探究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

徐兵強(qiáng)

《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出文化是民族的血脈，也是人們的精神家園。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。在高中語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，促使學(xué)生自主親近并繼承傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。這樣才能促使學(xué)生提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、感悟意境，領(lǐng)略神韻

中國(guó)傳統(tǒng)文化十分講究意境，不管是古詩(shī)詞還是書(shū)法繪畫(huà)類作品，都強(qiáng)調(diào)營(yíng)造一定的意境，促使欣賞者感受到其中的神韻。《周易·系辭》提出“子曰：書(shū)不盡言，言不盡意”，這里的“不盡言、不盡意”其實(shí)就是指要通過(guò)營(yíng)造意境的方法，抒發(fā)主體情感，表現(xiàn)內(nèi)在世界。在引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)詞作品的時(shí)候，就要抓住意境，鼓勵(lì)學(xué)生積極展開(kāi)想象，嘗試將自己腦海中呈現(xiàn)出的畫(huà)面表達(dá)出來(lái)，和作者形成共鳴，獲得更豐富的審美情感體驗(yàn)。

必修四《雨霖鈴》展現(xiàn)的是離別時(shí)的場(chǎng)景，這首作品給人凄婉動(dòng)人的感覺(jué)，在教授這首詞時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì)一下作品中的意境，能讓學(xué)生更深刻地感受到其中纏綿悱惻的情感。為了促使學(xué)生更好地走入作品的意境中，給學(xué)生播放一些和作品主題相似的音樂(lè)作品或圖片，并鼓勵(lì)學(xué)生將自己想象成詞作中的主人公，體會(huì)離別時(shí)的傷感。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生思考：“為何在中國(guó)古詩(shī)詞中有很多表現(xiàn)情感的作品，都寫(xiě)得那么委婉呢？但是在西方卻有不少詩(shī)歌作品，都很直白地表露愛(ài)情，用‘我愛(ài)你這樣的詞句展現(xiàn)愛(ài)情的火熱。兩者相比，你更喜歡哪一種表達(dá)方式呢？”學(xué)生進(jìn)入到意境中，感受到了作品情景交融的特點(diǎn)，并且提出了自己的想法：“《雨霖鈴》這樣的作品給人一種婉約的感覺(jué)，有一種欲說(shuō)還休的感覺(jué)?；蛟S，這樣的情感才更為真摯，因?yàn)樗呀?jīng)深深地刻入了主人公的內(nèi)心深處。若是直白地說(shuō)出‘我愛(ài)你，就顯得有些膚淺了。中國(guó)人總是用這樣深沉的方式體現(xiàn)情感的真摯?！睂W(xué)生進(jìn)入到情境中，很好地感受到了作品的神韻。

學(xué)者宗白華認(rèn)為意境是中華文化史上對(duì)世界最有貢獻(xiàn)的一個(gè)地方。意境是中華民族獨(dú)有的思維方式，將欣賞者帶入了特定的精神家園。因此要鼓勵(lì)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，則要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試了解作品的意境，并嘗試進(jìn)入到意境中進(jìn)行體驗(yàn)，感受作品中傳達(dá)的人格、思想和觀念。

二、結(jié)合節(jié)日，點(diǎn)亮記憶

在傳統(tǒng)文化中有不少傳統(tǒng)節(jié)日，還有與其相關(guān)的民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等。在引導(dǎo)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的時(shí)候也要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試挖掘傳統(tǒng)節(jié)日，并探究其中蘊(yùn)藏了怎樣的內(nèi)涵。在活動(dòng)中首先鼓勵(lì)學(xué)生收集相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日資料，追溯節(jié)日的來(lái)源，了解節(jié)日的風(fēng)俗。此后，若有條件則要組織學(xué)生參與到各種實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)親身接觸的方式進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日。最后鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代文化結(jié)合起來(lái)，說(shuō)說(shuō)要怎樣繼承并發(fā)展。

在學(xué)習(xí)必修二《祝福》的時(shí)候，學(xué)生了解到了“祝福”這種中國(guó)民間習(xí)俗。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的活動(dòng)：“你知道在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？你知道有哪些相關(guān)的習(xí)俗活動(dòng)嗎？嘗試收集一下與之有關(guān)的資料，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些節(jié)日的感受?！痹趯W(xué)生收集資料的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生盡量收集一些自己不熟悉，不了解的傳統(tǒng)節(jié)日，并將自己的收獲介紹給其他的同學(xué)。有學(xué)生便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是“花朝”。該學(xué)生整理了相關(guān)的資料，并且表達(dá)了自己對(duì)這個(gè)節(jié)日的想法：“花朝也叫做花神節(jié)，或者說(shuō)是‘百花生日。一般來(lái)說(shuō)，二月十二日為花朝，這個(gè)日子正好是春花盛開(kāi)的日子，人們就會(huì)相伴去賞花，感受春光的美好。我覺(jué)得這樣的節(jié)日體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)于美的追求，對(duì)于美好幸福生活的向往?！痹搶W(xué)生認(rèn)為，這是一個(gè)很好的傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)乩^承并發(fā)展。

