城市室外坐具材料與人性化設(shè)計研究

許萱?毛焱?楊琳?周真?孫萌?宋俊達(dá)

摘 要：本文以南京鼓樓廣場和1912街區(qū)為研究區(qū)域，從坐具材料入手，對其人性化設(shè)計進(jìn)行分析，總結(jié)出其有實(shí)用性、觀賞性、可持續(xù)性和交互性四大特性，提出存在問題與改進(jìn)方向，為我國城市室外坐具提出人性化設(shè)計建議。

關(guān)鍵詞：城市公共空間;坐具材料;人性化設(shè)計

城市室外坐具作為給人們提供休憩場所，緩解疲勞，增添情趣而設(shè)置的椅類器具，是公共服務(wù)設(shè)施的重要部分。室外坐具作為公共空間的具體應(yīng)用，要滿足人性化設(shè)計原則，既要滿足人們戶外交流活動所需的基本功能，又要對城市空間、生態(tài)和人文環(huán)境有改善作用。

1 研究區(qū)概況

本文以南京鼓樓廣場和1912街區(qū)為研究區(qū)域。鼓樓廣場總面積為11，000m2，其生態(tài)環(huán)境優(yōu)異，設(shè)置了許多戶外坐具和園林小品，總體布局突顯了人性化、藝術(shù)化和生態(tài)化特征。1912文化創(chuàng)意街區(qū)總面積達(dá)40，000m2，既有歷史文化內(nèi)涵，又具有現(xiàn)代時尚風(fēng)采，公共設(shè)施完備，風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2 坐具設(shè)計分析

2.1 實(shí)用性

室外坐具主要滿足實(shí)用性需求。座面和靠背主要由木材、石材、混凝土、金屬、塑料仿藤及木塑復(fù)合材制成（如圖1～圖12）。木材易加工、坐感舒適、具有親近感。[1]石材、混凝土等抗腐蝕性和耐久性更好，常用作坐具支架。塑料仿藤和木塑、涂飾木材等是較好的座面材料。

2.2 觀賞性

材料表面的色彩、肌理、光澤等會產(chǎn)生不同的視覺體驗(yàn)，因此室外坐具在造型、款式及風(fēng)格設(shè)計上要通過各種設(shè)計[2，3]來強(qiáng)化上述因素對視覺體驗(yàn)的影響。如圖6、7中的不同編織手法，直線利落干凈，弧線低調(diào)優(yōu)雅;圖8的花崗巖坐具保留了自然紋理，給人厚重平穩(wěn)之感。此外，材料的組合搭配也強(qiáng)化了室外坐具的觀賞性。木材與混凝土是傳統(tǒng)搭配，兩者貼近自然，與景觀組合十分和諧。

2.3 可持續(xù)性

生態(tài)保護(hù)成為當(dāng)今時代的主流，綠色、可持續(xù)性設(shè)計[4，5]的理念應(yīng)運(yùn)而生，室外坐具的設(shè)計也要滿足使用上的綠色、可回收及可持續(xù)性原則。本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，木塑復(fù)合材料在室外坐具中的應(yīng)用較多，其耐磨、耐腐蝕、防水、阻燃、尺寸穩(wěn)定性好，并且可回收利用。金屬、混凝土因其穩(wěn)定的耐久性同樣在室外坐具的設(shè)計中被優(yōu)先選用。塑料仿藤不僅美觀耐用，且無害、不易霉變開裂，生產(chǎn)、制作、回收過程均符合低碳綠色的理念，對生態(tài)保護(hù)具有重要意義。

2.4 交互性

室外坐具材料的交互性主要圍繞“人—坐具—環(huán)境”展開，包括生理、心理與情感。主要體現(xiàn)在：第一，與室外空間的交互性;第二，與使用者行為的交互性;第三，與使用者情感的交互性。

室外坐具不僅自身要素間需要協(xié)調(diào)，還要與室外空間相互融合。鼓樓廣場周邊現(xiàn)代大廈林立，故選用混凝土坐具沿廣場路線排布，同時穿插金屬坐具，營造了現(xiàn)代感;休憩區(qū)團(tuán)狀分布的石材和木質(zhì)材料坐具與周圍景觀共融，表現(xiàn)出城市廣場空間的生態(tài)化與人文化。1912街區(qū)則運(yùn)用經(jīng)典木材、石材、混凝土與磚材坐具，與原汁原味的民國建筑格調(diào)相呼應(yīng)。

