“同文詩(shī)”在小學(xué)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

余裕華

◆摘 ?要：在語(yǔ)文課堂中，選擇與文本同一主題或相同內(nèi)容的古詩(shī)詞即“同文詩(shī)”引入課堂進(jìn)行閱讀教學(xué)，這樣不但能點(diǎn)亮語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生更好更容易地理解課文的內(nèi)容，同時(shí)也傳承了經(jīng)典的古詩(shī)詞文化。本文圍繞在備課之時(shí)精選“同文詩(shī)”，導(dǎo)入新課，以詩(shī)解文，總結(jié)課文論述了“同文詩(shī)”在小學(xué)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中運(yùn)用的路徑探討。

◆關(guān)鍵詞：“同文詩(shī)”;小學(xué)現(xiàn)代文;閱讀教學(xué)

五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，教育制度推行白話文，屆時(shí)中小學(xué)教育不把傳統(tǒng)經(jīng)典作為主要讀物。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和教育制度的改革，特別是在新課標(biāo)中明確提出了誦讀經(jīng)典的要求，經(jīng)典文化教育成了語(yǔ)文教育的重要組成部分。但是，當(dāng)前傳統(tǒng)文化出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)鄬蝇F(xiàn)象，大部分的學(xué)生不了解甚至對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣，熱衷于外來(lái)文化，學(xué)生對(duì)待文化呈現(xiàn)出“西化”的現(xiàn)象。目前，特定的制度和相應(yīng)的教材尚未出版，也沒(méi)有專門課程用來(lái)傳授傳統(tǒng)文化，所以同文詩(shī)與語(yǔ)文閱讀教學(xué)相結(jié)合是傳承傳統(tǒng)文化的一個(gè)可行而又有意義的方式。本文中筆者結(jié)合自己多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“同文詩(shī)”在小學(xué)現(xiàn)代文教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行初淺的探討，以其起到拋磚引玉的作用。

一、“同文詩(shī)”的定義

同文詩(shī)在這里指的是與文本同一主題同一內(nèi)容甚至于同題目的詩(shī)篇。在語(yǔ)文教學(xué)中，許多課文與古詩(shī)詞是屬于“同文詩(shī)”的。如古詩(shī)詞《楓橋夜泊》《靜夜思》與課文《梅花魂》《小橋流水人家》《桂花雨》都表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。這些古詩(shī)與課文作者吟詠的是同一對(duì)象，這樣的“同文詩(shī)”是可以拿來(lái)放在一起閱讀的。再如宋代王安石的《梅花》，明代于謙的《石灰吟》與人教版五年級(jí)下冊(cè)中課文有《白楊》體現(xiàn)的題材是“托物言志”，以上都是“同文詩(shī)”閱讀的很好的例子。

二、同文詩(shī)在閱讀教學(xué)中的意義

首先，古詩(shī)詞與語(yǔ)文閱讀教學(xué)相結(jié)合，能開(kāi)闊學(xué)生的眼界，從古詩(shī)詞中汲取傳統(tǒng)道德文化的精髓。其次，古詩(shī)詞的語(yǔ)言精練富有藝術(shù)性，把古詩(shī)引入課堂，學(xué)生在無(wú)形中也積累了古詩(shī)詞的名言佳句，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。然后，通過(guò)同文詩(shī)與課文的對(duì)讀，喚起學(xué)生的想象，充分地體驗(yàn)課文中作者情感之美。這樣也培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，拓展思維。最后，通過(guò)古詩(shī)詞誦讀讓學(xué)生漸進(jìn)詩(shī)歌的意境，從而受到美的教育，陶冶情操，提高審美能力。語(yǔ)文課堂中引入古詩(shī)詞，讓古詩(shī)詞穿行在語(yǔ)文課堂之中，為古詩(shī)詞的賞析創(chuàng)建可行有效的平臺(tái)，學(xué)生在語(yǔ)文課堂中耳濡目染，中華傳統(tǒng)的古詩(shī)詞文化的因子就會(huì)循序漸進(jìn)的融入學(xué)生的骨子里，播下名族文化的種子。

