歷史老師的與時(shí)俱進(jìn)

邵英富

摘要：時(shí)代的發(fā)展，要求當(dāng)今的歷史教師要有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和教育科研能力。一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師，要不斷學(xué)習(xí)更新教育理念，多看書看報(bào)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，并將其溶入講課之中，豐富學(xué)生的知識(shí)面，與時(shí)代緊緊接軌。所以教師自身要解放思想，大膽實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高科研創(chuàng)新素質(zhì)。本文作者結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，就歷史教師必備的與時(shí)俱進(jìn)素質(zhì)進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：歷史教師素質(zhì) ?與時(shí)俱進(jìn) ?改變觀念

記得有一次科組活動(dòng)，有一位老師這樣感嘆：初中的史、地、生老師是在夾縫中生存的，費(fèi)力不討好，學(xué)生不喜歡，領(lǐng)導(dǎo)不重視。這句話得到不少老師的認(rèn)同。也有位主科老師說：只要認(rèn)識(shí)字，誰(shuí)都能教歷史。這些話刺得筆者幾天都睡不著覺！面對(duì)是是非非的評(píng)論，作為一位從教多年的歷史老師，不得不去深思：吾輩若不想被人小視，看來(lái)得抖擻精神認(rèn)真打造自己，以便內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形像。人們常說只有一流的教師才能教出一流的學(xué)生。歷史是一個(gè)人文學(xué)科，一個(gè)好的歷史教師他必須具有比其他學(xué)科教師更好的綜合素質(zhì)。在這里，科學(xué)的世界觀、理想和事業(yè)心，探索、創(chuàng)新與寬容精神，勤奮、意志與毅力，職業(yè)道德和規(guī)范都是歷史教師必備的素質(zhì)。特別是要具備與時(shí)俱進(jìn)的素質(zhì)。

歷史教師天天面對(duì)過去，但歷史教學(xué)卻十分忌諱古板。惟有求新、求活，“樂從史出，樂在史中”，歷史教學(xué)方才會(huì)活現(xiàn)無(wú)窮生氣，給學(xué)生以愉悅，給學(xué)生以啟迪。而要達(dá)到這樣的教學(xué)境界，必須用現(xiàn)代教育思想統(tǒng)領(lǐng)歷史教學(xué)，用現(xiàn)代教學(xué)方式實(shí)施歷史教學(xué)。

新課程也要求歷史教師要與時(shí)俱進(jìn)，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法。具體來(lái)說課程改革應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：

一、教師要由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者

要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，應(yīng)注重從以下兩方面下工夫：一是研究學(xué)生，“以學(xué)論教”。只有了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)文化背景等，教師才能將教學(xué)內(nèi)容順利地植入學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中;二是研究合作交往，實(shí)現(xiàn)交往互動(dòng)。研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，研究師生間、學(xué)生間的“合作學(xué)習(xí)”，交往互動(dòng)的機(jī)制。

如在講《探險(xiǎn)者的夢(mèng)想》時(shí)，我先拿出課前準(zhǔn)備的論題：有人說，哥倫布是偉大的航海家，也有人說他是“強(qiáng)盜”，是“瘋子”。你是怎么認(rèn)為的呢？

然后讓學(xué)生邊閱讀課文邊思考論題，當(dāng)講到哥倫布開辟新大陸時(shí)，全班展開了熱烈的討論。

學(xué)生們各抒己見，有人贊成前者，“哥倫布是第一個(gè)橫跨大西洋的人，他把歐洲文明帶給了美洲！”“哥倫布開辟了新航路，他是一個(gè)功蓋萬(wàn)世的歷史人物?！?/p>

也有人贊成后者，“歐洲人進(jìn)入美洲后對(duì)印地安人進(jìn)行殘酷的掠奪和屠殺，不是強(qiáng)盜是什么？”“哥倫布真是個(gè)殺人的瘋子！”

課堂氣氛顯得異常的熱烈，我于是引導(dǎo)學(xué)生：評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物要客觀、公正，要用一分為二的眼光看待歷史人物。

在教師與學(xué)生的“合作學(xué)習(xí)”中有效地培養(yǎng)了學(xué)生的能力，實(shí)現(xiàn)了師生間的良好互動(dòng)，使他們的思維活躍了，知識(shí)面拓寬了。

二、尊重和滿足學(xué)生發(fā)展的多樣性

澳大利亞的中學(xué)教育就是一種尊重學(xué)生發(fā)展的多樣性發(fā)展需要的個(gè)性化或人性化的學(xué)校教育。它為我們提供了有益的啟示。一是強(qiáng)調(diào)自主性的學(xué)習(xí)。歷史課的學(xué)習(xí)過程完全是教師指導(dǎo)下的自學(xué)為主，難點(diǎn)無(wú)法突破時(shí)教師才有的放矢地講授。二是強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)性的學(xué)習(xí)。歷史課上完成歷史人物傳記作業(yè)后，要準(zhǔn)備五分鐘的演講。從收集資料、準(zhǔn)備講稿，到預(yù)演、正式演講，學(xué)生非常重視，因?yàn)樵诳偝煽?jī)中占10%到20%。筆者認(rèn)為，我們的歷史教師，也應(yīng)學(xué)習(xí)澳大利亞的有益經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生個(gè)性化，引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，滿足學(xué)生多樣性的發(fā)展。

三、從單一的課堂到回歸生活

生活是一個(gè)大課堂，蘊(yùn)涵著豐富鮮活的課程資源;遠(yuǎn)離生活就意味著讓學(xué)生們失去課程的另一半世界。要讓孩子們喜歡歷史，作為一名歷史老師，就應(yīng)該讓學(xué)生從歷史課堂走向社會(huì)，走向自然。

我想大家一定還記得1992年那場(chǎng)鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的讓國(guó)人深思的“夏令營(yíng)事件”吧。中日兩國(guó)學(xué)生在內(nèi)蒙古進(jìn)行了一次艱苦的夜晚旅行，在坎坷的長(zhǎng)途跋涉中，對(duì)比是那么明顯，中國(guó)家長(zhǎng)把孩子拉上車，駛過最艱難的路段，日本家長(zhǎng)卻只把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子。面對(duì)惡劣的自然，我們的孩子失敗了，他們都是挑選出來(lái)的好孩子，也正如此，失敗才更讓人心痛，也讓我們不得不認(rèn)真反思一下我們的教育和我們的課程，孩子們僅有學(xué)校這個(gè)空間是不夠的。

教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀、考察、學(xué)習(xí)所去地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)場(chǎng)、工廠、文化習(xí)俗、古跡遺產(chǎn)等，以加深學(xué)生對(duì)地區(qū)社會(huì)生活、文化、習(xí)俗和產(chǎn)業(yè)的理解及認(rèn)識(shí)。

為適應(yīng)新課程改革，筆者曾帶學(xué)生去參觀過當(dāng)?shù)兀ú枭剑┯忻膿P(yáng)宣電子廠，讓學(xué)生了解該廠的歷史和當(dāng)前的生產(chǎn)情況，學(xué)生們顯得異常高興，回學(xué)校后第二天，全班58名學(xué)生全部都上交了自己寫的社會(huì)調(diào)查。并要求老師以后多搞這樣的活動(dòng)。不久，我便又帶學(xué)生去參觀了茶山的南社古民居，讓學(xué)生多了解自己家鄉(xiāng)的悠久文化，激發(fā)他們對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛。

讓歷史教學(xué)走出課堂，既能提高孩子對(duì)歷史科目的興趣，又有效地培養(yǎng)了孩子能力，二者兼得，何樂而不為呢！