換位思考，創(chuàng)建和諧

陳慶佳

當今社會，存在著許多不和諧現(xiàn)象。作為一名中職學校的老師，我感受到校園就是一個小小社會，在這個小社會里，同樣充斥著不和諧的聲音。

不和諧的聲音充斥著整個校園，為什么會這樣？歸根到底，是因為學生不懂得換位思考。換位思考，就是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關系的思考方式。

然而，現(xiàn)在的學生就是很難做到設身處地為他人著想，他們不去理解同學、老師、家長的感受，卻要求對方先要理解自己，這豈不是很自私的想法？畢竟，理解是雙向的。于是，久而久之，校園里不和諧的聲音此起彼伏……

由此看來，唯有懂得換位思考，才是喚醒學生健康心靈的良藥。換位思考是融洽人與人之間關系的最佳潤滑劑。人們也都有這樣一個重要特點：即總是站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個角度，先是站在他人的立場上去考慮問題，會得出怎樣的結果呢？

有這么一件日常生活小事：妻子正在廚房炒菜。 丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜，不用你指手畫腳的?！?丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”

換位思考就是這樣，你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我當成你，我把你當成我，這樣就換了位，再思考一下…… 最終的結果就是多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關系，這一切都是從換位思考做起的，寬容這一美德的得來，也開始于換位思考。在一個班級之中，只有換位思考，才可能增強凝聚力。 對于一位班主任來說，換位思考的能力是能否成功進行有效管理的一個重要因素。

怎樣引導學生換位思考？作為一名班主任，我覺得單純地講道理會顯得多么蒼白無力，然而作為一名語文老師，我認為在給學生講道理的時候結合國學經(jīng)典之精髓，頗有說服力。

國學，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實的活著的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價值理念和追求，是數(shù)千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生產(chǎn)方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。因此，國學經(jīng)得起時間的推敲，對于學生的待人接物，仍然有值得借鑒之處。

例如，名言“己所不欲，勿施于人”就值得借鑒。該句出自國學經(jīng)典之一《論語》，《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行，它較為集中地反映了孔子的思想。春秋時期，孔子的學生仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道？孔子立即回答道：“一個人待人接物要嚴肅認真對待，自己不喜歡的事不要強加給別人，不論在朝在野都不要去發(fā)牢騷。”仲弓感謝道：“我雖遲鈍，但一定要牢記先生的話?？梢娍鬃拥挠^點得到學生的高度認同，產(chǎn)生了積極的教育效果。時至今日，孔子的這一思想依然具有它存在的價值，它恰恰要傳達給我們的思想，就是做人要懂得換位思考。

“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。曾經(jīng)，我那班讀一年級的學生找我訴苦，她們忿忿不平地說：“老師，我們是二年級的學生就好了！”我不解：“怎么有這么奇怪的想法？”“老師您去飯?zhí)每纯?，好多師姐插隊打飯，您說氣人不氣人？”“既然你們覺著氣人，那么還要自己也去做這氣人的事？”頓時，學生啞口無言。自己不愿承受的事也不要強加在別人身上，這就是換位思考，如果每個人都能以這種方式去約束自己的行為，這個校園乃至整個社會是否會變得更加和諧呢？

“己所不欲，勿施于人”，總的來說，實質上所揭曉的是處理人際關系的重要原則。即人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。我班有一間男生宿舍共住八個人，除了小添外，其他七人相處得很融洽。小添對眾舍友忍無可忍，向我申請走讀，即晚上回家住白天回校上課。我問他為什么不能忍受，他說在他眼里每個舍友都是滿身缺點。鑒于小添平時為人敏感固執(zhí)（這種性格的形成與他是單親家庭有極大關系），我借用“己所不欲，勿施于人”去轉換他固有的以自我中心為主的思維方式，問他：“他們有缺點，那你呢？”他坦然：“我也有缺點。”再問：“那你有優(yōu)點么？”他急著回答：“當然有！”追問：“既然你有優(yōu)點，那他們呢？”推己及人，他不好意思地承認了自己的想法太狹隘，最后也放棄了申請走讀的逃避式做法?？梢?，人生在世，除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。換位思考，想別人之所想，以寬容之心真誠待人，這人與人之間的許多矛盾不就引刃而解了嗎？

我班的學生在“己所不欲，勿施于人”這一國學精髓的潛移默化之下，無論是在思想上還是行動上都發(fā)生了微妙的變化。她們懂得了對待同學要寬容，因此與同學的摩擦越來越少，反而是更加友好地相處;她們懂得了對待老師要尊敬，因此紀律、學習等方面，多了一份自覺，少了一份叛逆;她們懂得了對待父母要體貼，因此在學校里班把自己好好照顧，讓父母少一份操心，多一份欣慰。也許換位思考成了孩子們?yōu)槿颂幨赖囊环N好習慣，她們在為期將近一年的醫(yī)院護理實習里，適應得很快，能夠自覺做到想病人之所想，謙虛聽取醫(yī)生、護長的教導，實習結束，我班實習生被投訴的記錄為零，而且大部分的表現(xiàn)還得到院方的肯定。正因為孩子們學會了換位思考，無論在校園，甚至初步踏入社會，她們都可以與各種各樣的人友好共處，達到和諧。

黨的十八大報告指出，要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。在實現(xiàn)中華民族偉大復興迎接中華文化繁榮興盛的今天，老百姓國學仁為己任任重道遠。

“和諧”作為社會主義核心價值觀之一，如何創(chuàng)建社會之和諧？從學生抓起，把國學之思想精華滲透到學生的德育工作中去，孔子的“己所不欲，勿施于人”對于孩子們的健康成長，仍然有著深遠的影響。如果人人懂得換位思考，校園豈不更加和諧了？我們整個社會，不也更加和諧了？