三、運(yùn)用同文詩(shī)進(jìn)行閱讀教學(xué)的具體措施

（一）精選同文詩(shī)

在備課時(shí)，教師對(duì)是否運(yùn)用同文詩(shī)進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，首先要考慮到詩(shī)詞雖然短小精悍，但是詩(shī)詞里面的字義比較豐富，相對(duì)于現(xiàn)代文來(lái)說(shuō)詩(shī)詞在理解上還是有難度的，讓有難度的詩(shī)詞來(lái)解讀比較容易的現(xiàn)代文也是值得思考的問(wèn)題。也就是說(shuō)并不是所有的課文都用古詩(shī)來(lái)解讀，用合適的詩(shī)詞來(lái)解讀合適的課文是有選擇性的。如果隨意選擇所謂的“同文詩(shī)”不但不能達(dá)到“以詩(shī)解文”，反而加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)甚至干擾學(xué)生對(duì)課文理解的正確思路。因此，選擇正確的“同文詩(shī)”一定要在考慮諸多因素慎重精選的基礎(chǔ)上運(yùn)用于課文的解讀中才能達(dá)到良好的效果。

（二）同文詩(shī)的運(yùn)用措施

1.用同文詩(shī)導(dǎo)入課文

語(yǔ)文課上用古詩(shī)導(dǎo)入新課，富有新意，巧妙地為課文內(nèi)容作好鋪墊，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課文的興趣。以詩(shī)引出新課時(shí)不能生硬別扭、牽強(qiáng)附會(huì)，教師要找出古詩(shī)與課文在立意、形式的契合之處。如《慈母情深》體現(xiàn)了偉大而深沉的母愛(ài)，引入了劉安的“慈母愛(ài)子，非為報(bào)也”，再孟郊的《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣”。詞句言簡(jiǎn)意賅，道出了母愛(ài)的無(wú)私，讓學(xué)生在了解課文內(nèi)容之前有個(gè)“首音效應(yīng)”，感受到母愛(ài)的偉大。由此可見(jiàn)，有效利用古代詩(shī)詞導(dǎo)入新課，確實(shí)有著其深遠(yuǎn)的意義。

2.用同文詩(shī)解讀課文

經(jīng)典的詩(shī)詞作品中作者總是匠心獨(dú)用，作品中總是隱涵著”巧合“之處，特別是描寫(xiě)同個(gè)主題或者同個(gè)題目的詩(shī)篇，我們把這類型的古詩(shī)引進(jìn)課堂，一定會(huì)很精彩。例如課文《梅花魂》這一課與元代王冕的《墨梅》對(duì)讀，讓古代詩(shī)人的思想精華和現(xiàn)代作家的思想觀點(diǎn)進(jìn)行碰撞，實(shí)現(xiàn)與古代先賢的時(shí)空的對(duì)話。同時(shí)，經(jīng)典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著古人傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念，可以巧用古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德文化教育，以達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)中的人文教學(xué)目標(biāo)。

3.用同文詩(shī)總結(jié)課文

用古詩(shī)詞總結(jié)課堂，能夠用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)課文進(jìn)行概括，讓學(xué)生對(duì)作者的寫(xiě)作意圖一目了然，起到對(duì)課文一種升華的作用。用古詩(shī)總結(jié)課文，精煉地概括了課文內(nèi)容，教學(xué)重點(diǎn)突出，條理清楚，學(xué)生印象深刻，學(xué)生在不知不覺(jué)中達(dá)到了對(duì)課文的理解，還可以收到畫(huà)龍點(diǎn)睛、喚起共嗚的良好效果。

以上幾點(diǎn)是筆者在“同文詩(shī)”課堂教學(xué)中的探討，精選同詩(shī)，運(yùn)用同文詩(shī)導(dǎo)入，解讀，總結(jié)課文。讓經(jīng)典詩(shī)詞與課文對(duì)話，提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效，同時(shí)提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

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*2018年廣州市黃埔區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃面上一般課題，課題名稱：“中華古詩(shī)詞與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效結(jié)合”，（課題編號(hào)：2018009）的課題研究成果。