結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日感受并體悟傳統(tǒng)文化，這給學(xué)生打開(kāi)了一個(gè)認(rèn)同傳統(tǒng)文化的窗口。學(xué)生在主題活動(dòng)中逐步認(rèn)識(shí)到了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日冷漠可能會(huì)造成國(guó)家意識(shí)淡漠，對(duì)于提升民族精神、強(qiáng)化民族記憶等帶來(lái)不利的影響。這樣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)親近傳統(tǒng)節(jié)日，感受其中的魅力。

三、點(diǎn)評(píng)人物，傳承精神

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出高中語(yǔ)文課要提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，促使學(xué)生形成良好的思想道德素養(yǎng)。在傳統(tǒng)文化中有不少經(jīng)典的人物形象，從他們的身上能感受到一種精神力量，要想促使學(xué)生提升道德修養(yǎng)，就要深入挖掘這方面的素材，鼓勵(lì)學(xué)生體會(huì)到古人的精神，并思考這對(duì)于自己的人生是否有什么啟迪。久而久之就能讓學(xué)生吸收歷史人物的精神，提升自己的道德修養(yǎng)。

必修二《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的作者辛棄疾是一個(gè)充滿了愛(ài)國(guó)情懷的人，在教授學(xué)生這首作品的時(shí)候也要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試了解辛棄疾，并深入體會(huì)辛棄疾作品中噴涌而出的愛(ài)國(guó)情懷。首先鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)拓展閱讀的方式了解一些辛棄疾的生活經(jīng)歷，學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的一生始終都在做一件事情，那就是希望統(tǒng)一中國(guó)。在他年少的時(shí)候，就集結(jié)了兩千多人，舉起了抗金的旗幟，切身參與到抗金的事業(yè)中，這種氣魄遠(yuǎn)非普通的文人所能企及。此后鼓勵(lì)學(xué)生多多閱讀辛棄疾的詩(shī)詞作品。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“辛棄疾的作品中有一個(gè)永遠(yuǎn)的主題，那就是愛(ài)國(guó)。他的作品一直都在抒發(fā)想要建功立業(yè)的想法。只可惜，時(shí)不我與，歷史一再地和他開(kāi)玩笑，讓他無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想。”在這樣的閱讀中，學(xué)生不僅了解了辛棄疾的作品，更重要的是從辛棄疾的身上汲取到了力量，體會(huì)到了詩(shī)人濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。最后鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)辛棄疾的事跡對(duì)自己有什么啟發(fā)，促使學(xué)生也激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。

值得注意的是，在某些歷史人物身上有值得贊揚(yáng)的偉大精神，但是也可能會(huì)有一些封建糟粕思想。因此在學(xué)習(xí)的時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生加以甄別，用揚(yáng)棄的態(tài)度剔除掉其中的糟粕，吸收其中的精華。這樣才能讓學(xué)生的思想品德得到真正的提升。

四、與時(shí)俱進(jìn)，去偽存真

不少學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不大，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為傳統(tǒng)文化和時(shí)代脫節(jié)，和自己的日常生活關(guān)系不大。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，就要扣緊時(shí)代的脈搏，組織學(xué)生參加各種豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓學(xué)生去除傳統(tǒng)文化的糟粕，將其中積極的部分和時(shí)代的精神結(jié)合在一起。這樣學(xué)生就能感受到傳統(tǒng)文化的活力，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化也能體現(xiàn)時(shí)代精神。

在教授必修四《關(guān)于北京城墻的存廢問(wèn)題的討論》后，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞一些社會(huì)熱點(diǎn)事件展開(kāi)討論?！霸谛侣勚写蠹页３？梢钥吹揭恍┬侣?，說(shuō)是某地新造了一些仿古建筑，想要吸引游客，游客對(duì)此褒貶不一。有的人認(rèn)為這些都是假的文物，沒(méi)有什么看頭，但是也有的認(rèn)為這樣也能感受到傳統(tǒng)文化的氛圍，因此樂(lè)此不疲地參觀游覽。對(duì)此你的看法是什么呢？我們到底要不要建造這些仿古建筑呢？”鼓勵(lì)學(xué)生按照觀點(diǎn)的不同分成兩個(gè)陣營(yíng)，然后展開(kāi)辯論的活動(dòng)，大家嘗試擺事實(shí)、講道理，各自陳述自己的觀點(diǎn)。有的學(xué)生認(rèn)為：“這樣的做法其實(shí)就是弄虛作假。”也有的人認(rèn)為：“這難道不是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展嗎？”雖然最后辯論不分伯仲，但是學(xué)生都從中獲得了啟發(fā)，認(rèn)為：“要重視傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，這一點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò)?！?/p>

在教學(xué)中可以鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)搜索一些和傳統(tǒng)文化有關(guān)的熱點(diǎn)新聞，圍繞其展開(kāi)分析，若學(xué)生的意見(jiàn)有分歧，還可組織學(xué)生展開(kāi)辯論活動(dòng)。這樣也能起到去偽存真的效果，能讓學(xué)生在辯論中逐步端正自己的思想，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓所在。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)提出：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出在語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生借助閱讀和鑒賞活動(dòng)陶冶性情，產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的情感，體會(huì)到中華文化的博大精深。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中要采用各種方法引導(dǎo)學(xué)生探究中國(guó)傳統(tǒng)文化中的真善美，挖掘其中的傳統(tǒng)美德，從而促使學(xué)生提升文化認(rèn)同感。

[作者通聯(lián)：江蘇華羅庚中學(xué)]