民族傳統(tǒng)體育項目納入學校體育教學中

為了實現民族傳統(tǒng)體育項目更好地繼承和發(fā)揚，應該將其納入現代體育教育之中，并且對其中蘊含的豐富的民族傳統(tǒng)知識進行充分的挖掘，編制教材，采取理論與實踐相結合的方式進行。例如，板鞋競速運動，已經從社會中進入到學校并且身受老師和學生的喜愛，這一項目進入學校的歷程，告訴了我們應該在經濟全球化和西方體育教育的沖擊下，加快對民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘，將其作為一門重要的課程引入學校，不僅對于激發(fā)學生的學習興趣，增強民族認同感，歸宿感和民族自信心，而且還有利于民族傳統(tǒng)體育項目在新時代下，得到更好地繼承和發(fā)展。在未來將成為現代體育教育發(fā)展的一種趨勢和潮流。

3.4 強化民族傳統(tǒng)體育的文化價值與特色

強化民族傳統(tǒng)文化的文化價值與特色，是解決我國現階段傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)體育項目現狀的又一重要措施。中華民族傳統(tǒng)體育與西方現在競技體育不同，中國傳統(tǒng)體育項目蘊含著豐富的文化內涵，表達了古代人們對美好生活的向往和追求，它在注重鍛煉體質的同時，還是對人們進行教化的一種手段。而西方的競技體育，強調競爭，彰顯個人價值。板鞋競速運動，作為我國傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育運動項目的重要內容，它不僅是一種體育運動項目，還是一種自我放松，自我娛樂的項目，在進行此項運動的同時，還會達到愉悅身心的效果。中華傳統(tǒng)體育項目，是在不同的地域和民族文化的基礎之上發(fā)展和成熟起來的，它擁有著濃厚的民族特色，地方特色，又兼健身功能、娛樂功能和教化等功能于一身。因此，對于板鞋競速運動，我們把其作為運動項目在學校進行教學的過程中，也應該充分挖掘其文化價值，發(fā)揮其民族教化的功能，增強人們對民族文化的認同感和歸屬感。

3.5 促進廣西民族傳統(tǒng)體育項目的現代轉型

現代社會的發(fā)展，不僅世界的經濟相互連成了一個整體，世界的文化也連成了一個整體，相互影響、相互滲透。同時，各個國家的傳統(tǒng)文化受到了來自世界各地的挑戰(zhàn)，因此應該適應時代發(fā)展的潮流，積極推動傳統(tǒng)文化的現代轉型。一方面，在傳統(tǒng)文化轉型的過程中，必須深入挖掘和保持具有民族特色的東西，充分認識到其獨特性。同時，在文化全球化的過程中，我們也要充分認識，本民族傳統(tǒng)文化的不足之處，通過對其他國家的借鑒和學習，逐漸完善自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足，但是在這一過程中，也要增強獨立自主的精神和意識，完成自己的現代化轉型。另一方面，面對傳統(tǒng)體育項目在現代化轉型中面臨的難題，中華傳統(tǒng)體育項目應該適應時代的潮流，在走自己的特色轉型之路的同時，也要充分吸收西方競技體育的競爭精神和規(guī)范的組織形式和規(guī)章制度，為其面臨的發(fā)展困境尋找出路。

4 結論

在政治、經濟和文化發(fā)展一體化的沖擊下，弘揚和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育是促進中華民族文化走向世界的必由之路。但是在廣西的民族傳統(tǒng)體育項目在走向現代化，實現轉型的過程中，還面臨著一系列的問題，我們應該明確的地認識到，前途是光明的，道路是曲折的，在實現民族傳統(tǒng)體育項目轉型的過程中，應該充分抓住發(fā)展的機遇，面對困難迎刃而上，探索實現民族傳統(tǒng)體育項目在新時代發(fā)展的新途徑，促進中華民族傳統(tǒng)體育項目的現代化。