南京明代的建筑藝術(shù)彩畫設(shè)計(jì)
——明孝陵

姜 琳 李元媛 （南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037）

作為世界遺產(chǎn)明代的建筑藝術(shù)南京典型的陵墓建筑明孝陵，無疑的是最具有代表性的經(jīng)典，它不僅涵蓋了當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格，也涉及了政治，經(jīng)濟(jì)、人文；明代的陵墓建筑明孝陵代表著明初皇家建筑的藝術(shù)成就，彰顯了最高級(jí)別的建筑藝術(shù)；規(guī)模宏大且具有嚴(yán)格等級(jí)制度的布局，精湛工藝與嚴(yán)謹(jǐn)選材的細(xì)部裝飾，更體現(xiàn)了明孝陵是凝聚了當(dāng)時(shí)美術(shù)家，設(shè)計(jì)師、工程師、建筑師、風(fēng)水師的最高智慧于一體的陵墓建筑。

一、明代的建筑藝術(shù)及明代彩畫的概括與分析

1.明代建筑藝術(shù)

建筑、繪畫、雕塑是西方的三大藝術(shù)形式；而中國(guó)將建筑看作為藝術(shù)相當(dāng)?shù)耐?，但是并不影響其藝術(shù)價(jià)值。陵墓建筑是中國(guó)古建筑中最宏偉、最龐大的建筑群之一。這些陵墓建筑，一般都是利用自然地形，靠山而建，也有少數(shù)建造在平原上，中國(guó)陵園的布局大都是四周筑墻，四面開門，四角建造角樓；而我要介紹的南京明孝陵便是明代陵墓建筑的典型代表。

陵墓建筑是中國(guó)古代建筑的重要組成部分，中國(guó)古人基于人死而靈魂不滅的觀念，認(rèn)為死后靈魂可以得到歸宿，視死與視生，普遍重視喪葬，位高權(quán)重的人更是重視死后的居所，因此，無論任何階層對(duì)陵墓皆精心構(gòu)筑。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)陵墓建筑得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，產(chǎn)生了舉世罕見的、龐大的古代帝、后墓群;且在歷史演變過程中，陵墓建筑逐步與繪畫、書法、雕刻等諸藝術(shù)門派融為一體，成為反映多種藝術(shù)成就的綜合體，其中的陵墓壁畫，斗拱彩繪，建筑紋樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)也為后世提供了重要的研究?jī)r(jià)值。

2.明代建筑彩畫旋子枋心彩畫分析

明代建筑彩畫以旋子彩畫為主流；旋子枋心彩畫大致分為：金線大點(diǎn)金，墨線大點(diǎn)金、墨線小點(diǎn)金、雅伍墨四種。其等第高下依用金量及繁簡(jiǎn)程度而定。金線大點(diǎn)金、墨線大點(diǎn)金以上兩種彩畫為上等彩畫。墨線小點(diǎn)金同墨線大點(diǎn)金，但僅花心和梔花瀝粉貼金，空枋心為中等彩畫；雅伍墨規(guī)制為全部墨線，無瀝粉，無暈，無金，青綠間色，為次等彩畫。

二、建筑彩畫的目的與作用

1.彩畫的等級(jí)觀念

等級(jí)觀念也是影響官式建筑的重要因素，具有一定的嚴(yán)格性與規(guī)范性；包括建筑中的彩畫樣式、布局格式、色調(diào)種類、陳設(shè)物品、裝修風(fēng)格、選材種類，更體現(xiàn)了時(shí)代的特征性。

彩畫也是分等級(jí)與功用的，色彩的濃烈與淡雅代表的意義便不相同；這些獨(dú)特的裝飾手段變成了中國(guó)的建筑裝飾特色，在古代的建筑裝飾中，大膽的設(shè)色給人以獨(dú)特的視覺感受。

關(guān)于蓋造房屋和彩畫的等級(jí)制度：官員不準(zhǔn)用重檐斗拱、繪畫藻井；庶民不準(zhǔn)用斗拱及彩色裝飾；古代帝王、后妃、圣賢人物的故事也不準(zhǔn)被雕刻在房屋上，日、月、龍、鳳和麒麟等紋樣也是被嚴(yán)格使用的。

2.木構(gòu)建筑彩畫的作用及目的

中國(guó)彩畫裝飾的出現(xiàn)，原因之一是為了保護(hù)木材，也就是將油彩涂在木結(jié)構(gòu)中裸露在外面的部分，防止時(shí)間長(zhǎng)木材被腐蝕；其二是裝飾性的，彩畫的出現(xiàn)，打破了木結(jié)構(gòu)的單調(diào)性，顯得更加的活潑與鮮亮，而彩畫裝飾為中國(guó)建筑所特有。

彩畫主要分布在木結(jié)構(gòu)建筑的斗拱、藻井、門楣、柱壁、以及外檐上。明代的建筑彩畫，在施繪時(shí)，步驟為先在木構(gòu)建筑表面涂上一層以豬血、面粉、桐油、磚粉等材料組合的如混凝土一樣的保護(hù)殼，這種做法被稱為地仗，它具有保護(hù)和裝飾木結(jié)構(gòu)建筑的作用。

三、明孝陵的建筑彩畫紋樣設(shè)計(jì)

1.明代建筑彩畫特點(diǎn)

紋樣莊嚴(yán)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、配列均衡是明代建筑彩畫的總體特點(diǎn)。在裝飾紋樣上，植物和幾何多采用對(duì)稱的形式；彩畫上的圖案多是橢圓的團(tuán)花、圓形的旋子、扁長(zhǎng)的如意頭、靈蛇異獸、云氣仙靈、河渠水藻；彩畫上的色彩完全以藍(lán)綠為主的冷色調(diào)，中又會(huì)點(diǎn)綴一些紅色，色調(diào)淡雅又不失活潑。

2.明孝陵云龍包袱彩畫及紋樣設(shè)計(jì)

云龍包袱彩畫是一種較為尊貴的彩畫，而明孝陵的天花藻井上便采用這樣的彩畫，由此可知為身份與地位的象征。

這種彩畫是以瀝粉片金龍為母題，在梁枋中部有一半圓形包袱構(gòu)圖，包袱內(nèi)繪瀝粉片金龍，龍的四周布滿云朵，云朵為瀝粉金琢墨，以朱、丹、青、綠攢退。同樣，在藻頭部位也繪有云龍圖案，故稱云龍包袱彩畫。云龍包袱彩畫是較為華麗的彩畫。

明代的建筑彩畫中如意頭的的心部稍加了一些變化，其紋樣更接近團(tuán)花。在明孝陵彩畫中多有體現(xiàn)，有些花心還有放射狀的花蕊，更好的增加花心的擴(kuò)展效果，給人以視覺的感受不同；花心也多為瀝粉貼金，中有增加朱、綠加以修飾，由此可看出明孝陵的旋花花心圖案紋樣的設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值不凡，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。

四、結(jié)語

通過明代建筑藝術(shù)彩畫的分析，以及南京明孝陵木結(jié)構(gòu)建筑彩畫的了解，可以看出，中國(guó)古建筑中的建筑藝術(shù)的地位之高，明孝陵作為一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的皇家陵寢工程，集聚了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)家、建筑師、政治家、風(fēng)水師智慧于一體的偉大杰作。明孝陵是秉承“天人合一”的宗旨，強(qiáng)調(diào)人文建筑與自然環(huán)境的高度統(tǒng)一。建筑藝術(shù)與裝飾藝術(shù)也是明初的最高等級(jí)。