室外坐具要滿足人們不同人際行為的需求，不僅有和諧互動，也要包含私密空間，這是人性關(guān)懷的體現(xiàn)。如圖3、9用流暢的金屬線條劃分空間，圖11將用作支撐的石材設(shè)計成突起作為隔斷，營造心理上的安全感。

城市空間蘊(yùn)含著各種情感，室外坐具可利用其材料、造型、色彩、功能、文化內(nèi)涵等向人們傳達(dá)情感。1912街區(qū)既延續(xù)了民國文化，又帶有現(xiàn)代風(fēng)格，其坐具充分展現(xiàn)了人文情懷。圖6、7塑仿藤家具以密實(shí)輕巧的質(zhì)感和細(xì)膩彈性的觸感融入民國風(fēng)情中，通過傳統(tǒng)藤編工藝推廣“慢生活”理念，喚起人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。[6]

3 問題與改進(jìn)建議

3.1 耐用性、易用性

在實(shí)地調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)坐具出現(xiàn)木材腐蝕蟲蛀、混凝土吸水風(fēng)化、金屬表面油漆剝落等現(xiàn)象，部分坐具存在雨水堆積現(xiàn)象，石材特別明顯。木材經(jīng)過預(yù)處理[7]、干燥[8，9，10]及物理或化學(xué)改性后，可改善自身的穩(wěn)定性、耐久性等，[11]能長久用于戶外。其他材料也應(yīng)具備耐磨、耐腐、防潮、減少損耗等特點(diǎn)，造型結(jié)構(gòu)也要便于清潔、維護(hù)和使用。

3.2 生態(tài)設(shè)計

在可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)下，產(chǎn)品全生命周期的生態(tài)設(shè)計成為未來方向。[12]在設(shè)計制作上，材料應(yīng)采用就近原則，選擇可再生、可回收的無毒無害材料，同時滿足易加工、低耗能、低用量的加工要求，如木材、竹藤、金屬、木塑復(fù)合材和秸稈板材等，都有很大的利用空間。[13]

3.3 無障礙設(shè)計

無障礙設(shè)計是人文關(guān)懷的體現(xiàn)，具體包括材料、色彩、結(jié)構(gòu)、預(yù)留空間、造型細(xì)節(jié)處理等，應(yīng)采（下轉(zhuǎn)第頁）

（上接第頁）用通用設(shè)計原則，既能保證使用人群的安全性和舒適性，又能展現(xiàn)出更加和諧美好的城市容貌。

3.4 趣味性、藝術(shù)性

現(xiàn)有的室外坐具造型大多統(tǒng)一死板，缺乏創(chuàng)新，應(yīng)增加坐具的趣味性、藝術(shù)性，以吸引使用群體，帶動人在城市空間中的活動行為。要求設(shè)計與城市風(fēng)格、生態(tài)環(huán)境、地域和人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，在滿足使用功能和觀賞要求的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)城市空間的文化內(nèi)涵。

3.5 多功能化、智能化

隨著人們生活水平的提高，室外坐具的單一功能已不能滿足大眾的個性化、多元化需求，[14]為避免頻繁更新?lián)Q代所造成的資源浪費(fèi)，室外坐具的多功能化愈發(fā)受重視。例如，利用智能科技進(jìn)行色彩、造型改變，溫度控制，雨水回收利用，太陽能和風(fēng)力發(fā)電等復(fù)合功能。

4 結(jié)語

城市室外坐具應(yīng)貫徹“以人為本”的設(shè)計理念。在行為心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)等理論知識的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“人—室外坐具—城市空間”的和諧統(tǒng)一，更好地為使用者服務(wù)，展現(xiàn)出城市空間的獨(dú)特魅力。

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作者簡介：許萱（1998—），女，本科生，研究方向：家具設(shè)計和制造。

通訊作者：楊琳（1978—），女，副教授，研究方向：家具設(shè)計與工程。